### 信心是立约的关键所在 立约的内容也是要有信心。你如果没有信心，这些内容你就接受不了。亚伯兰他活在没有盼望当中，他认为活着活着就死了，就完了，他就去寻求神。寻求啥？寻求活着的意义。神就对他说，

### 信心是立约的关键所在 立约的内容也是要有信心。你如果没有信心，这些内容你就接受不了。亚伯兰他活在没有盼望当中，他认为活着活着就死了，就完了，他就去寻求神。寻求啥？寻求活着的意义。神就对他说，

### 立约的根基在地上活出荣耀 为什么立约的内容是这些呢？好让人在活着的时候，活出神荣耀的形像。我可以说：很多基督徒都没有这样的想法。当代的基督教信仰都是死了之后上天堂的信仰，只有少数不多的人跟我

### 立约的根基在地上活出荣耀 为什么立约的内容是这些呢？好让人在活着的时候，活出神荣耀的形像。我可以说：很多基督徒都没有这样的想法。当代的基督教信仰都是死了之后上天堂的信仰，只有少数不多的人跟我

### 立约不是儿戏，成就多国之父 这永远的约的内容不是要得到一个好工作，这永远的约的内容可了不得！ **我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国

### 立约不是儿戏，成就多国之父 这永远的约的内容不是要得到一个好工作，这永远的约的内容可了不得！ **我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国

### 活在永恒，别只顾眼前活着 为什么咱们做基督徒？是因为活着没有意义，不是因为有意义。有一个人给我发信息，有好几个牧师得了癌症，他在服侍。然后我给他来了一句：别服侍啦！他说，你咋这么说呢？我说服

### 活在永恒，别只顾眼前活着 为什么咱们做基督徒？是因为活着没有意义，不是因为有意义。有一个人给我发信息，有好几个牧师得了癌症，他在服侍。然后我给他来了一句：别服侍啦！他说，你咋这么说呢？我说服

### 割舍肉体私欲，才能立下永约 在乎永远的约怎么办？一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说，你要把牛杀了，这牛会流眼泪；你要把羊杀了，这羊也流眼泪，不想死！你要想把这猪杀了，这猪也嗷嗷叫。有的人

### 割舍肉体私欲，才能立下永约 在乎永远的约怎么办？一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说，你要把牛杀了，这牛会流眼泪；你要把羊杀了，这羊也流眼泪，不想死！你要想把这猪杀了，这猪也嗷嗷叫。有的人

### 割舍私欲，才是真正的立约 **那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（《马太福音》19:20-2

### 割舍私欲，才是真正的立约 **那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（《马太福音》19:20-2

### 治死肉体私欲，承受神永恒应许 所以，咱们得知道立约的内容，这立约的内容就是永恒的生命。永远不要说：我传过一个福音，我扶过一个老太太过街，我干了一件好事，我看到一个老大爷从市场买菜，我帮他拿回

### 治死肉体私欲，承受神永恒应许 所以，咱们得知道立约的内容，这立约的内容就是永恒的生命。永远不要说：我传过一个福音，我扶过一个老太太过街，我干了一件好事，我看到一个老大爷从市场买菜，我帮他拿回

### 心怀他人，才有命定之路 神其实是希望我们能够成为很多人的祝福，只不过成为很多人的祝福这句话，口头上喊起来比实际做出来要容易得多。那能不能先成为一个人的祝福？成为很多人的祝福就是从成为一个人的

### 心怀他人，才有命定之路 神其实是希望我们能够成为很多人的祝福，只不过成为很多人的祝福这句话，口头上喊起来比实际做出来要容易得多。那能不能先成为一个人的祝福？成为很多人的祝福就是从成为一个人的

### 灵在，人才活，别走死路 有灵的才是活人，没有灵的就是死人了。人怎么死的，神的灵怎么就离开了？因为人吃了识别善恶树的果子。神造的是种子，所以人要知道种的是什么收的就是什么，而我们今天一定要带着

### 灵在，人才活，别走死路 有灵的才是活人，没有灵的就是死人了。人怎么死的，神的灵怎么就离开了？因为人吃了识别善恶树的果子。神造的是种子，所以人要知道种的是什么收的就是什么，而我们今天一定要带着

### 积累才是信心的明证 大家好！我们来看《创世记》的第四十九章，转眼间我们查考的《创世记》五十章眼看就要结束了。日子过得很快，我想跟大家说一下我做事的风格。如果你稍微观察一下，会发现我身上有个很

### 积累才是信心的明证 大家好！我们来看《创世记》的第四十九章，转眼间我们查考的《创世记》五十章眼看就要结束了。日子过得很快，我想跟大家说一下我做事的风格。如果你稍微观察一下，会发现我身上有个很

### 信靠神的话语，奇迹自会发生 **法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”摩西对法老说：“任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除

### 信靠神的话语，奇迹自会发生 **法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”摩西对法老说：“任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除

### 坚定信仰，神必回应你的话 **“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（《马太福音》 10:37 ）** 听明白了吗？如果有人说从古至今有谁能做到啊？说这话的

### 坚定信仰，神必回应你的话 **“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（《马太福音》 10:37 ）** 听明白了吗？如果有人说从古至今有谁能做到啊？说这话的

### 抓住重点，别让琐事牵绊你 所以这句话：阶级斗争是纲，纲举目张。当然咱们就不讨论阶级斗争，就是抓住这个“纲”，整个网的网眼就都撑开了，整个网就清晰可见。这非常有意思。我就说一句实话，**这个纲

### 抓住重点，别让琐事牵绊你 所以这句话：阶级斗争是纲，纲举目张。当然咱们就不讨论阶级斗争，就是抓住这个“纲”，整个网的网眼就都撑开了，整个网就清晰可见。这非常有意思。我就说一句实话，**这个纲

### 管住嘴巴，别让贪欲害了你 **肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（《民数记》11:33）** 人很多的疾病都是吃出来的。要节制，不要贪吃，爱吃的

### 管住嘴巴，别让贪欲害了你 **肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（《民数记》11:33）** 人很多的疾病都是吃出来的。要节制，不要贪吃，爱吃的

### 贪欲是灾祸的引线 我身上有好些优点，特别爱干活。干起活来都不惜性命、废寝忘食，经常服侍到半夜十二点都忘了一整天没吃饭，但身体比很多人好。不要以为人是铁，饭是钢。若人是铁，那神的话就是钢。人活

### 贪欲是灾祸的引线 我身上有好些优点，特别爱干活。干起活来都不惜性命、废寝忘食，经常服侍到半夜十二点都忘了一整天没吃饭，但身体比很多人好。不要以为人是铁，饭是钢。若人是铁，那神的话就是钢。人活

### 信神才是真正的安全感 不要害怕别的，要害怕自己是个体贴肉体的人；不要害怕别的，要害怕自己是一个没有命定，吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说，你看你们这么信主，我们怎么活呀。哎，这么信主才活的好

