### 神在淘金，寻找立约的珍宝 神在寻找可以立约的人，找来找去好不容易找来了一个亚伯兰，这得多宝贵啊！在我们这个世代，神也在不断地找啊找啊，好像淘金似的，沙子多金子少。神从自古以来就在不断地寻找能

### 神在淘金，寻找立约的珍宝 神在寻找可以立约的人，找来找去好不容易找来了一个亚伯兰，这得多宝贵啊！在我们这个世代，神也在不断地找啊找啊，好像淘金似的，沙子多金子少。神从自古以来就在不断地寻找能

### 信心是神立约的关键 这事真的很神奇，基大老玛这四个王没有再回来找亚伯兰报仇，我猜这是因为神是亚伯兰的盾牌。如果神是你的盾牌，那太好了，好得不得了！神这么一说：亚伯兰你不要惧怕，他就不再怕了。

### 信心是神立约的关键 这事真的很神奇，基大老玛这四个王没有再回来找亚伯兰报仇，我猜这是因为神是亚伯兰的盾牌。如果神是你的盾牌，那太好了，好得不得了！神这么一说：亚伯兰你不要惧怕，他就不再怕了。

### 神寻找立约的人，信心是关键 信耶和华，信啥？神就是我们的盾牌。很多人信着信着，一有点事就冲到医院去了。还来问我：老师我去医院可以吗？我说：一定要去。为什么一定要去呢？因为你想去！你想去我拦着

### 神寻找立约的人，信心是关键 信耶和华，信啥？神就是我们的盾牌。很多人信着信着，一有点事就冲到医院去了。还来问我：老师我去医院可以吗？我说：一定要去。为什么一定要去呢？因为你想去！你想去我拦着

### 别让"不可能"挡住你的信仰之路 亚伯兰在与神说话的时候可以跟神提出他的困惑。你提出你的困惑是没问题的，但是神真的告诉你以后，你可千万别来一句：那不可能！我就发现这世界上有特别多这样的人：有个

### 别让"不可能"挡住你的信仰之路 亚伯兰在与神说话的时候可以跟神提出他的困惑。你提出你的困惑是没问题的，但是神真的告诉你以后，你可千万别来一句：那不可能！我就发现这世界上有特别多这样的人：有个

### 神寻找立约人，别问为什么 很多基督徒还真就这个样，工作随便干，反正死了上天堂，全是这一套，这不是亚伯兰的信心。咱们说话，要有跟神把事情弄清楚的态度。我最讨厌的员工，你知道从哪开始吗？是从我这

### 神寻找立约人，别问为什么 很多基督徒还真就这个样，工作随便干，反正死了上天堂，全是这一套，这不是亚伯兰的信心。咱们说话，要有跟神把事情弄清楚的态度。我最讨厌的员工，你知道从哪开始吗？是从我这

### 信神别抬杠，赏赐自会来 **亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（《创世记》15：6）** 这是立约的一个根本。亚伯兰他不仅不抬杠，而且他相信神。神说的，他都好好听着，听不明白就问。他不

### 信神别抬杠，赏赐自会来 **亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（《创世记》15：6）** 这是立约的一个根本。亚伯兰他不仅不抬杠，而且他相信神。神说的，他都好好听着，听不明白就问。他不

### 信心是立约的关键所在 立约的内容也是要有信心。你如果没有信心，这些内容你就接受不了。亚伯兰他活在没有盼望当中，他认为活着活着就死了，就完了，他就去寻求神。寻求啥？寻求活着的意义。神就对他说，

### 信心是立约的关键所在 立约的内容也是要有信心。你如果没有信心，这些内容你就接受不了。亚伯兰他活在没有盼望当中，他认为活着活着就死了，就完了，他就去寻求神。寻求啥？寻求活着的意义。神就对他说，

### 立约的根基在地上活出荣耀 为什么立约的内容是这些呢？好让人在活着的时候，活出神荣耀的形像。我可以说：很多基督徒都没有这样的想法。当代的基督教信仰都是死了之后上天堂的信仰，只有少数不多的人跟我

### 立约的根基在地上活出荣耀 为什么立约的内容是这些呢？好让人在活着的时候，活出神荣耀的形像。我可以说：很多基督徒都没有这样的想法。当代的基督教信仰都是死了之后上天堂的信仰，只有少数不多的人跟我

### 神奇立约仪式，信心的真实考验 弟兄姐妹要确切地知道，在这里没有贫穷的福音，也谈不上成功不成功。神立约的内容的确是这样，但是立约的方式却是一个非常神奇的立约方式。这亚伯兰说：主啊，我怎么知道必

### 神奇立约仪式，信心的真实考验 弟兄姐妹要确切地知道，在这里没有贫穷的福音，也谈不上成功不成功。神立约的内容的确是这样，但是立约的方式却是一个非常神奇的立约方式。这亚伯兰说：主啊，我怎么知道必

### "神说怎样就怎样，别问为什么" 我告诉你神说这样，你就这样。如果有一天神说：我要跟你立约，预备一个一年的母牛，那你就预备一个一年的母牛。如果神说你预备一个五年的母牛，你千万别跟神较劲说：亚伯

### "神说怎样就怎样，别问为什么" 我告诉你神说这样，你就这样。如果有一天神说：我要跟你立约，预备一个一年的母牛，那你就预备一个一年的母牛。如果神说你预备一个五年的母牛，你千万别跟神较劲说：亚伯

### 献祭别算计，立约要真心 有的人做十分之一奉献还问：老师，十分之一奉献那我百分之九行不行呀？这是什么脑子呀！还有人说：老师这是税前的十分之一，还是税后的十分之一呀？那是要省钱呀！还有人问：老师

### 献祭别算计，立约要真心 有的人做十分之一奉献还问：老师，十分之一奉献那我百分之九行不行呀？这是什么脑子呀！还有人说：老师这是税前的十分之一，还是税后的十分之一呀？那是要省钱呀！还有人问：老师

### 立约的关键在于献祭态度 这立约的方式让人有点惊讶，这个事没有这些不行吗？不行，一定要有。想办法，没有办法也得想办法。我告诉你后来亚伯兰所献的，就有燃烧着的火把，还有烧着的冒烟的香炉。冒烟的香

### 立约的关键在于献祭态度 这立约的方式让人有点惊讶，这个事没有这些不行吗？不行，一定要有。想办法，没有办法也得想办法。我告诉你后来亚伯兰所献的，就有燃烧着的火把，还有烧着的冒烟的香炉。冒烟的香

### 信心跨越四百年等待 神和亚伯兰不但约立好了，而且神把约成就的过程也讲给亚伯兰。你说亚伯兰厉害在哪呢？亚伯兰厉害的地方太多了，我就觉得不服都不行，亚伯兰这个人太厉害了。 **耶和华对亚伯兰说

### 信心跨越四百年等待 神和亚伯兰不但约立好了，而且神把约成就的过程也讲给亚伯兰。你说亚伯兰厉害在哪呢？亚伯兰厉害的地方太多了，我就觉得不服都不行，亚伯兰这个人太厉害了。 **耶和华对亚伯兰说

### 信心撑起与神的永恒约 约瑟的奶奶、雅各的妈妈利百加，知不知道神跟亚伯兰立的约？知道。利百加是亚伯兰的儿媳妇，这个时候利百加还没出生，以撒也没出生。可是利百加出生以后就听说神跟亚伯兰立的约，就

### 信心撑起与神的永恒约 约瑟的奶奶、雅各的妈妈利百加，知不知道神跟亚伯兰立的约？知道。利百加是亚伯兰的儿媳妇，这个时候利百加还没出生，以撒也没出生。可是利百加出生以后就听说神跟亚伯兰立的约，就

### 割礼是永约的真实签署 立约要有证据，得签字。永远的约要签在男人的生殖器上，听起来不好讲，还好我脸皮厚点，也不在乎，而且《圣经》就是这么说的。立约的证据就是割礼，割礼就是把男人生殖器上的包皮割

### 割礼是永约的真实签署 立约要有证据，得签字。永远的约要签在男人的生殖器上，听起来不好讲，还好我脸皮厚点，也不在乎，而且《圣经》就是这么说的。立约的证据就是割礼，割礼就是把男人生殖器上的包皮割

### 割去情欲，立永恒之约 你要想立永远的约进入永生，你必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术，那算啥啊？神很在乎这玩意儿吗？有的人跟我说：

### 割去情欲，立永恒之约 你要想立永远的约进入永生，你必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术，那算啥啊？神很在乎这玩意儿吗？有的人跟我说：

### 立约不是儿戏，成就多国之父 这永远的约的内容不是要得到一个好工作，这永远的约的内容可了不得！ **我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国

### 立约不是儿戏，成就多国之父 这永远的约的内容不是要得到一个好工作，这永远的约的内容可了不得！ **我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国

### 割掉情欲枷锁，迎接心灵自由 **惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。（《罗马书》2:29）** 旧约是新约的影子。如果你

### 割去邪情私欲，靠圣灵掌控人生 我说的正常就是一个正常人他都这样，除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢？因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上，大家有没有发现。也就是说我