### 信神才是真正的安全感 不要害怕别的，要害怕自己是个体贴肉体的人；不要害怕别的，要害怕自己是一个没有命定，吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说，你看你们这么信主，我们怎么活呀。哎，这么信主才活的好

### 为何总是轻易背弃神的恩典 大家一定有一个困惑，为什么以色列人经历神那么多恩典，神将他们带到流奶与蜜之地，让他们可以吃的饱足，而他们还去侍奉别神呢？我们读《申命记》神给我们所预备的福分远远超出

### 为何总是轻易背弃神的恩典 大家一定有一个困惑，为什么以色列人经历神那么多恩典，神将他们带到流奶与蜜之地，让他们可以吃的饱足，而他们还去侍奉别神呢？我们读《申命记》神给我们所预备的福分远远超出

### 信仰抉择，生死祸福一念间 看到非常鲜明的对比，神对摩西和约书亚说：我必与你们同在，我永远不离弃你们，不要惧怕也不要惊慌；我必与你同在永不离弃你。对以色列人说：我必离弃你们，掩面不顾。摩西和约

### 信仰抉择，生死祸福一念间 看到非常鲜明的对比，神对摩西和约书亚说：我必与你们同在，我永远不离弃你们，不要惧怕也不要惊慌；我必与你同在永不离弃你。对以色列人说：我必离弃你们，掩面不顾。摩西和约

### 看不见的力量才是真实力量 可是神与人同在的时候，我们好像看也看不见，摸也摸不着，抓也没抓住什么。但是看到困难的时候，就觉得困难摆在我面前是多么真实。这就是人为什么这么容易偏离神的意思？因为人

### 看不见的力量才是真实力量 可是神与人同在的时候，我们好像看也看不见，摸也摸不着，抓也没抓住什么。但是看到困难的时候，就觉得困难摆在我面前是多么真实。这就是人为什么这么容易偏离神的意思？因为人

### 神的逻辑体系不可随意更改 **所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。（《申命记》4：2）** 摩西写这书的时候是在三千五百年前，可是过了

### 神的逻辑体系不可随意更改 **所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。（《申命记》4：2）** 摩西写这书的时候是在三千五百年前，可是过了

### 神的逻辑体系不可增删 要知道如果做中医，《黄帝内经》是中医的逻辑体系，必须要在这个体系里面做学问。例如《黄帝内经》说骨头不好是肾的毛病，肾主骨，其实骨头和肾有什么关系呢？但是在中医里面，这就

### 神的逻辑体系不可增删 要知道如果做中医，《黄帝内经》是中医的逻辑体系，必须要在这个体系里面做学问。例如《黄帝内经》说骨头不好是肾的毛病，肾主骨，其实骨头和肾有什么关系呢？但是在中医里面，这就

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 有理有据，才有机会得产业 这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢

### 有理有据，才有机会得产业 这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢

### 争取产业要有智慧和策略 前几天我看到一个小视频，这个视频在描述一个清朝的商人和清朝官员，官商勾结的段子。商人有道，讲着讲着这官员就跟这商人勾搭在一起了。我们不要以为商人送礼很容易，人家不收的

### 争取产业要有智慧和策略 前几天我看到一个小视频，这个视频在描述一个清朝的商人和清朝官员，官商勾结的段子。商人有道，讲着讲着这官员就跟这商人勾搭在一起了。我们不要以为商人送礼很容易，人家不收的

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 扎根神的话，别做属灵的无知者 **耶弗他打发使者去见亚扪人的王，说：“你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？”亚扪人的王回答耶弗他的使者说：“因为以色列人从埃及上来的时候占据我的地，从亚嫩

### 扎根神的话，别做属灵的无知者 **耶弗他打发使者去见亚扪人的王，说：“你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？”亚扪人的王回答耶弗他的使者说：“因为以色列人从埃及上来的时候占据我的地，从亚嫩

### 忠心难寻，神选撒母耳不易 这个供祭司的职分，不是说上来像个拍板的老头一样，一拍我就选你了，从今以后做我忠心的祭司。不是这样的！其实神观察撒母耳观察了很久。弟兄姐妹千万不要搞错了，不是上来就有

### 忠心难寻，神选撒母耳不易 这个供祭司的职分，不是说上来像个拍板的老头一样，一拍我就选你了，从今以后做我忠心的祭司。不是这样的！其实神观察撒母耳观察了很久。弟兄姐妹千万不要搞错了，不是上来就有

### 忠心祭司难寻，神言语稀少 **童子撒母耳在以利面前服侍耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。（《撒母耳记上》3：1）** 耶和华的言语稀少，不常有默示。为什么呢？因为没有忠心的

### 忠心祭司难寻，神言语稀少 **童子撒母耳在以利面前服侍耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。（《撒母耳记上》3：1）** 耶和华的言语稀少，不常有默示。为什么呢？因为没有忠心的

### 勇敢传达神的每一句话 **撒母耳睡到天亮，就照样开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里。以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将

### 勇敢传达神的每一句话 **撒母耳睡到天亮，就照样开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里。以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将

### 撒母耳一言九鼎显先知之威 **从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。（《撒母耳记上》3：20）** 怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢？因为**耶和华神使他所说的话一句都不落

### 撒母耳一言九鼎显先知之威 **从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。（《撒母耳记上》3：20）** 怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢？因为**耶和华神使他所说的话一句都不落

### 远离口无遮拦者，谨防话语陷阱 **人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话

### 远离口无遮拦者，谨防话语陷阱 **人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话

### 重视结局，别被过程迷惑 录音： **《列王纪下》第9章的内容精彩绝伦。我们作为基督徒，就必须要了解属灵运作的原则，特别是咒诅运作的原则。这一章充分的描写了，亚哈一家和他的美艳夫人-耶洗别死

### 重视结局，别被过程迷惑 录音： **《列王纪下》第9章的内容精彩绝伦。我们作为基督徒，就必须要了解属灵运作的原则，特别是咒诅运作的原则。这一章充分的描写了，亚哈一家和他的美艳夫人-耶洗别死

### 大胆信靠神，勇敢重建圣殿 **一个殿堂被神拆毁，停止建造多年，在没有得到大流士王的命令时，一群自称“神的仆人"却开始重新建殿。风波而起，危险重重！接下来一起来学习本章的内容。** **思

### 大胆信靠神，勇敢重建圣殿 **一个殿堂被神拆毁，停止建造多年，在没有得到大流士王的命令时，一群自称“神的仆人"却开始重新建殿。风波而起，危险重重！接下来一起来学习本章的内容。** **思

### 谨守遵行神的话，别被思辨迷惑 我们如何实践神的话呢？首先我们不要思辨，也不要自以为是。我们从国内受的教育是不喜欢直白的东西，比如，我要求你办件事，对方常常会给一个模棱两可的回答：看看吧。我们

### 谨守遵行神的话，别被思辨迷惑 我们如何实践神的话呢？首先我们不要思辨，也不要自以为是。我们从国内受的教育是不喜欢直白的东西，比如，我要求你办件事，对方常常会给一个模棱两可的回答：看看吧。我们

### 智慧之言，胜过千言万语 大家好，转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会？我们读《圣经》是非常认真的！在我们网站上，查经的内容太多了。

### 智慧之言，胜过千言万语 大家好，转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会？我们读《圣经》是非常认真的！在我们网站上，查经的内容太多了。

### 说话有智慧，关系不费力 一个人活得好还是不好，全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识，一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮，但是一开口土得直掉渣、体现出无知，那不管谁娶了这样的女孩都闹心。

### 说话有智慧，关系不费力 一个人活得好还是不好，全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识，一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮，但是一开口土得直掉渣、体现出无知，那不管谁娶了这样的女孩都闹心。

### 好好说话，智慧自显 **回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，

### 好好说话，智慧自显 **回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，

### 好话好说，别做讨人嫌的人 大家看我讲的《传道书》，《箴言》讲的多好，都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来，我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠，一说话就带着火药味，本来不大的

### 好话好说，别做讨人嫌的人 大家看我讲的《传道书》，《箴言》讲的多好，都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来，我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠，一说话就带着火药味，本来不大的

### 巧舌如簧，亲情不再是难题 **愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）** 有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后

### 巧舌如簧，亲情不再是难题 **愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）** 有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后

### 清理思绪，口才即财富之钥 **义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻，**会说话的人不会缺钱**。我们来看看，是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少？靠

### 清理思绪，口才即财富之钥 **义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻，**会说话的人不会缺钱**。我们来看看，是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少？靠

### 祷告要真诚，别带着交易心态 **义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8

### 祷告要真诚，别带着交易心态 **义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8

### 清理心思，才能说出正道 **恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真

### 清理心思，才能说出正道 **恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真

### 谦卑倾听，远离自以为是 **亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢？亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自

### 谦卑倾听，远离自以为是 **亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢？亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自

### 听懂神的话，才能说出智慧 **心中喜乐，面带笑容。心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15：13-14）** 人心要去寻求知识，让认识耶和华的知识如同海水填满海洋

### 听懂神的话，才能说出智慧 **心中喜乐，面带笑容。心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15：13-14）** 人心要去寻求知识，让认识耶和华的知识如同海水填满海洋

### 倾听是智慧沟通的起点 **少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，

### 倾听是智慧沟通的起点 **少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，

### 听懂人心，才能说出智慧 **口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是

### 听懂人心，才能说出智慧 **口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是

### 谦卑听责备，智慧常相随 如果造一架飞机不能飞，还以为就是这样的，这是什么鬼话呀？我经常在想，这样的人怎么这么多？我认识一个在德国的姐妹，她妈妈在咱们当中，我经常带她妈祷告，所以她妈妈的癌症好

### 谦卑听责备，智慧常相随 如果造一架飞机不能飞，还以为就是这样的，这是什么鬼话呀？我经常在想，这样的人怎么这么多？我认识一个在德国的姐妹，她妈妈在咱们当中，我经常带她妈祷告，所以她妈妈的癌症好

### 谦卑倾听，言语才有力量 **恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。（《箴言》15:26）** 照着神的话说，就叫良言，因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人，我要照着神的形像，照着神的话

### 谦卑倾听，言语才有力量 **恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。（《箴言》15:26）** 照着神的话说，就叫良言，因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人，我要照着神的形像，照着神的话

### 智慧不是自以为是的勋章 弟兄姐妹听我查经，我有一个特点，我喜欢揣摩，把人家讲的最重要的观念给传递出来。至于我讲的对不对，大家可得去仔细揣摩。但是有一些人查经，第一节到第五节讲一个内容；第六节

### 智慧不是自以为是的勋章 弟兄姐妹听我查经，我有一个特点，我喜欢揣摩，把人家讲的最重要的观念给传递出来。至于我讲的对不对，大家可得去仔细揣摩。但是有一些人查经，第一节到第五节讲一个内容；第六节

### 自以为聪明，愚昧更胜一筹 他的小上司来找我说：老板，你请的这个员工不照着规矩做。我问，都是什么地方不照着做？人家说：我们真的不想来找您，可是他实在不照着我们整个的操作流程做。我让他的小上司把

### 自以为聪明，愚昧更胜一筹 他的小上司来找我说：老板，你请的这个员工不照着规矩做。我问，都是什么地方不照着做？人家说：我们真的不想来找您，可是他实在不照着我们整个的操作流程做。我让他的小上司把

### 落实的结果不对，那就是没整对 如果我们不好好用智慧的，属灵的眼光来查这章，就会掉进很多坑里。你以为你是在遵行耶稣基督的教导，但其实是遵行错了。也就是说《圣经》里的话有一个特点，如果我们没有智

### 落实的结果不对，那就是没整对 如果我们不好好用智慧的，属灵的眼光来查这章，就会掉进很多坑里。你以为你是在遵行耶稣基督的教导，但其实是遵行错了。也就是说《圣经》里的话有一个特点，如果我们没有智

### 神赐权柄给有命定的人 如果让我写《马太福音》第9章，我首先得确定一个主题，这个主题可以把整篇的内容贯穿起来。上一章的主题是：有命定之人的权柄；这一章的主题就是：神要把权柄赐给有命定的人。

### 神赐权柄给有命定的人 如果让我写《马太福音》第9章，我首先得确定一个主题，这个主题可以把整篇的内容贯穿起来。上一章的主题是：有命定之人的权柄；这一章的主题就是：神要把权柄赐给有命定的人。

### 新酒新皮袋，内外皆更新 耶稣说： **没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破得就更大了；也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新

### 新酒新皮袋，内外皆更新 耶稣说： **没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破得就更大了；也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新

### 别做形式主义的烂无花果 你问我：怎样才能不成为坏的无花果？那些坏的无花果，曾经都是好的新鲜的无花果，但是为什么变烂了呢？因为常常是旧的皮袋和旧的酒。但如果我们常常不断更新，就会成为好的无花果

### 别做形式主义的烂无花果 你问我：怎样才能不成为坏的无花果？那些坏的无花果，曾经都是好的新鲜的无花果，但是为什么变烂了呢？因为常常是旧的皮袋和旧的酒。但如果我们常常不断更新，就会成为好的无花果

### 信心长存，天地终将消逝 查经： 大家好，我们今天来学习第二十一章。我鼓励大家用一个积极主动的办法来查圣经，什么叫做积极主动的办法？就是我们先读内容，读完了再主动的去思考，主动思考是一个非常

### 信心长存，天地终将消逝 查经： 大家好，我们今天来学习第二十一章。我鼓励大家用一个积极主动的办法来查圣经，什么叫做积极主动的办法？就是我们先读内容，读完了再主动的去思考，主动思考是一个非常

### 神话长存，超越生死苦难 耶稣又接着说， **你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。 那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城； 因为这是报应的日子，使