### 割去邪情私欲，靠圣灵掌控人生 我说的正常就是一个正常人他都这样，除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢？因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上，大家有没有发现。也就是说我

### 治死肉体私欲，迎接属灵新生 这亚伯拉罕回去宣告：从今以后我要做多国之父，我要跟神立永远的约。咋立？做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事，就是让大家都同

### 治死肉体私欲，迎接属灵新生 这亚伯拉罕回去宣告：从今以后我要做多国之父，我要跟神立永远的约。咋立？做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事，就是让大家都同

### 拒绝识别善恶，拥抱神的同在 从约瑟被卖到埃及以后所发生的事中不难看出，约瑟看重神的同在。他被卖到埃及是真的，他的未来是不是全都给毁了？那可不是送到埃及读大学，而是卖到埃及当奴隶，连自己都不拥

### 拒绝识别善恶，拥抱神的同在 从约瑟被卖到埃及以后所发生的事中不难看出，约瑟看重神的同在。他被卖到埃及是真的，他的未来是不是全都给毁了？那可不是送到埃及读大学，而是卖到埃及当奴隶，连自己都不拥

### 拒绝评判善恶，信靠神的同在 使约瑟难受的事接二连三，刚过得顺心一点又被他的女主人冤枉，锒铛入狱成了囚犯。什么样的人经历这样的事能够扛得住呢？约瑟真的没有调戏他的女主人，他拒绝被女主人引诱，反

### 拒绝评判善恶，信靠神的同在 使约瑟难受的事接二连三，刚过得顺心一点又被他的女主人冤枉，锒铛入狱成了囚犯。什么样的人经历这样的事能够扛得住呢？约瑟真的没有调戏他的女主人，他拒绝被女主人引诱，反

### 拒绝善恶果，珍惜神同在 很多人把神的同在整没了，就是因为一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果子。没资格吃还使劲吃，如果有资格还不知道要吃成什么样！约瑟的故事常常激励我，要不是看重神的同在真的走不过

### 拒绝善恶果，珍惜神同在 很多人把神的同在整没了，就是因为一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果子。没资格吃还使劲吃，如果有资格还不知道要吃成什么样！约瑟的故事常常激励我，要不是看重神的同在真的走不过

### 拒绝识别善恶，成就神奇顺利 **他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。（《创世记 》39

### 拒绝识别善恶，成就神奇顺利 **他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。（《创世记 》39

### 与神的约是根基 **要用皂荚木作一柜，长而肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿

### 与神的约是根基 **要用皂荚木作一柜，长而肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿

### 守神之约，才是真正的尊贵 以前在手表市场，很多人卖假的劳力士手表，而且他们卖的手表，让你看上去根本分辨不出来真假。在那个年代，本身自己很穷，再加上自己年轻没见过什么世面。买表的时候，卖表的人

### 守神之约，才是真正的尊贵 以前在手表市场，很多人卖假的劳力士手表，而且他们卖的手表，让你看上去根本分辨不出来真假。在那个年代，本身自己很穷，再加上自己年轻没见过什么世面。买表的时候，卖表的人

### 顺服神的安排，别瞎忙活 做神要我们做的，这件事有多难？有多少人愿意做神让他做的？但是很多人，神让他做的他不做，神不让他做的做一堆，看着都闹心。我妈以前教过我一句话：你看这人，叫他往东他往西，

### 顺服神的安排，别瞎忙活 做神要我们做的，这件事有多难？有多少人愿意做神让他做的？但是很多人，神让他做的他不做，神不让他做的做一堆，看着都闹心。我妈以前教过我一句话：你看这人，叫他往东他往西，

### 成为神所看重尊贵荣耀的器皿 有一个人，被他儿子掐着脖子轰出来，都快上不来气了，后来好不容易有一口气，挣脱了儿子的手，就叫来警察把儿子抓走了。哎！这人稍微好转一点，又要把他儿子从精神病院接回来

### 成为神所看重尊贵荣耀的器皿 有一个人，被他儿子掐着脖子轰出来，都快上不来气了，后来好不容易有一口气，挣脱了儿子的手，就叫来警察把儿子抓走了。哎！这人稍微好转一点，又要把他儿子从精神病院接回来

### 照着神的吩咐，别瞎整 照着耶和华神所吩咐的，你会发现这里讲的多啊。 **摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。（《出埃及记》4:16）** **在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖，盖在其上，是

### 照着神的吩咐，别瞎整 照着耶和华神所吩咐的，你会发现这里讲的多啊。 **摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。（《出埃及记》4:16）** **在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖，盖在其上，是

### 神的约不因人义而动摇 我就感慨，人不认识神呐！所以这个主日我要跟大家讲《人要立自己的义》，你知道人要立自己的义是啥意思吗？就是人要靠自己所做的。我做对了、做错了、做好了、做坏了……所有的原因

### 神的约不因人义而动摇 我就感慨，人不认识神呐！所以这个主日我要跟大家讲《人要立自己的义》，你知道人要立自己的义是啥意思吗？就是人要靠自己所做的。我做对了、做错了、做好了、做坏了……所有的原因

### 建立纯净教会拒绝属灵掺杂 守逾越节的律例典章，有一个非常奇特的特性，是一家一家的，没有一个陌生人在他们当中守逾越节，是一个合一的彼此相爱的彼此有关系的在一起守圣餐。逾越节在新约叫守圣餐，弟兄

### 建立纯净教会拒绝属灵掺杂 守逾越节的律例典章，有一个非常奇特的特性，是一家一家的，没有一个陌生人在他们当中守逾越节，是一个合一的彼此相爱的彼此有关系的在一起守圣餐。逾越节在新约叫守圣餐，弟兄

### 命定之重，肩负圣所之责 奉献车和牛，没有马，但车与牛没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事，要在肩头上抬圣物，用膏抹坛的日子。首领都来行奉献坛的礼，是第9节与第10节讲到的。我们看待这事时，《圣经

### 命定之重，肩负圣所之责 奉献车和牛，没有马，但车与牛没有交给歌辖子孙。因为办圣所的事，要在肩头上抬圣物，用膏抹坛的日子。首领都来行奉献坛的礼，是第9节与第10节讲到的。我们看待这事时，《圣经

### 背离神，后果自负，专心爱神 我们来看《约书亚记》的第23章，《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解，其实你很容易理解，为什么呢？因为讲的就是警告我们背离神的后果，那警告我们背离神的后果

### 背离神，后果自负，专心爱神 我们来看《约书亚记》的第23章，《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解，其实你很容易理解，为什么呢？因为讲的就是警告我们背离神的后果，那警告我们背离神的后果

### 专心跟随神，效法约书亚之路 我们要开始仔细思考，其实《约书亚记》就是在描述约书亚专如何心跟随神，是约书亚必使这百姓承受应许之地。我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，渴望做约书亚这样的人，渴望做摩西

### 专心跟随神，效法约书亚之路 我们要开始仔细思考，其实《约书亚记》就是在描述约书亚专如何心跟随神，是约书亚必使这百姓承受应许之地。我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，渴望做约书亚这样的人，渴望做摩西

### 专心如约书亚，领袖带众进应许 那是什么东西使我们承受神这样的应许呢？是专心。今天你要知道，领袖在我们当中，在神的百姓当中所起的作用是非常巨大的。没有一个专心的领袖，以色列人整体都没有办法进入

### 专心如约书亚，领袖带众进应许 那是什么东西使我们承受神这样的应许呢？是专心。今天你要知道，领袖在我们当中，在神的百姓当中所起的作用是非常巨大的。没有一个专心的领袖，以色列人整体都没有办法进入

### 做约书亚般刚强壮胆者 但是我们今天要成为约书亚这样的人，我们平生的日子，断无一人能在我们面前站立得住。神怎么样与摩西同在，也必照样与我们同在。神必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆

### 做约书亚般刚强壮胆者 但是我们今天要成为约书亚这样的人，我们平生的日子，断无一人能在我们面前站立得住。神怎么样与摩西同在，也必照样与我们同在。神必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆

### 专心跟随神成就奇迹之路 为什么？因为他们缺少的不是别的，是专心二字。我跟你讲，人如果没有专心二字，是一个什么样的人？就是一个淫乱的人。嫁了一个老公，看见别的男人比自己老公好，心里头就飘。娶了

### 专心跟随神成就奇迹之路 为什么？因为他们缺少的不是别的，是专心二字。我跟你讲，人如果没有专心二字，是一个什么样的人？就是一个淫乱的人。嫁了一个老公，看见别的男人比自己老公好，心里头就飘。娶了

### 领袖带路，神迹随行，信心同行 这一章的故事是很有意思的，我给大家念一下你就会知道： **约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍营中，吩

### 领袖带路，神迹随行，信心同行 这一章的故事是很有意思的，我给大家念一下你就会知道： **约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍营中，吩

### 神立领袖，众人必看见尊荣 为什么在我们当中能明明的看见神的同在呢？因为我们从一开始建立教会，我们就追寻神的旨意。弟兄姐妹必须知道，神的旨意是使祂所立的领袖得尊荣。这是神自己说的， **耶和

### 神立领袖，众人必看见尊荣 为什么在我们当中能明明的看见神的同在呢？因为我们从一开始建立教会，我们就追寻神的旨意。弟兄姐妹必须知道，神的旨意是使祂所立的领袖得尊荣。这是神自己说的， **耶和

### 在悟性上满心知道神的旨意 有很多教会的牧者缺少教会观，教会的领袖缺少教会观。一个没有教会观的团队，没有教会观的牧师，怎么可能会看见神的同在？为什么我们对弟兄姐妹的要求是这么的严格？因为这是永

### 在悟性上满心知道神的旨意 有很多教会的牧者缺少教会观，教会的领袖缺少教会观。一个没有教会观的团队，没有教会观的牧师，怎么可能会看见神的同在？为什么我们对弟兄姐妹的要求是这么的严格？因为这是永

### 信心宣告，领袖的力量之源 所以我想作为以色列百姓的领袖，必须学会开口宣告，你里面有信心，再把这个信心传递出去，就像约书亚说的： **等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河

### 信心宣告，领袖的力量之源 所以我想作为以色列百姓的领袖，必须学会开口宣告，你里面有信心，再把这个信心传递出去，就像约书亚说的： **等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河

### 作为领袖必须学会传递信心，异象，梦想 我们做领袖的，必须拥有信心，传递信心，传递异象。神在这里强调的不是神的主权，而是看看有没有了解神心意的领袖。如果你了解神的心意，照着神的心意去行，那神怎

### 作为领袖必须学会传递信心，异象，梦想 我们做领袖的，必须拥有信心，传递信心，传递异象。神在这里强调的不是神的主权，而是看看有没有了解神心意的领袖。如果你了解神的心意，照着神的心意去行，那神怎

### 耶和华的手大有能力 【原音查经录音-普通话版-主题：纪念我们神的作为-2019年07月03日分享】 我们来看《约书亚记》的第4章，其实在第3章就已经记载约书亚带领以色列人过约旦河了，但在第

### 耶和华的手大有能力 【原音查经录音-普通话版-主题：纪念我们神的作为-2019年07月03日分享】 我们来看《约书亚记》的第4章，其实在第3章就已经记载约书亚带领以色列人过约旦河了，但在第

### 信仰别走偏，别被公式套牢 神吩咐约书亚和以色列人，每天绕城一次，共绕七天。后面的仗怎么打，为什么要这样？人很喜欢找到一个公式或者是一种方法， 其实方法不是最关键的，我们在医治释放上要不断的学

### 信仰别走偏，别被公式套牢 神吩咐约书亚和以色列人，每天绕城一次，共绕七天。后面的仗怎么打，为什么要这样？人很喜欢找到一个公式或者是一种方法， 其实方法不是最关键的，我们在医治释放上要不断的学

### 神为我们争战，胜利已定 弟兄姐妹要对属灵的事有一个很清楚的了解，结果以色列人第七天呼喊的时候，城墙全部倒塌，我们要知道是神带我们争战，那么牢固和高大的城墙，什么都不需要准备，只准备七个祭司抬

### 神为我们争战，胜利已定 弟兄姐妹要对属灵的事有一个很清楚的了解，结果以色列人第七天呼喊的时候，城墙全部倒塌，我们要知道是神带我们争战，那么牢固和高大的城墙，什么都不需要准备，只准备七个祭司抬

### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 有当灭之物，教会很难得胜 以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结

### 祝福和咒诅才是胜负关键 到了这一章，我们已经可以看到以色列人攻取了艾城，不是因为以色列人的兵多，也不是因为他们的勇士厉害，也不是因为他们埋了伏兵，也不是因为他们用了某种高超的计策，引诱艾城的

### 祝福和咒诅才是胜负关键 到了这一章，我们已经可以看到以色列人攻取了艾城，不是因为以色列人的兵多，也不是因为他们的勇士厉害，也不是因为他们埋了伏兵，也不是因为他们用了某种高超的计策，引诱艾城的

### 不抵挡神迹，迎来意外拯救 我们的神逐渐开始透过《约书亚记》向我们彰显神迹。神在耶利哥城宣布了一个死罪： **于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，

### 不抵挡神迹，迎来意外拯救 我们的神逐渐开始透过《约书亚记》向我们彰显神迹。神在耶利哥城宣布了一个死罪： **于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，

### 信靠神的应许，选择祝福之路 其实神在摩西的律法里有清楚的规定，如果你要想成为以色列人，一点也不难，不管你是哪里的人，都是可以寻求神的，我们的神不单单是以色列人的神，而是全地的神，是所有人的神

### 信靠神的应许，选择祝福之路 其实神在摩西的律法里有清楚的规定，如果你要想成为以色列人，一点也不难，不管你是哪里的人，都是可以寻求神的，我们的神不单单是以色列人的神，而是全地的神，是所有人的神

### 谦卑祈求，才是力量的源泉 **以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上；又在耶和华面前献燔祭和平安祭。(《士师记》20:26)** 以色列人第三次求问神，终于有了点谦卑

### 谦卑祈求，才是力量的源泉 **以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上；又在耶和华面前献燔祭和平安祭。(《士师记》20:26)** 以色列人第三次求问神，终于有了点谦卑

### 属灵洞察力，远胜权力之争 我们仔细看这个世代，人爬上去干啥呀？一直爬到最上面能好啊？如果你在韩国，你爬到最上面，你爬上去干啥呀？约坦从小就对这东西有点了解，对世上的东西看得比较透啊。有人说：

### 属灵洞察力，远胜权力之争 我们仔细看这个世代，人爬上去干啥呀？一直爬到最上面能好啊？如果你在韩国，你爬到最上面，你爬上去干啥呀？约坦从小就对这东西有点了解，对世上的东西看得比较透啊。有人说：

### 别被外表的信仰蒙蔽 **在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。约拿单去了，百姓却不知道。 (《撒母耳记上》 14:3 )** 你看，非常有意思的事情是什么？在那里有亚希突的儿子，亚希亚穿

### 别被外表的信仰蒙蔽 **在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。约拿单去了，百姓却不知道。 (《撒母耳记上》 14:3 )** 你看，非常有意思的事情是什么？在那里有亚希突的儿子，亚希亚穿

### 别被假信心迷惑了 你说这不要命吗？这些东西是信心吗？一打仗把约柜搬出来。大家有没有印象，老以利把约柜搬出来，约柜被人抢去了。你不合神的心意，你把约柜搬出来干什么？你说这些故事，他也不问一问撒

### 别被假信心迷惑了 你说这不要命吗？这些东西是信心吗？一打仗把约柜搬出来。大家有没有印象，老以利把约柜搬出来，约柜被人抢去了。你不合神的心意，你把约柜搬出来干什么？你说这些故事，他也不问一问撒

### 别让宗教行为蒙蔽真信心 你说有没有那个感觉呢？其实有感觉。你会发现我不太推崇这个感觉，比如：汗毛立起来了，浑身过电没过电，我不太讲这个。但是，人家《圣经》里头还真的有。我想今天这个扫罗把祭司

### 别让宗教行为蒙蔽真信心 你说有没有那个感觉呢？其实有感觉。你会发现我不太推崇这个感觉，比如：汗毛立起来了，浑身过电没过电，我不太讲这个。但是，人家《圣经》里头还真的有。我想今天这个扫罗把祭司

### 做合神心意的人才是关键 **亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。（《撒母耳记上》23:6）** 上一章已经说了亚比亚他逃到基伊拉见大卫，在这里的描述又给出了更多细

### 做合神心意的人才是关键 **亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。（《撒母耳记上》23:6）** 上一章已经说了亚比亚他逃到基伊拉见大卫，在这里的描述又给出了更多细