### 神话长存，超越生死苦难 耶稣又接着说， **你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。 那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城； 因为这是报应的日子，使

### 神的话永恒，人心需明白选择 人为了活着而活着是个悲剧，这震怒都要临到百姓，他们都要倒在刀下。所以这一段经文的字里行间都流露出来天地都要废去，我们的神根本就没在乎。谁都希望万人都得救，但是得救

### 神的话永恒，人心需明白选择 人为了活着而活着是个悲剧，这震怒都要临到百姓，他们都要倒在刀下。所以这一段经文的字里行间都流露出来天地都要废去，我们的神根本就没在乎。谁都希望万人都得救，但是得救

### 福音使命不容遗忘，行动起来 大家好！我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点，里面有些关键的内容，就是没有人能够拦阻神，门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一

### 福音使命不容遗忘，行动起来 大家好！我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点，里面有些关键的内容，就是没有人能够拦阻神，门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一

### 自以为无错，才是最大的问题 **人都不以为自己有问题，这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改，但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个，她的脸顿时就

### 自以为无错，才是最大的问题 **人都不以为自己有问题，这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改，但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个，她的脸顿时就

### 别自欺，承认问题才有出路 有些人一干事不思考怎么把事给做对了，而是想着在人面前炫耀自己干得如何，比如没有功劳，还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净，那就什么也别说了，赶紧把事给做好吧。我

### 别自欺，承认问题才有出路 有些人一干事不思考怎么把事给做对了，而是想着在人面前炫耀自己干得如何，比如没有功劳，还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净，那就什么也别说了，赶紧把事给做好吧。我

### 真理难入心，偏见成牢笼 扫罗自己在迦玛列的门下读神学，可是司提反说的这些他都没听进去。司提反讲的每一句都是以色列人知道的历史，那为什么没听进去呢？因为扫罗已经有了一个先入为主的观念，他觉得这

### 真理难入心，偏见成牢笼 扫罗自己在迦玛列的门下读神学，可是司提反说的这些他都没听进去。司提反讲的每一句都是以色列人知道的历史，那为什么没听进去呢？因为扫罗已经有了一个先入为主的观念，他觉得这

### 内心才是真实的你我 如果你看见一只老虎，然后你要老虎皮，那老虎就会把你咬死。人在虚妄当中，他的核心利益如果得不到满足，就会产生论断。我们今天活在扭曲的世代，我给大家举个例子，有的人得不着很多

### 内心才是真实的你我 如果你看见一只老虎，然后你要老虎皮，那老虎就会把你咬死。人在虚妄当中，他的核心利益如果得不到满足，就会产生论断。我们今天活在扭曲的世代，我给大家举个例子，有的人得不着很多

### 神看内心，行为是表象 到了《罗马书》第二章，在讲始于信，以至于信，很多时候我们会看到神是按照人的行为来审判人。我们世上的人尚且知道看到报应的果效，但是很多人就以为这是以行为来审判人。为什么神

### 神看内心，行为是表象 到了《罗马书》第二章，在讲始于信，以至于信，很多时候我们会看到神是按照人的行为来审判人。我们世上的人尚且知道看到报应的果效，但是很多人就以为这是以行为来审判人。为什么神

### 属灵争战，心意夺回才是关键 比如说，昨天我们当中的一个小牧者，为了把他所服侍的一个弟兄里面这种谎言给拆毁掉，但技术还不太娴熟。结果整完了就把这个弟兄整到识别善恶了。其实也不是想整到这儿的。

### 属灵争战，心意夺回才是关键 比如说，昨天我们当中的一个小牧者，为了把他所服侍的一个弟兄里面这种谎言给拆毁掉，但技术还不太娴熟。结果整完了就把这个弟兄整到识别善恶了。其实也不是想整到这儿的。

### 严厉造就灵命，宽容放纵罪恶 在《哥林多后书》里，保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人，他是对罪不宽容，但对那个犯了罪的人，他也不姑息。我去吃饭，碰到以前认识的一个

### 严厉造就灵命，宽容放纵罪恶 在《哥林多后书》里，保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人，他是对罪不宽容，但对那个犯了罪的人，他也不姑息。我去吃饭，碰到以前认识的一个

### 对罪不容忍，才能建造教会 **你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )** **所以，我不在你们那

### 对罪不容忍，才能建造教会 **你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )** **所以，我不在你们那

### 常说感谢话，迎来好事降临 所以我们教会的合一要落实到每一个人的身上，那每一个人身上，最关键的几件事，保罗所说的就是每一个人都担起教会这圣洁合一的责任的时候，那就好办了，保罗就把这个事讲得很清

### 常说感谢话，迎来好事降临 所以我们教会的合一要落实到每一个人的身上，那每一个人身上，最关键的几件事，保罗所说的就是每一个人都担起教会这圣洁合一的责任的时候，那就好办了，保罗就把这个事讲得很清

### 别被寡妇唠叨牵着走，智慧应对 这个提摩太没有智慧，大家如果琢磨一下，现在教会吸引的都是些什么人？现在教会吸引的也是很多来教会消遣的人呀。那有一个寡妇啊，她怎么来的呢？她以前是咱们教会的，很小

### 别被寡妇唠叨牵着走，智慧应对 这个提摩太没有智慧，大家如果琢磨一下，现在教会吸引的都是些什么人？现在教会吸引的也是很多来教会消遣的人呀。那有一个寡妇啊，她怎么来的呢？她以前是咱们教会的，很小

### 查经录音，领悟真理之钥 【查经录音第一部分】 以下是根据现场直播记录的内容摘要，如有错漏请以录音为准。

### 敢说敢当，别怕舌头出错 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人。（《雅各书》3:2） 这叫什么鬼话？哑巴说话才没有过失，我问你哑巴是完全人吗？连比划带说，那是个完

### 敢说敢当，别怕舌头出错 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人。（《雅各书》3:2） 这叫什么鬼话？哑巴说话才没有过失，我问你哑巴是完全人吗？连比划带说，那是个完

### 别被华丽词藻忽悠了 当我们把这些大名词、美丽的词藻给它剥离来一看，原来剥离看的时候发现概念不清，表面上没毛病，但是一深究就漏洞百出啊。这就是为什么我们弟兄姐妹需要操练，我巴不得你们都操练，免

### 彼得前书别硬套着去行 其实我告诉你，《彼得前书》，尤其是《雅各书》就更离谱，《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》，很难落地。你别怪我，我把这个《彼得前书》和这些东西，我把这个话告诉你，别怪

### 不晓得基督荣耀才会离弃神 **他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。(《彼得后书》2:21)** 他如果他晓得义路，他不就走义路了吗？他根本不晓得。我再举个例子，你如果真