### 别做自以为是的属灵盲人 **非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。百姓回到营里，以色列的长老说：耶和华今日为何使我们败在

### 别做自以为是的属灵盲人 **非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。百姓回到营里，以色列的长老说：耶和华今日为何使我们败在

### 重新认识神，别把约柜当偶像 今天在传统教会里，人得了癌症，认为住在他里面的比外面的更大。得了精神病，说住在我里面的比外面的更大。其实是他里面精神病的鬼挺大，困惑吧？非常困惑！因为不认识神呐！

### 重新认识神，别把约柜当偶像 今天在传统教会里，人得了癌症，认为住在他里面的比外面的更大。得了精神病，说住在我里面的比外面的更大。其实是他里面精神病的鬼挺大，困惑吧？非常困惑！因为不认识神呐！

### 别迷信形式，忠心才是关键 **于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。（《撒母耳记上》4:4）** 耶和华的约柜怎么

### 别迷信形式，忠心才是关键 **于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。（《撒母耳记上》4:4）** 耶和华的约柜怎么

### 别为约柜担心，先顾好自己命 结果老以利看约柜被掳去了，心里就为约柜担忧。做不忠心的祭司久了，对神的认识是非常混乱的。混乱到什么程度呢？为神的约柜担忧，你还是担忧一下你的小命吧。你不用担心神的

### 别为约柜担心，先顾好自己命 结果老以利看约柜被掳去了，心里就为约柜担忧。做不忠心的祭司久了，对神的认识是非常混乱的。混乱到什么程度呢？为神的约柜担忧，你还是担忧一下你的小命吧。你不用担心神的

### 别让无知蒙蔽你的信仰 弟兄姐妹读《圣经》，你可要留意，当摩西建好了耶和华的帐幕，神的荣耀充满在耶和华的帐幕当中，后来发生了一件什么事？ **亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，

### 别让无知蒙蔽你的信仰 弟兄姐妹读《圣经》，你可要留意，当摩西建好了耶和华的帐幕，神的荣耀充满在耶和华的帐幕当中，后来发生了一件什么事？ **亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，