### 读经不严谨，误解神话带来咒诅 我们一辈子好不容易有机会信主，好不容易有《圣经》可以读，那我们真的是看重这件事吗？如果我们当中的弟兄姐妹不常常看重这些事，就不太认识神。过去这些年，我非常地仔细

### 读经不严谨，误解神话带来咒诅 我们一辈子好不容易有机会信主，好不容易有《圣经》可以读，那我们真的是看重这件事吗？如果我们当中的弟兄姐妹不常常看重这些事，就不太认识神。过去这些年，我非常地仔细

### 城内得生命树，城外无福分 我读《启示录》22章还有一个困惑，就是还有城里和城外之分。 **天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生

### 城内得生命树，城外无福分 我读《启示录》22章还有一个困惑，就是还有城里和城外之分。 **天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生

### 新方言是信徒的必修课 耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方

### 新方言是信徒的必修课 耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方

### 新方言祷告，超越悟性界限 说新方言带来的果效远远超过悟性祷告，我们在教会能够看到一个奇怪的现象就是很多圣经里有提过的事情都发生了，什么原因？因为今天的方言祷告和圣经里面教会的方言祷告相比少很

### 新方言祷告，超越悟性界限 说新方言带来的果效远远超过悟性祷告，我们在教会能够看到一个奇怪的现象就是很多圣经里有提过的事情都发生了，什么原因？因为今天的方言祷告和圣经里面教会的方言祷告相比少很

### 新方言祷告，开启奇妙恩典之门 你们要说新方言神从1900年开始恢复圣灵充满，打破方言祷告的限制，一开始很多人都说这是异端，因为人们生存在没有能力的年代，教会没有能力也觉得很正常，这就会变成一

### 新方言祷告，开启奇妙恩典之门 你们要说新方言神从1900年开始恢复圣灵充满，打破方言祷告的限制，一开始很多人都说这是异端，因为人们生存在没有能力的年代，教会没有能力也觉得很正常，这就会变成一

### 方言祷告，人人皆可得的恩典 <blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2) 我愿意你们都

### 方言祷告，人人皆可得的恩典 <blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2) 我愿意你们都

### 突破理性限制，活出信心奇迹 <blockquote>“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》 9:23）</blockquote> 神会超越我们理性的辖制，我们的理性绝对不是一个优

### 突破理性限制，活出信心奇迹 <blockquote>“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》 9:23）</blockquote> 神会超越我们理性的辖制，我们的理性绝对不是一个优

### 说话要有权柄不空谈理 录音： 讲稿： 《路加福音》和《马太福音》两本书，描述当时听见耶稣说话的人，对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇，因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话

### 说话要有权柄不空谈理 录音： 讲稿： 《路加福音》和《马太福音》两本书，描述当时听见耶稣说话的人，对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇，因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话

### 权柄在手，信仰要有行动 <blockquote>在会堂里有一个人被污鬼的精气附着，大声喊叫说：“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者。”耶稣责备他

### 权柄在手，信仰要有行动 <blockquote>在会堂里有一个人被污鬼的精气附着，大声喊叫说：“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者。”耶稣责备他

### 权柄不止说说，行动才是真章 在网上有个很传统的信徒挑战我说，难道你效法主耶稣也想33岁被钉十字架？我说我是要效法主耶稣的服侍，但是我已经过了三十三岁没有机会去被钉十字架，但是我每天的服侍都带

### 权柄不止说说，行动才是真章 在网上有个很传统的信徒挑战我说，难道你效法主耶稣也想33岁被钉十字架？我说我是要效法主耶稣的服侍，但是我已经过了三十三岁没有机会去被钉十字架，但是我每天的服侍都带

### 信心宣告，活出耶稣权柄 <blockquote>凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。做神的儿女就是直接跟神分享祂的权柄，既然天上地下一切的权柄都归了耶稣基督，也就归了你

### 信心宣告，活出耶稣权柄 <blockquote>凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。做神的儿女就是直接跟神分享祂的权柄，既然天上地下一切的权柄都归了耶稣基督，也就归了你

### 效法耶稣，活出属灵权柄 当我们披戴耶稣基督的时候，就要效法耶稣基督的服侍，耶稣怎么做我们就怎么做。我们效法耶稣基督的服侍要先让人领受恩典，愿意留下来的就留下来。耶稣做了这么多，最后也就留下来

### 效法耶稣，活出属灵权柄 当我们披戴耶稣基督的时候，就要效法耶稣基督的服侍，耶稣怎么做我们就怎么做。我们效法耶稣基督的服侍要先让人领受恩典，愿意留下来的就留下来。耶稣做了这么多，最后也就留下来

### 有权柄，先要有权柄的样子 “有权柄”和“没权柄”有一个很重要的观念就是你得像有权柄的人，这个功课我是从做老师的经历得来的，你得有做老师权柄的样子。有些老师以为跟同学没有层次的打成一片是正确的

### 有权柄，先要有权柄的样子 “有权柄”和“没权柄”有一个很重要的观念就是你得像有权柄的人，这个功课我是从做老师的经历得来的，你得有做老师权柄的样子。有些老师以为跟同学没有层次的打成一片是正确的

### 远离闲话，守住属灵纯净 一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审

### 远离闲话，守住属灵纯净 一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审

### 闲话易成魔鬼圈套，慎言慎行 讲生活中吃喝拉撒睡的事？体贴人的意思可以释放邪灵，所以讲闲话就是讲人话，我们要知道如何分辨，不要以为两个基督徒一起去聊聊天，干点事情，就没关系，很容易讲闲话，讲人

### 闲话易成魔鬼圈套，慎言慎行 讲生活中吃喝拉撒睡的事？体贴人的意思可以释放邪灵，所以讲闲话就是讲人话，我们要知道如何分辨，不要以为两个基督徒一起去聊聊天，干点事情，就没关系，很容易讲闲话，讲人

### 小心话语的力量，别被引诱迷惑 什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么

### 小心话语的力量，别被引诱迷惑 什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么

### 谨防口中流出撒旦的声音 其实一点那也不奇怪，彼得就是这样做教导的工作的，先说耶稣你是神的儿子，耶稣说嗯，彼得你说的不错。这是我在天上的父启示你的。然后耶稣就说从今以后你就叫彼得，彼得意思是小

### 谨防口中流出撒旦的声音 其实一点那也不奇怪，彼得就是这样做教导的工作的，先说耶稣你是神的儿子，耶稣说嗯，彼得你说的不错。这是我在天上的父启示你的。然后耶稣就说从今以后你就叫彼得，彼得意思是小

### 读神的话，识破魔鬼的诡计 自以为是自己以为自己知道，这个是相当要命的事情。而且骄傲、自义是最有力量的魔鬼的诡计，今天我们要知道魔鬼的诡计，我们拿什么来抵挡呢？就是拿神的话。如果你不认识神

### 读神的话，识破魔鬼的诡计 自以为是自己以为自己知道，这个是相当要命的事情。而且骄傲、自义是最有力量的魔鬼的诡计，今天我们要知道魔鬼的诡计，我们拿什么来抵挡呢？就是拿神的话。如果你不认识神

### 舌头有权，话语能生死 录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的

### 舌头有权，话语能生死 录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的

### 油嘴滑舌不是会说话 世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果

### 油嘴滑舌不是会说话 世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果

### 说话有权柄，才能带来生命 按世人的这个标准，会觉得最会说话的就是赵本山，他能说出一架飞机来，他很了不得，凭着一张嘴，一张沈阳脸，一顶老农民的帽子，再加一脸的表情，那一句话从他嘴里出来，把春晚

### 说话有权柄，才能带来生命 按世人的这个标准，会觉得最会说话的就是赵本山，他能说出一架飞机来，他很了不得，凭着一张嘴，一张沈阳脸，一顶老农民的帽子，再加一脸的表情，那一句话从他嘴里出来，把春晚

### 口中有力，话语决定生死 你会发现，传福音、讲道、查圣经、都靠人的口，人的口是很属灵的一个器官，所以口很重要，要学会说话。有的人不明白，为什么我们口里说出几句话来，病就得医治了，这怎么可能？那

### 口中有力，话语决定生死 你会发现，传福音、讲道、查圣经、都靠人的口，人的口是很属灵的一个器官，所以口很重要，要学会说话。有的人不明白，为什么我们口里说出几句话来，病就得医治了，这怎么可能？那

### 效法保罗，做真实的传道人 回到新约《圣经》，我发现保罗做事真诚，彼得装假，就把他说了一顿。保罗做生意，用双手供养自己和他的同工。外邦人的教会就是保罗建立的教会，耶路撒冷教会很穷需要很多钱，还

### 效法保罗，做真实的传道人 回到新约《圣经》，我发现保罗做事真诚，彼得装假，就把他说了一顿。保罗做生意，用双手供养自己和他的同工。外邦人的教会就是保罗建立的教会，耶路撒冷教会很穷需要很多钱，还

### 爱神不累，心口常念神的话 神的话，就在你的心里，就在你的口里。要看你里面的观念，如果你认为，我活着就要工作啊，我活着就要为我妈呀。人心里装的东西，不合乎《圣经》的多的去了。有一些事情发生在我

### 爱神不累，心口常念神的话 神的话，就在你的心里，就在你的口里。要看你里面的观念，如果你认为，我活着就要工作啊，我活着就要为我妈呀。人心里装的东西，不合乎《圣经》的多的去了。有一些事情发生在我

### 宝藏传说，信仰铸就不朽村名 然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更，南四北五的说法以此说起。沈万山到朝内就

### 宝藏传说，信仰铸就不朽村名 然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更，南四北五的说法以此说起。沈万山到朝内就

### 财主难改，天国难进 唉呀妈呀！动真格的呀！结果忧忧愁愁地走了，这个就是马可，《马可福音》的那个马可。**这个财主的价值观念是很难改的。**那大的财主难改，小的财主也难改！账户里就那么十万八万

### 财主难改，天国难进 唉呀妈呀！动真格的呀！结果忧忧愁愁地走了，这个就是马可，《马可福音》的那个马可。**这个财主的价值观念是很难改的。**那大的财主难改，小的财主也难改！账户里就那么十万八万

### 追求圣洁，超越不可能的界限 <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！今天我跟大家分享一个题目，叫做《使我们成为圣洁没有瑕疵》。教会系列的前两篇，经文都是在

### 追求圣洁，超越不可能的界限 <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！今天我跟大家分享一个题目，叫做《使我们成为圣洁没有瑕疵》。教会系列的前两篇，经文都是在

### 目标明确，行动才有力量 <h5></h5> 大家好，对于讲道这件事虽然准备起来很辛苦，但准备完了讲给大家听，还是很令人兴奋的。我首先声明，既然是论文，错谬在所难免。如果有人说我狂，我就先做

### 目标明确，行动才有力量 <h5></h5> 大家好，对于讲道这件事虽然准备起来很辛苦，但准备完了讲给大家听，还是很令人兴奋的。我首先声明，既然是论文，错谬在所难免。如果有人说我狂，我就先做

### 信心为本，律法不再难行 如果你读明白了神的话，你就知道以行律法为本，以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容，就是《创世记》到《申命记》就够了，因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为

### 信心为本，律法不再难行 如果你读明白了神的话，你就知道以行律法为本，以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容，就是《创世记》到《申命记》就够了，因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为

### 假冒为善者，终被自欺所困 之所以瞎说和瞎整是因为天国的门关了。既然传教把人带来了，那还得继续忽悠下去，不然接下来的日子没法过，路都走不下去。结果说着说着就把自己都给忽悠了，本来腿好好的买了一

### 假冒为善者，终被自欺所困 之所以瞎说和瞎整是因为天国的门关了。既然传教把人带来了，那还得继续忽悠下去，不然接下来的日子没法过，路都走不下去。结果说着说着就把自己都给忽悠了，本来腿好好的买了一

### 别被谎言牵着鼻子走 还有一个牧者告诉我，说：老师，他们离开教会这背后是有隐情的。说得神秘兮兮的，我就想这都是什么脑子？其实我难过不是因为别的，我难过是因为人脑子不好使，常常被骗。什么事一整就

### 别被谎言牵着鼻子走 还有一个牧者告诉我，说：老师，他们离开教会这背后是有隐情的。说得神秘兮兮的，我就想这都是什么脑子？其实我难过不是因为别的，我难过是因为人脑子不好使，常常被骗。什么事一整就

### 别被忙碌蒙蔽了双眼 所以说今天咱们要学习，不断地学习做计划，然后不断地在实践当中反思。什么叫做反思？反思哪块做对了，哪块没做对。如果你认为你都做对了，那还反思啥啊？这是非常重要的！所以过去这

### 别被忙碌蒙蔽了双眼 所以说今天咱们要学习，不断地学习做计划，然后不断地在实践当中反思。什么叫做反思？反思哪块做对了，哪块没做对。如果你认为你都做对了，那还反思啥啊？这是非常重要的！所以过去这

### 别跟神玩忽悠，内心诚实才智慧 **你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话，人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠，你忽悠不了神。千万别跟神

### 别跟神玩忽悠，内心诚实才智慧 **你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话，人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠，你忽悠不了神。千万别跟神

### 计划分明，行动有序，事半功倍 **第一，学习和做事分开。**为什么要分开呢？因为你不会做的时候， 做那么大容易出事。比如你不会种地，一下子就种几十亩地，那地不就容易坏了吗？这一毁就毁了几十亩

### 计划分明，行动有序，事半功倍 **第一，学习和做事分开。**为什么要分开呢？因为你不会做的时候， 做那么大容易出事。比如你不会种地，一下子就种几十亩地，那地不就容易坏了吗？这一毁就毁了几十亩

### 别做无聊的老娘们，学会说话有内容 学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容，否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人，跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们，你可以成为