### 忠心祭司，把神放在首位 对神有忠心的人，一定按着耶稣基督的教导去行，一定以此为我们的生命，我们为此而活，也为此而死，所有的东西都拦不住。很多人不是今天有这个原因，就是明天有那个原因，总是有原

### 忠心祭司，把神放在首位 对神有忠心的人，一定按着耶稣基督的教导去行，一定以此为我们的生命，我们为此而活，也为此而死，所有的东西都拦不住。很多人不是今天有这个原因，就是明天有那个原因，总是有原

### 敬畏真神才是智慧的开端 真神是又降灾又降福，问题是要看你是谁。你是圣民，神就向你守约施慈爱。我们解决了这些困惑了吗？你来到我们当中一听，解决了一大部分的困惑。大家一定要知道敬畏这位神，如果你

### 敬畏真神才是智慧的开端 真神是又降灾又降福，问题是要看你是谁。你是圣民，神就向你守约施慈爱。我们解决了这些困惑了吗？你来到我们当中一听，解决了一大部分的困惑。大家一定要知道敬畏这位神，如果你

### 别扶偶像，神不需要帮忙 老以利的儿媳妇听见这消息，结果生了个儿子叫以迦博，意思是荣耀离开以色列，这是纯扯。**所以人不认识耶和华是大而可畏的神是个悲剧啊！**那真神大而可畏到什么程度呢？你以

### 别扶偶像，神不需要帮忙 老以利的儿媳妇听见这消息，结果生了个儿子叫以迦博，意思是荣耀离开以色列，这是纯扯。**所以人不认识耶和华是大而可畏的神是个悲剧啊！**那真神大而可畏到什么程度呢？你以

### 别把真神当偶像拜，后果自负 **咱们弟兄姐妹千万别瞎整，千万别把真神当偶像拜，那是很要命的。所以一定要照着神的话建造教会，如果不信，你自己瞎整试试，看看会有什么结果。**事情远不及我们看到的

### 别把真神当偶像拜，后果自负 **咱们弟兄姐妹千万别瞎整，千万别把真神当偶像拜，那是很要命的。所以一定要照着神的话建造教会，如果不信，你自己瞎整试试，看看会有什么结果。**事情远不及我们看到的

### 别拿神的威严当儿戏 神的约柜送到迦特以后，结果那里的人也都生了痔疮。哇！果然是这东西，结果全境的非利士人说：这玩意太厉害了！放到迦特去，迦特那边有迦特的偶像。他们就不想把这约柜放到他们拜偶像

### 别拿神的威严当儿戏 神的约柜送到迦特以后，结果那里的人也都生了痔疮。哇！果然是这东西，结果全境的非利士人说：这玩意太厉害了！放到迦特去，迦特那边有迦特的偶像。他们就不想把这约柜放到他们拜偶像

### 约柜背后的真神才是真厉害 那可不得了，如果能理解的话，这个迦特人挺厉害啊！他们又把约柜送到以革伦，以革伦的人听到了以后，哇！这不得了，以革伦人都喊起来了，把以色列神的约柜送到咱们这来，要害咱

### 约柜背后的真神才是真厉害 那可不得了，如果能理解的话，这个迦特人挺厉害啊！他们又把约柜送到以革伦，以革伦的人听到了以后，哇！这不得了，以革伦人都喊起来了，把以色列神的约柜送到咱们这来，要害咱

### "敬畏真神，别轻看约柜的力量" 这约柜，你别看它是木头箱子，那是神的约啊！**只要有神的约的地方，神一定会彰显祂的权能，这个就是真神的荣耀，真神的荣耀从来都没有离开过。**也就是说，迦特人看

### "敬畏真神，别轻看约柜的力量" 这约柜，你别看它是木头箱子，那是神的约啊！**只要有神的约的地方，神一定会彰显祂的权能，这个就是真神的荣耀，真神的荣耀从来都没有离开过。**也就是说，迦特人看

### 不认识神，怎能赢得属灵战场 大家来看看，以色列人对神的认识。以色列人侍奉这位神，结果还打了败仗，你不觉得奇怪吗？他们打了败仗以后，就把约柜抬到战场上去了。这是神安排的吗？然后神故意让约柜被非

### 不认识神，怎能赢得属灵战场 大家来看看，以色列人对神的认识。以色列人侍奉这位神，结果还打了败仗，你不觉得奇怪吗？他们打了败仗以后，就把约柜抬到战场上去了。这是神安排的吗？然后神故意让约柜被非

### 别做属灵的无知者 大家困惑吗？侍立在这位圣洁的神面前，你得照着神的方法，你要明白，要认识神。这不是开玩笑，因为我们的神是大有能力的神。这能力有多大呢？神可以开红海，可以开约旦河，可以在你前面

### 别做属灵的无知者 大家困惑吗？侍立在这位圣洁的神面前，你得照着神的方法，你要明白，要认识神。这不是开玩笑，因为我们的神是大有能力的神。这能力有多大呢？神可以开红海，可以开约旦河，可以在你前面

### 别做属灵的井底之蛙 为啥呢？**信主的人不认识神，就跟以色列人整了个宗教仪式一样，**把约柜抬到战场上，怎么弄它都不行。其实他们在非利士人面前打败仗，是神使他们打败仗。神可以使你打胜仗，也可

### 别做属灵的井底之蛙 为啥呢？**信主的人不认识神，就跟以色列人整了个宗教仪式一样，**把约柜抬到战场上，怎么弄它都不行。其实他们在非利士人面前打败仗，是神使他们打败仗。神可以使你打胜仗，也可

### 别拿圣洁当儿戏，敬畏是根本 咱们当中的弟兄姐妹都是各种各样的人，在网上、在YouTube上听我讲的也是各种各样的人，你可得听我一句劝：可别跟这位神开玩笑！你说《申命记》是旧约有咒诅，现在新约

### 别拿圣洁当儿戏，敬畏是根本 咱们当中的弟兄姐妹都是各种各样的人，在网上、在YouTube上听我讲的也是各种各样的人，你可得听我一句劝：可别跟这位神开玩笑！你说《申命记》是旧约有咒诅，现在新约

### 圣洁面前，硬心难逃苦果 有了圣洁的神，人怎么得了痔疮，得了肮脏的病呢？我们当中有一个姐妹，我不知道在没在咱们当中，得了跟痔疮差不多的病，那我们人就会很困惑。你如果很困惑的话，你得跟非利士人学

### 圣洁面前，硬心难逃苦果 有了圣洁的神，人怎么得了痔疮，得了肮脏的病呢？我们当中有一个姐妹，我不知道在没在咱们当中，得了跟痔疮差不多的病，那我们人就会很困惑。你如果很困惑的话，你得跟非利士人学

### 别像非利士人硬心抗神 **非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。 (《撒母耳记上》6:2)** 这个祭司和占卜的，对灵界有点

### 别像非利士人硬心抗神 **非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。 (《撒母耳记上》6:2)** 这个祭司和占卜的，对灵界有点

### 非利士人无法承受神的圣洁 **现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去。你们要

### 非利士人无法承受神的圣洁 **现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去。你们要

### 别像非利士人，学会敬畏神 所以，华人命定神学讲的那是爱神啊！不能爱世界。你要爱世界，又想爱神，那不是很惨的一件事吗？今天咱们大家在神面前做一个选择，**你要么像法老一样刚硬，就葬身在红海的海

### 别像非利士人，学会敬畏神 所以，华人命定神学讲的那是爱神啊！不能爱世界。你要爱世界，又想爱神，那不是很惨的一件事吗？今天咱们大家在神面前做一个选择，**你要么像法老一样刚硬，就葬身在红海的海

### 别轻视神圣，后果自负 伯示麦人一看约柜回来了，而且非利士人的首领像是在跟送死人最后一程的车似的，后边的人慢慢的跟着前面的车，前面的车上放着一口棺材，后边的人就慢慢的跟着走到火葬场。大概就这么

### 别轻视神圣，后果自负 伯示麦人一看约柜回来了，而且非利士人的首领像是在跟送死人最后一程的车似的，后边的人慢慢的跟着前面的车，前面的车上放着一口棺材，后边的人就慢慢的跟着走到火葬场。大概就这么

### 敬畏神，别把信仰当儿戏 这就是建立神荣耀的教会，那可别开玩笑。神如果不在我们当中，还勉强过得去。**如果神真在我们当中，就学会敬畏神。**就今天来说，我告诉弟兄姐妹，从我们当中大大小小的牧者

### 敬畏神，别把信仰当儿戏 这就是建立神荣耀的教会，那可别开玩笑。神如果不在我们当中，还勉强过得去。**如果神真在我们当中，就学会敬畏神。**就今天来说，我告诉弟兄姐妹，从我们当中大大小小的牧者

### 敬畏神，别跟神较劲 如果是你，看这伯示麦人死了七十个。你会说：这神太厉害了！这约柜被非利士人掳去七个月，然后被非利士人乖乖地送回来，还得非利士的首领把自己当做老鼠送回来。他们把自己比喻成老鼠

### 敬畏神，别跟神较劲 如果是你，看这伯示麦人死了七十个。你会说：这神太厉害了！这约柜被非利士人掳去七个月，然后被非利士人乖乖地送回来，还得非利士的首领把自己当做老鼠送回来。他们把自己比喻成老鼠

### 困惑终结，耶和华一直在帮你 写《圣经》的人绝对不是瞎写的，他一定会突出一个主题。《撒母耳记上》到了第七章，作者要突出一个什么主题呢？**到如今耶和华都帮助我们**。你想想看，约柜被别人掳去了

### 困惑终结，耶和华一直在帮你 写《圣经》的人绝对不是瞎写的，他一定会突出一个主题。《撒母耳记上》到了第七章，作者要突出一个什么主题呢？**到如今耶和华都帮助我们**。你想想看，约柜被别人掳去了

### 二十年属灵荒凉，唯神能解困境 其实我告诉大家，在北美还有很多正在寻求的人，因为当地的教会不好使，眼睁睁地看着人生病。有一个人所在的教会有两三百人，也不小。后来牧师没了，他们又请了一个从市场上

### 二十年属灵荒凉，唯神能解困境 其实我告诉大家，在北美还有很多正在寻求的人，因为当地的教会不好使，眼睁睁地看着人生病。有一个人所在的教会有两三百人，也不小。后来牧师没了，他们又请了一个从市场上

### 做撒母耳式实干领袖 做领袖当然是比较好，难道你想做小兵吗？有人说，人不能都做领袖。那怎么的？不是有十夫长，还有五十夫长吗？就看你在哪个层次了。还有百夫长、千夫长，往上升的空间老多了。开始被神

### 做撒母耳式实干领袖 做领袖当然是比较好，难道你想做小兵吗？有人说，人不能都做领袖。那怎么的？不是有十夫长，还有五十夫长吗？就看你在哪个层次了。还有百夫长、千夫长，往上升的空间老多了。开始被神

### 王位是神赐的，不是自取的 大家好，我们来查《撒母耳记下》的第十五章，我把这一章的主题定为《神比王位重要》。神比王位重要这件事在大卫的身上体现得淋漓尽致。比如人失去王位时的反应到底是什么样的呢

### 王位是神赐的，不是自取的 大家好，我们来查《撒母耳记下》的第十五章，我把这一章的主题定为《神比王位重要》。神比王位重要这件事在大卫的身上体现得淋漓尽致。比如人失去王位时的反应到底是什么样的呢

### 失去王位，大卫依然信靠神 大卫一看，整个以色列的民心都已经归向了押沙龙，这个时候他的反应太厉害了： **王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他

### 失去王位，大卫依然信靠神 大卫一看，整个以色列的民心都已经归向了押沙龙，这个时候他的反应太厉害了： **王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他

### 与神立约，做他喜悦的人 弟兄姐妹你得知道神与什么样的人立约，如果你不知道神喜悦什么样的人，不喜悦什么样的人，讨厌什么样的人，就彻底毁了！昨天，我跟我弟弟聊天，在聊天的时候我就说：我这一辈子竟

### 与神立约，做他喜悦的人 弟兄姐妹你得知道神与什么样的人立约，如果你不知道神喜悦什么样的人，不喜悦什么样的人，讨厌什么样的人，就彻底毁了！昨天，我跟我弟弟聊天，在聊天的时候我就说：我这一辈子竟

### 祝福他人，命定自来 **命定到底是个啥？就是成为很多人的祝福**。那到底是蒙祝福的人得好处，还是祝福人的得好处？要我说是祝福人的得好处，因为**祝福人的，他的位分就大**。有人说：你瞎说。但

### 祝福他人，命定自来 **命定到底是个啥？就是成为很多人的祝福**。那到底是蒙祝福的人得好处，还是祝福人的得好处？要我说是祝福人的得好处，因为**祝福人的，他的位分就大**。有人说：你瞎说。但

### 命定者，神与你同盟共约 **以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者说：耶和华的灵藉着我说，他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理

### 命定者，神与你同盟共约 **以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者说：耶和华的灵藉着我说，他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理

### 命定之约，神赐人才无忧 以前我做过小小的经理，管着几十号人，这活闹心！为啥？因为你得透过别人干这活。要想找一个能干的人太难了，还好我懂技术。我对那请来的人说：“咱这么干行不行？”他说：不行！

### 命定之约，神赐人才无忧 以前我做过小小的经理，管着几十号人，这活闹心！为啥？因为你得透过别人干这活。要想找一个能干的人太难了，还好我懂技术。我对那请来的人说：“咱这么干行不行？”他说：不行！

### 谦卑领受，神的约定不落空 神与有命定的人立约，你还不能觉得自己挺行。我经常看这人一瓶子不满半瓶子晃荡，进步了一点点，尾巴就翘得老高了，我就得给他摁一摁。这人一整就觉得自己了不起，那就坏了！

### 谦卑领受，神的约定不落空 神与有命定的人立约，你还不能觉得自己挺行。我经常看这人一瓶子不满半瓶子晃荡，进步了一点点，尾巴就翘得老高了，我就得给他摁一摁。这人一整就觉得自己了不起，那就坏了！

### 神选不配者，恩典永相随 **我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？（《撒母耳记下》 23：5 ）** 要记住这个逻辑，

### 神选不配者，恩典永相随 **我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？（《撒母耳记下》 23：5 ）** 要记住这个逻辑，

### 与神立约，必定兴旺 我就想成为很多人的祝福，然后我还觉得自己不行。有人就跟我说：老师，你真聪明。我就觉得这话不好听，聪明啥？我认为自己不行，那是因为我要干的事永远比我的力气大，但有的人想做一

### 与神立约，必定兴旺 我就想成为很多人的祝福，然后我还觉得自己不行。有人就跟我说：老师，你真聪明。我就觉得这话不好听，聪明啥？我认为自己不行，那是因为我要干的事永远比我的力气大，但有的人想做一

### 与神同行，命定注定兴旺 **耶和华的灵藉着我说：他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏　神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩

### 与神同行，命定注定兴旺 **耶和华的灵藉着我说：他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏　神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩

### 王位来自神，勿自作聪明 **到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。（《撒母耳记下》6：6-7）** 乌撒去扶神的约柜，

### 王位来自神，勿自作聪明 **到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。（《撒母耳记下》6：6-7）** 乌撒去扶神的约柜，

### 别高估自己，谦卑才是真智慧 大卫认为自己已经做得很好了，但神认为他做得还不够：你认为自己做王就了不起了？你以为你动用了三万人来就很牛吗？还给我整个牛车让我坐？你怎么也得整辆大奔，四个轮的吧！

### 别高估自己，谦卑才是真智慧 大卫认为自己已经做得很好了，但神认为他做得还不够：你认为自己做王就了不起了？你以为你动用了三万人来就很牛吗？还给我整个牛车让我坐？你怎么也得整辆大奔，四个轮的吧！

### 谦卑是心态不是表演 **谦卑绝对不是在人面前这样或者那样的表现，是开始知道自己不过是个人，也知道自己需要一位神**。所以我在神面前为轻贱，建立了华人命定神学。我这人说话东北味很重，东北人喜欢

### 谦卑是心态不是表演 **谦卑绝对不是在人面前这样或者那样的表现，是开始知道自己不过是个人，也知道自己需要一位神**。所以我在神面前为轻贱，建立了华人命定神学。我这人说话东北味很重，东北人喜欢

### 神不看外表，只看内心态度 其实大卫这个人身上也有毛病，他做王之后日渐强盛时做了几件事。在以色列人中挑选三万人，做了一辆新车，又找亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这牛车，还觉得自己干得不错。又

### 神不看外表，只看内心态度 其实大卫这个人身上也有毛病，他做王之后日渐强盛时做了几件事。在以色列人中挑选三万人，做了一辆新车，又找亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这牛车，还觉得自己干得不错。又

### 别让神的祝福擦肩而过 《撒母耳记上》的第七章讲到，神的约柜被老以利派到战场上去，被非利士人给掳去了。神的约柜不需要人的保护，神会自己保护自己的约柜。结果非利士人亲自把神的约柜给送回来了，送到

### 别让神的祝福擦肩而过 《撒母耳记上》的第七章讲到，神的约柜被老以利派到战场上去，被非利士人给掳去了。神的约柜不需要人的保护，神会自己保护自己的约柜。结果非利士人亲自把神的约柜给送回来了，送到

### 别让自以为是蒙蔽信仰之眼 亚比拿达就是这样的人，他全家的人也都是这样认为的：我是帮耶和华看柜子的，如果不是我们家看柜子，这柜子可就得风吹、雨淋、日晒了。但是，就算没有他们家看守这柜子，风刮不

### 别让自以为是蒙蔽信仰之眼 亚比拿达就是这样的人，他全家的人也都是这样认为的：我是帮耶和华看柜子的，如果不是我们家看柜子，这柜子可就得风吹、雨淋、日晒了。但是，就算没有他们家看守这柜子，风刮不

### 敬畏神的心带来丰盛祝福 **耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家（《撒母耳记下》6:11）** 乌撒因约柜的缘故被神给击杀了，你还愿不愿意把约柜拿到自己的

### 敬畏神的心带来丰盛祝福 **耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家（《撒母耳记下》6:11）** 乌撒因约柜的缘故被神给击杀了，你还愿不愿意把约柜拿到自己的

### 渴慕神的心迎来祝福 我们的神无论在什么环境下，彰显出来的都是两面：一方面，神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想过的祝福。另一方面，凡恨祂的，神必追讨他的罪，自父及子直到

### 渴慕神的心迎来祝福 我们的神无论在什么环境下，彰显出来的都是两面：一方面，神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想过的祝福。另一方面，凡恨祂的，神必追讨他的罪，自父及子直到

### 谦卑自省，迎接真正的祝福 大卫派人进到俄别以东家去看看他们是否还活着。乌撒死了，大卫王都不敢把约柜抬到自己的城里，本来觉得这是好事，但是上来就干掉一个人。大卫吓坏了，结果他们一看才发现神祝福

### 谦卑自省，迎接真正的祝福 大卫派人进到俄别以东家去看看他们是否还活着。乌撒死了，大卫王都不敢把约柜抬到自己的城里，本来觉得这是好事，但是上来就干掉一个人。大卫吓坏了，结果他们一看才发现神祝福

### 大卫心系神意，得享平安之福 如果你问我，大卫是不是为了自己的私利？不是。**大卫里面能够深深地感受到神里面的遗憾，他能够深深地关心神的心意。**在扫罗、撒母耳、老以利年间，神的约柜被非利士人

### 大卫心系神意，得享平安之福 如果你问我，大卫是不是为了自己的私利？不是。**大卫里面能够深深地感受到神里面的遗憾，他能够深深地关心神的心意。**在扫罗、撒母耳、老以利年间，神的约柜被非利士人

### 大卫心有神，王国自然强盛 大卫从过去一直走到现在为耶和华神建殿，他在这个过程当中走了一段很长的路，转眼二十多年过去了。一个十七岁的小伙子，为逃离被扫罗追杀的命运，就开始流浪。一转眼就成了一个

### 大卫心有神，王国自然强盛 大卫从过去一直走到现在为耶和华神建殿，他在这个过程当中走了一段很长的路，转眼二十多年过去了。一个十七岁的小伙子，为逃离被扫罗追杀的命运，就开始流浪。一转眼就成了一个

### 大卫不忘兄弟情义 过了一段时间，以色列其他的支派都归顺了大卫。两家公司的整合很复杂，光这些账就够他们忙的，就开始整合立领袖，谁做财政部长？谁做省长？管哪个省？都是很复杂的工作，忙得晕头转向的

### 大卫不忘兄弟情义 过了一段时间，以色列其他的支派都归顺了大卫。两家公司的整合很复杂，光这些账就够他们忙的，就开始整合立领袖，谁做财政部长？谁做省长？管哪个省？都是很复杂的工作，忙得晕头转向的

### 约柜进圣殿，神的荣耀降临 耶和华的荣耀降临，第三个很重要的事情是什么？就是约柜进到圣殿里面！大家把这三点写下来：第一、建造圣殿，预备神住的地方。第二、开始献祭，而且是付极大的代价的献祭。第三

### 约柜进圣殿，神的荣耀降临 耶和华的荣耀降临，第三个很重要的事情是什么？就是约柜进到圣殿里面！大家把这三点写下来：第一、建造圣殿，预备神住的地方。第二、开始献祭，而且是付极大的代价的献祭。第三

### 约柜入殿，神的约定不容忽视 这先决的三个条件就是：第一，为神预备一个圣殿，预备好你的殿。第二，就是开始献祭。第三，开始把约柜迎进来，跟神立约。神荣耀充满的时候，是非常非常地重要！到了所罗门年

### 约柜入殿，神的约定不容忽视 这先决的三个条件就是：第一，为神预备一个圣殿，预备好你的殿。第二，就是开始献祭。第三，开始把约柜迎进来，跟神立约。神荣耀充满的时候，是非常非常地重要！到了所罗门年

### 约柜入圣殿，神权柄显现 所以弟兄姐妹我们今天要知道，在神的约里面有我们日用的饮食，你根本不需要担忧！旷野里面既不长庄稼，也不放羊、放牛，但是以色列人却吃了四十年，没有饿死一个，犯罪、撑死的倒

### 约柜入圣殿，神权柄显现 所以弟兄姐妹我们今天要知道，在神的约里面有我们日用的饮食，你根本不需要担忧！旷野里面既不长庄稼，也不放羊、放牛，但是以色列人却吃了四十年，没有饿死一个，犯罪、撑死的倒

### 服侍神如玩高压电，慎之又慎 神是烈火，可开不得半点玩笑。所以在《圣经旧约》里曾经有这样的事情：有人随随便便的事奉他，结果火从约柜里面出来把他们烧死了。烧死的是谁？是第一任大祭司亚伦的两个儿子

### 服侍神如玩高压电，慎之又慎 神是烈火，可开不得半点玩笑。所以在《圣经旧约》里曾经有这样的事情：有人随随便便的事奉他，结果火从约柜里面出来把他们烧死了。烧死的是谁？是第一任大祭司亚伦的两个儿子

### 坚定信仰，立约不是说说而已 **城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立，这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容，其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服

### 坚定信仰，立约不是说说而已 **城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立，这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容，其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服