### 别做无聊的老娘们，学会说话有内容 学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容，否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人，跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们，你可以成为

### 别让谈话沦为无聊的重复 其实赚钱不需要太多的知识，但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧，自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事，过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的

### 别让谈话沦为无聊的重复 其实赚钱不需要太多的知识，但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧，自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事，过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的

### 说话要有内容，别让人听了闹心 所以传递信心也要有内容，人家听了以后心里舒服，就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你，跟你说了回家还闹心，那就不愿意说了。要让听的人得到点东西，要不然你说完有什

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### 用语言构建知识，别只聊吃喝琐事 语言是构建知识体系的工具，如果你没有构建任何知识体系，说的话大概还只是和吃喝有关，或者关心你结婚的时候，你妈要给你买个大冰箱子之类的事。学习用语言来描述你所学

### 用语言构建知识，别只聊吃喝琐事 语言是构建知识体系的工具，如果你没有构建任何知识体系，说的话大概还只是和吃喝有关，或者关心你结婚的时候，你妈要给你买个大冰箱子之类的事。学习用语言来描述你所学

### 说话有逻辑，才能让人信服 今天做人一定要有内容、有内涵、有修养，也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的，我们当中有个姐妹的儿子要找我，我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联

### 说话有逻辑，才能让人信服 今天做人一定要有内容、有内涵、有修养，也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的，我们当中有个姐妹的儿子要找我，我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联

### 说话有技巧，才能掌控全场 我这个人平时说话就这样抑扬顿挫，同样说这事很重要两遍，只要语调高低顿挫不一样，意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了，你会我发现我说话的时候有些内容会重

### 说话有技巧，才能掌控全场 我这个人平时说话就这样抑扬顿挫，同样说这事很重要两遍，只要语调高低顿挫不一样，意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了，你会我发现我说话的时候有些内容会重

### 逻辑混乱害人，职场需谨慎分析 凡事都要讲逻辑，你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升，那么做业绩就会下降，是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病，今天就是想训练大家千万不

### 逻辑混乱害人，职场需谨慎分析 凡事都要讲逻辑，你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升，那么做业绩就会下降，是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病，今天就是想训练大家千万不

### 逻辑混乱，答非所问易闹笑话 最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点，逻辑非常混乱，因果关系不对，其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频，老师问十几个孩子同一个问题，将来要考哪

### 逻辑混乱，答非所问易闹笑话 最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点，逻辑非常混乱，因果关系不对，其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频，老师问十几个孩子同一个问题，将来要考哪

### 说话有逻辑，才能赢得信任 触龙去到赵太后面前，赵太后立刻回应，要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事，赵太后觉得她儿子是太子，将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那

### 说话有逻辑，才能赢得信任 触龙去到赵太后面前，赵太后立刻回应，要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事，赵太后觉得她儿子是太子，将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那

### 说话有情感，别做冷血动物 现在我讲了这么多你还不会说话，因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难，把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞，还带

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### 故事是情感的桥梁，讲好它才能动人 有情感就得有故事，所以我们要讲故事。我特别爱讲故事，大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事，那些故事我都喜欢，因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯

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### 情感是语言的灵魂，别做冷血广播员 大家在讲的时候要琢磨一下，把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死，大概是读书给读死了。我们里面的情感，比如热爱工作，要用语言来表达出自己里面的热情

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### 用信心和情感说话才有效 就这么不断地对自己说了一段时间，我一定会喜欢这份工作，其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了，后来我喜欢上了做经理的工作，因为我把做经理这份活给研究明白了，就像我现在

### 用信心和情感说话才有效 就这么不断地对自己说了一段时间，我一定会喜欢这份工作，其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了，后来我喜欢上了做经理的工作，因为我把做经理这份活给研究明白了，就像我现在

### 说话有分寸，做人有分量 韩国话我只会说思密达，意思就是尊荣对方说的话。开口就你好，思密达，说你很坏后面也带着思密达，都是带着尊荣，叫敬语。所以说话的时候要小心，要有分寸，话里面有明显的差别。

### 说话有分寸，做人有分量 韩国话我只会说思密达，意思就是尊荣对方说的话。开口就你好，思密达，说你很坏后面也带着思密达，都是带着尊荣，叫敬语。所以说话的时候要小心，要有分寸，话里面有明显的差别。

### 说话要造就人，别让情绪作祟 说话的动机不能是害人，而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化，强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系，说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成

### 说话要造就人，别让情绪作祟 说话的动机不能是害人，而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化，强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系，说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成

### 会说话，才能真正造就他人 有的时候人就是贱，安慰不好使，抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的，得要会说话。有时候可以加一句话，让对方先别生气，带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得

### 会说话，才能真正造就他人 有的时候人就是贱，安慰不好使，抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的，得要会说话。有时候可以加一句话，让对方先别生气，带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得

### 练说话要写稿，别光靠嘴上功夫 说话要有料，也就是说话要有稿，说久了说多了，你脑子里就会有稿了，讲话不写稿就很难成长。闲扯不需要有稿，我经常看到有人煲电话粥，聊得非常开心，但是电话里传出来的还

### 练说话要写稿，别光靠嘴上功夫 说话要有料，也就是说话要有稿，说久了说多了，你脑子里就会有稿了，讲话不写稿就很难成长。闲扯不需要有稿，我经常看到有人煲电话粥，聊得非常开心，但是电话里传出来的还

### 说话有内容，才能打动人心 会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那

### 说话有内容，才能打动人心 会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那

### 别只顾自己，学会站在他人角度 我得告诉你，价值体系这玩意儿很难改的。你比如说，好好干活这事儿。有的人就说，老板，为什么要好好干活啊？老板说，你不干活，我怎么赚钱呢？这是啥意思？听明白了吗？我

### 别只顾自己，学会站在他人角度 我得告诉你，价值体系这玩意儿很难改的。你比如说，好好干活这事儿。有的人就说，老板，为什么要好好干活啊？老板说，你不干活，我怎么赚钱呢？这是啥意思？听明白了吗？我

### 学习像神一样说话，宣告盼望信心 1，神说有就有，命立就立，这表明会说话非常重要，我们要**学习像神一样说话**，说出**有盼望、有信心**的话语。 2，避免说败坏的话，例如：神说医治，你却说

### 活出神荣耀的管理样式 1，人活着最需要的是神的祝福。拥有神的灵、神的眼光、会说话、能把事做成、能管理好事物，才能得到神的祝福。 2，靠着人自己的力量干不了什么，要靠着神的灵，我们活着最重要的

### 让行神的话成为生活主轴 1，“专注于如何行神的话”是华人命定神学一个非常根基的理论，目标是希望每个人因着行神的话而得着更多的恩典。 2，将神学融入日常生活，而非仅仅局限于教会内的敬拜活动，

### 谦卑说话，才能在主前蒙恩 1，雅各打发人去见以扫时，措辞极其谦卑和智慧，称以扫为“我主”，称自己为“仆人”，并表达自己已发家，报信是为了在以扫眼前蒙恩。 2，说话的艺术让雅各在官场、商场、演

### 心态决定你的人生格局 录音文字稿 大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对

### 心态决定你的人生格局 录音文字稿 大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对

### 心态决定命运，习惯塑造人生 不管你今天是什么年龄，你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁，那你可比我幸运多了，在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些，那现在肯定不得了！如果

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### 从内而变，外界自随之转 前段时间，一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说，西医天天研究各种病毒，而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是，有一个神奇的现象，今天我们在大千世界里，你会

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### 神的话才是终极智慧之源 我们今天讲的课，我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人，今天我们学了《七个好习惯》的一点点，还有很多重要的知识需要我们不断的去装备，大家要

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### 别让天然反应主导你的人生 我们讲《七个好习惯》，讲着讲着讲到这里来了。我怕大家一门心思扎进了《七个好习惯》里。这《七个好习惯》是真的很好，但是那都是属世界上的知识，不过是世上的小学。今天当我

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### 计划先行，别急着动手干活 计划和施工要分开，如果盖楼没有图纸，你怎么盖呢？有的人说自己经常计划，但是从来不做，这也算分开，但却是彻底的分开了。学习和工作要分开，因为你在工作当中看见问题的时候

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### 走好每一步，别拱小翠 ``要事第一”这个内容，一听就感觉很好。我觉得人一生如同下棋，我也很喜欢看人下围棋。有一天我的手机里推出一条关于围棋的信息，然后点进去看了一下，发现人家讲解得很好。讲了

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### 习惯成就命运，别做无知的造粪机 我从小长大的地方叫做六百户，因为那里有六百户人家。村里什么坏孩子都有，当然也有好孩子。我是属于好孩子那列的，但是坏孩子那列很吓人。我们那个年代，穿喇叭裤的都不

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### 要事优先，别让小事牵绊成功之路 要使人进步，让大家往前走，但有的人走得快，有的人走得慢，没关系，因为不管怎么样你都在往前走，而且人一生的东西都是指数型增长的。今天我们要把要事排在第一，很多人

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### 兴趣不可靠，目标才是成功的关键 牧师：大家一定要注意兴趣是骗人的，什么是真正的兴趣？一个人解数学题，有人觉得没兴趣，有人却对解题着迷。因为他对里面的奥秘有了解，他发现里面奇妙的连接，七十二行

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### 学会换位思考，才能赢得人心 做人得会说话，做人整个里面释放出来的状态就感染人让人一看就觉得很喜欢你，如果别人讨厌你这怎么整。做人得本质，律法和先知道理的总纲就是你不希望别人做在你身上的，你就

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### 关注过程，成绩自然跟随 例子：培养孩子下国际象棋的实战布阵方法，老师教导方法：重点 在简单的要素上，掌握住基础知识，又探索创新。 培养孩子对学习内容的一种热爱，在知识，直觉，创造力之间做

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### 专注内容，兴趣才是成功的钥匙 培养孩子学钢琴，自己也要懂一点点，培养孩子的兴趣，不是为了脸面学习，会毁了孩子。起先阶段确实是严要求，但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了，结果一定好。但是我

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### 享受学习过程，别被结果绑架 学习是非常重要的素质 列子：教授做了一个测试，给一个班的孩子们出了一个很简单的题，小学生都打对了；然后教授出了另外一道题，一些人做的很兴奋，另外一些人做的很

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### 牧养不是八股文，创意才是关键 **第二点：新奇**。不能没有创意，内容不能够八股、毫无创意。今天在教会里，我要训练每一个弟兄姐妹变得灵活。你不灵活，你呆板，我怎么教你，你怎么牧养，你照搬的都

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### 建立属神逻辑体系，信仰不迷失 第五个，建立一个属神的逻辑体系，信仰是一个体系，如果信仰不成体系，左一撇右一捺，那东西没法用，而且你活不出耶稣的样子。读完了圣经，如果你要抓住神的心意，就得建立

### 建立属神逻辑体系，信仰不迷失 第五个，建立一个属神的逻辑体系，信仰是一个体系，如果信仰不成体系，左一撇右一捺，那东西没法用，而且你活不出耶稣的样子。读完了圣经，如果你要抓住神的心意，就得建立

### 查经不偏离，紧抓神心意 长的像谁这事很重要。如果你儿子长的像邻居家老王，那不行。走出去带着你儿子，人家说你儿子看起来怎么像邻居家老王，那听起来多难听啊！你还不得拉着你儿子到医院去化验一下，做

### 查经不偏离，紧抓神心意 长的像谁这事很重要。如果你儿子长的像邻居家老王，那不行。走出去带着你儿子，人家说你儿子看起来怎么像邻居家老王，那听起来多难听啊！你还不得拉着你儿子到医院去化验一下，做

### 别省步骤，信仰要全套落实 这能力就可以与魔鬼争战！今天我们需要了解《圣经》里面原本的状况是什么，就是一个人悔改以后，就接受耶稣基督做他的救主，然后受水的洗礼，然后受圣灵的洗礼，然后就得着能力

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### 命定是祝福的唯一通道 前面几课也都在讲，如何医治释放和传讲神的话语，这一课我们要把那些得着恩典的人带到命定里，命定之外是没有祝福的。 过真正蒙祝福的生活，一定要有命定，做耶稣的门徒，愿意为主

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### 信心创造未来，拒绝识别善恶 我们要渴望做一个聪明的人，渴望做一个健康的人。知道自己识别善恶，就是在双倍的惩罚自己。当你一旦做个有命定的人，从小日子里走出来，你的心胸会开阔，你的眼光会改变。*

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### 厚书不怕，框架先搭再填内容 答：其实人不整理是记不住，你整理了，它就规规矩矩地一下子都进到脑子里去了。如果你整理出来一本书大概用一张16K的纸，就可以讲清楚这本书在写什么，当然这属于精读。精

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### 信靠神的力量，别被表象迷惑 以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 大家好！ 伟大领袖毛主席说，形而上学的几个特点： 第一，孤立、片面的看问题，不把事物看做统一、相互

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### 祷告悔改，放下芝麻绿豆事 以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 在这么多年的服侍里，我发现一个有趣的现象，人小气是很要命的。 怎么形容小气的人呢？小气的人脑袋像核桃

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### 教会需要宝贝，别只顾自己成长 我告诉你，识别善恶严重的人怎么可能来建造教会呢？他不在教会里败坏就不错了。我一看，我说：这咱们整不了！说好听的是咱们整不了，说不好听的就是你没选上，我们不要这个

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