### 坚持信心，侍奉神非交易 第三是起誓。为什么这些立约的人来到这里，做这些发咒起誓？我们回去看第9章结尾：尼希米在那里认罪悔改祷告的时候，他们在那里做了奴仆，他们所拥有的产业都归了列王，很惨的，

### 坚持信心，侍奉神非交易 第三是起誓。为什么这些立约的人来到这里，做这些发咒起誓？我们回去看第9章结尾：尼希米在那里认罪悔改祷告的时候，他们在那里做了奴仆，他们所拥有的产业都归了列王，很惨的，

### 诚实面对生命，才能与神立约 这是我们神的一个属性，祂非常渴望来到人当中，然后，祂的灵要居住在我们的当中。因为祂是爱，祂愿意来到我们当中，与我们立约。祂寻找诚实的人，就找到了一个亚伯兰。亚伯兰

### 诚实面对生命，才能与神立约 这是我们神的一个属性，祂非常渴望来到人当中，然后，祂的灵要居住在我们的当中。因为祂是爱，祂愿意来到我们当中，与我们立约。祂寻找诚实的人，就找到了一个亚伯兰。亚伯兰

### 诚实立约，开启丰盛人生之路 我来到新加坡有25年的时间，转眼就是25年，人一生有几个25年？我的儿子出生的时候我还历历在目，转眼间他已经十八岁；转眼间我妈妈已经82岁；爸爸去世了五年。我每次

### 诚实立约，开启丰盛人生之路 我来到新加坡有25年的时间，转眼就是25年，人一生有几个25年？我的儿子出生的时候我还历历在目，转眼间他已经十八岁；转眼间我妈妈已经82岁；爸爸去世了五年。我每次

### 别被对错观念困住心灵 对与错、讲理的神学，基本上还是以行为为本。比如，从第六章，是约伯开始说话： **请你们教导我，我便不作声；使我明白在何事上有错。（《约伯记》6:24）** 约伯这里

### 别被对错观念困住心灵 对与错、讲理的神学，基本上还是以行为为本。比如，从第六章，是约伯开始说话： **请你们教导我，我便不作声；使我明白在何事上有错。（《约伯记》6:24）** 约伯这里

### 别纠结对错，恩典才是关键 如果我们里面有痛苦的感觉，那就证明我们里面对与错的路走错了。最错的路就是走了对与错的路；走了识别善恶的路和与人讲理。你讲的理，根本不是神的理，如果要讲，就讲耶稣基督

### 别纠结对错，恩典才是关键 如果我们里面有痛苦的感觉，那就证明我们里面对与错的路走错了。最错的路就是走了对与错的路；走了识别善恶的路和与人讲理。你讲的理，根本不是神的理，如果要讲，就讲耶稣基督

### 信心才是拯救的关键之路 约伯都已经活成这样了，还要说：神啊，我要和你讲理，我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的，保罗最有资格辩明，但保罗从来不辩。感谢神，**不辩的人

### 信心才是拯救的关键之路 约伯都已经活成这样了，还要说：神啊，我要和你讲理，我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的，保罗最有资格辩明，但保罗从来不辩。感谢神，**不辩的人

### 不信让约伯失去盼望与喜乐 约伯还有一个恶习，就是他里面有一个很强烈的不信。所以耶稣来到世上的时候，他常常这么说：这不信又悖逆的世代啊！如果一个人不相信神，却信靠自己的方法，他得多痛苦？一个相

### 不信让约伯失去盼望与喜乐 约伯还有一个恶习，就是他里面有一个很强烈的不信。所以耶稣来到世上的时候，他常常这么说：这不信又悖逆的世代啊！如果一个人不相信神，却信靠自己的方法，他得多痛苦？一个相

### 别让苦难偷走你的信心 一个丧失信心的人的灵会愁苦、心会苦恼。今天，无论处于何种光景，持守对神的信心，相信奇妙的事要发生，美好的事要成就，这些都要成就在我们身上。不管明天会怎样，至少现在有信心

### 别让苦难偷走你的信心 一个丧失信心的人的灵会愁苦、心会苦恼。今天，无论处于何种光景，持守对神的信心，相信奇妙的事要发生，美好的事要成就，这些都要成就在我们身上。不管明天会怎样，至少现在有信心

### 认识全能神别停留在表面 **每个人都希望活得好，日子一帆风顺没有苦难，一个人活得好不好与什么有关？怎样才能活得好呢？通过约伯的回答我们可以了解他里面的逻辑体系，了解之后我们就明白如何才能

### 认识全能神别停留在表面 **每个人都希望活得好，日子一帆风顺没有苦难，一个人活得好不好与什么有关？怎样才能活得好呢？通过约伯的回答我们可以了解他里面的逻辑体系，了解之后我们就明白如何才能

### 别让误解蒙蔽你的信心 约伯知道，神是全能的神，包括他的三个朋友都知道神是全能的神。但是他的朋友和他都给神贴了一个标签，叫做任性，神很任性，想做什么就做什么。真的是这样吗？如果你认为是这样，那

### 别让误解蒙蔽你的信心 约伯知道，神是全能的神，包括他的三个朋友都知道神是全能的神。但是他的朋友和他都给神贴了一个标签，叫做任性，神很任性，想做什么就做什么。真的是这样吗？如果你认为是这样，那

### 约珥预见神审判的未来景象 大家好，我们来看《约珥书》的第三章。这一章讲了约珥在两千七八百年前预见到神审判的日子来到，然而直到现在也没看到这事发生，让人感到困惑。不管怎么样，这一章我们就字论

### 约珥预见神审判的未来景象 大家好，我们来看《约珥书》的第三章。这一章讲了约珥在两千七八百年前预见到神审判的日子来到，然而直到现在也没看到这事发生，让人感到困惑。不管怎么样，这一章我们就字论

### 信神的恩典与怜悯之旅 大家好，我们来看《约拿书》的最后一章，这一章的主题是什么呢？有的人说是“神爱惜人的生命”，很好！但我觉得换一个词会更好，这一章的主题叫做“有恩典，有怜悯的神”。

### 信神的恩典与怜悯之旅 大家好，我们来看《约拿书》的最后一章，这一章的主题是什么呢？有的人说是“神爱惜人的生命”，很好！但我觉得换一个词会更好，这一章的主题叫做“有恩典，有怜悯的神”。

### 别当属灵的自私鬼 我可告诉你啊，人在乎的是啥？人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊？我告诉你，人在乎的都是自己。如果我是约拿的话，我得感谢神！我可能比约拿强不了多少，但是有一点，我知道我的命是

### 别当属灵的自私鬼 我可告诉你啊，人在乎的是啥？人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊？我告诉你，人在乎的都是自己。如果我是约拿的话，我得感谢神！我可能比约拿强不了多少，但是有一点，我知道我的命是

### 别急求死，神有恩典怜悯 **耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。(《约拿书》4:3)** 人心就是这样，咱们当中有没有这样的人？肯定有这样的人。你说都死过一次了怎么又来了呢

### 别急求死，神有恩典怜悯 **耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。(《约拿书》4:3)** 人心就是这样，咱们当中有没有这样的人？肯定有这样的人。你说都死过一次了怎么又来了呢

### 神的恩典超越人心的顽固 我不知道有没有三次求死的，如果算上第一章被丢在海里那次，还真是三次啊。哎，事不过三啊！你三次求死，神都有恩典和怜悯，能不能证明我们所信的神是有恩典有怜悯的神？我们的神

### 神的恩典超越人心的顽固 我不知道有没有三次求死的，如果算上第一章被丢在海里那次，还真是三次啊。哎，事不过三啊！你三次求死，神都有恩典和怜悯，能不能证明我们所信的神是有恩典有怜悯的神？我们的神

### 别像约拿纠结于小事 你知道约拿在看啥吗？他在想：我得继续祷告，让我所宣告的成就，要不然他们就说我是假先知。结果搭了一个棚，拼命地祷告，连哭都喊的，跪在地上脸伏于地。那做假先知多丢人呢，是不是

### 别像约拿纠结于小事 你知道约拿在看啥吗？他在想：我得继续祷告，让我所宣告的成就，要不然他们就说我是假先知。结果搭了一个棚，拼命地祷告，连哭都喊的，跪在地上脸伏于地。那做假先知多丢人呢，是不是

### 新约荣光超越旧约影子 所以我们凭着盼望就大胆地说，在保罗写的《哥林多后书》的这一段是针对雅各那一群人说的，因为那些人还是持守着摩西的旧约。如果你读《使徒行传》，就会看到雅各很强调摩西的律法。

### 新约荣光超越旧约影子 所以我们凭着盼望就大胆地说，在保罗写的《哥林多后书》的这一段是针对雅各那一群人说的，因为那些人还是持守着摩西的旧约。如果你读《使徒行传》，就会看到雅各很强调摩西的律法。

### 神的约是心灵的启示之光 什么是法利赛人？**就是把《圣经》里的真理本末倒置，把不重要的看得很重要，重要的是看得不重要，就成了法利赛人**。你说这不是坑吗？可是《圣经》里还真没有说哪个重要，哪

### 神的约是心灵的启示之光 什么是法利赛人？**就是把《圣经》里的真理本末倒置，把不重要的看得很重要，重要的是看得不重要，就成了法利赛人**。你说这不是坑吗？可是《圣经》里还真没有说哪个重要，哪

### 别做表面功夫的法利赛人 **弟兄姐妹一定要很小心，为什么？他们侍奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。 （

### 别做表面功夫的法利赛人 **弟兄姐妹一定要很小心，为什么？他们侍奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。 （

### 别跟神玩儿假的，动真格儿的 今天的主题是神真正的帐幕，神真正的约。我今天要讲的这事儿还真很重要，为什么呢？因为你要动真格儿的，你动没动真格儿的，我心里是清楚的。我可告诉你们，神给了我一个特别

### 别跟神玩儿假的，动真格儿的 今天的主题是神真正的帐幕，神真正的约。我今天要讲的这事儿还真很重要，为什么呢？因为你要动真格儿的，你动没动真格儿的，我心里是清楚的。我可告诉你们，神给了我一个特别

### 别跟神玩虚的动真格才有救恩 所以我身上有个特点，第一，我玩真的；第二，我也不会向你证明什么。所以有一次一个姐妹跟我在路上的时候，就问我说：你喜欢《三国演义》里的谁呀？哎！好问题呀，为啥呢？因

### 别跟神玩虚的动真格才有救恩 所以我身上有个特点，第一，我玩真的；第二，我也不会向你证明什么。所以有一次一个姐妹跟我在路上的时候，就问我说：你喜欢《三国演义》里的谁呀？哎！好问题呀，为啥呢？因

### 效仿耶稣走完全奉献之路 但是今天我们主耶稣开辟的这条路，是一条完全奉献的路，是我们应该去效仿的。大家不要忘了，主耶稣做的，我们也要做，耶稣钉十字架，我们也把属肉体的邪情私欲钉在十字架上，那才

### 效仿耶稣走完全奉献之路 但是今天我们主耶稣开辟的这条路，是一条完全奉献的路，是我们应该去效仿的。大家不要忘了，主耶稣做的，我们也要做，耶稣钉十字架，我们也把属肉体的邪情私欲钉在十字架上，那才

### 建造教会别用牛车拉约柜 与谁相会？与摩西相会，做约柜。那约柜是谁做的？是摩西做的，约柜里头放什么呢？约柜里头就放着十诫的石板。约柜的环、杠子，那都要常在环内，不能拔出来，一拔出来就坏了。这约

### 别让仪式感遮住信仰心 把圣餐神化的很多，把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多，把约柜神化的也很多。弟兄姐妹，今天咱们的心要归向神，然后咱们的宗教仪式有也罢，没有也罢，不重要，重要的是我们的心是

### 别让仪式感遮住信仰心 把圣餐神化的很多，把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多，把约柜神化的也很多。弟兄姐妹，今天咱们的心要归向神，然后咱们的宗教仪式有也罢，没有也罢，不重要，重要的是我们的心是

### 约柜上战场，别指望奇迹 你把约柜拿到战场上是没有用的，那玩意有啥用？人家拜偶像的把偶像放在办公室，生意火爆；你如果把十字架、把耶稣摆到办公室里，你的生意那还真不一定怎么样。偶像是把人引导到宗

### 约柜上战场，别指望奇迹 你把约柜拿到战场上是没有用的，那玩意有啥用？人家拜偶像的把偶像放在办公室，生意火爆；你如果把十字架、把耶稣摆到办公室里，你的生意那还真不一定怎么样。偶像是把人引导到宗

### 别做愚昧的宗教祭司 后来这一章被掠去的约柜，历时好几十年，加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间，我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢，还是老以利当权，约柜就被掠去了，到后来非利士人把约

### 别做愚昧的宗教祭司 后来这一章被掠去的约柜，历时好几十年，加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间，我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢，还是老以利当权，约柜就被掠去了，到后来非利士人把约

### 别被宗教仪式蒙蔽心灵 以前他们发了一个视频给我，为的是要向我炫耀一下他们的那种仪式感。教堂很大，然后很多人坐在里面，他们所选的领袖身着一种好像以色列人的服装，肩上还带着金光闪闪的肩带，手里拿

### 别被宗教仪式蒙蔽心灵 以前他们发了一个视频给我，为的是要向我炫耀一下他们的那种仪式感。教堂很大，然后很多人坐在里面，他们所选的领袖身着一种好像以色列人的服装，肩上还带着金光闪闪的肩带，手里拿

### 无知自大终酿苦果 人的无知会导致悲剧的，要知道我今天很努力地在训练大家，我也不知道什么时候能把大家训练出来，但训练的结果让我很震惊。为啥人的无知会导致悲剧呢？人就是以为的东西太多。以为把约柜

### 无知自大终酿苦果 人的无知会导致悲剧的，要知道我今天很努力地在训练大家，我也不知道什么时候能把大家训练出来，但训练的结果让我很震惊。为啥人的无知会导致悲剧呢？人就是以为的东西太多。以为把约柜

### 别嘀咕，只等神的应许成就 约柜就是神跟我们所立的约。你打开约柜看到的是十诫，看到的是吗哪和那个发芽的棍子。抬着约柜在我们前面行，是神在我们前面，那是神的约。里面有几个很重要，其中之一是权柄，

### 大卫的态度决定神的同在 6 迎接约柜进入耶路撒冷 约柜代表神的同在。可是约柜却是有一个奇妙的特性。 同样一个约柜，在大卫之前，七八十年前的老以利的儿子们，拿着约柜去打仗，结果打了败仗。对

### 大卫的态度决定神的同在 6 迎接约柜进入耶路撒冷 约柜代表神的同在。可是约柜却是有一个奇妙的特性。 同样一个约柜，在大卫之前，七八十年前的老以利的儿子们，拿着约柜去打仗，结果打了败仗。对

### 大卫的舞蹈，敬拜中的谦卑力量 撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫

### 大卫的舞蹈，敬拜中的谦卑力量 撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫

### 大卫在神前谦卑舞动，赢得尊敬 …..（即兴的祷告）… 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与

### 大卫在神前谦卑舞动，赢得尊敬 …..（即兴的祷告）… 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与

### 敬畏是动力，别被经验束缚 这惧怕是在很低的层次上运作，但它是管理学里的一个“激励”。大人如果惧怕会好好做工，小孩如果惧怕会好好学习。所以对神的敬畏会激励我们。如果你不知道神会把你砍下来，你只

### 敬畏是动力，别被经验束缚 这惧怕是在很低的层次上运作，但它是管理学里的一个“激励”。大人如果惧怕会好好做工，小孩如果惧怕会好好学习。所以对神的敬畏会激励我们。如果你不知道神会把你砍下来，你只

### 谦卑如大卫，信心付代价才真得着 这个大卫王深知神做工的方式。也深知神是他和他所管理的以色列国的一切！所以大卫就付出一切可以付的代价！把约柜迎接进耶路撒冷城，每六步，就献祭！不但如此，还像孩子

### 谦卑如大卫，信心付代价才真得着 这个大卫王深知神做工的方式。也深知神是他和他所管理的以色列国的一切！所以大卫就付出一切可以付的代价！把约柜迎接进耶路撒冷城，每六步，就献祭！不但如此，还像孩子

### 神不变，旧约新约同一位 我们常常有困惑：新约《圣经》还需不需要谨守遵行神的话？新约的神，和旧约的神，换了朝代了吗？我们的神永远是同一位神，旧约里面神把所多玛灭了，今天的神也一样会把所多玛这样

### 神不变，旧约新约同一位 我们常常有困惑：新约《圣经》还需不需要谨守遵行神的话？新约的神，和旧约的神，换了朝代了吗？我们的神永远是同一位神，旧约里面神把所多玛灭了，今天的神也一样会把所多玛这样

### 不忠心祭司，终将自食其果 祭司一开始不忠心，神也不会亏缺你，所以做祭司的什么都不缺。但因为祭司看不透，就没有办法传讲神的道，而且心里充满了贪欲，结果就是遭受神的审判。神对祭司的审判是非常严厉

### 不忠心祭司，终将自食其果 祭司一开始不忠心，神也不会亏缺你，所以做祭司的什么都不缺。但因为祭司看不透，就没有办法传讲神的道，而且心里充满了贪欲，结果就是遭受神的审判。神对祭司的审判是非常严厉

### 神的荣耀超乎我们想象 如果埃及人有五口之家，死了一个长子，就相当于埃及人死了百分之二十，棺材都没得买啊，那棺材是很抢手的，这是神的荣耀。那埃及的法老带着军兵去追以色列人，葬身在红海的海底，这

### 神的荣耀超乎我们想象 如果埃及人有五口之家，死了一个长子，就相当于埃及人死了百分之二十，棺材都没得买啊，那棺材是很抢手的，这是神的荣耀。那埃及的法老带着军兵去追以色列人，葬身在红海的海底，这

### 至圣所里，耶稣是我们永恒的大祭司 在至圣所里有施恩座和约柜，施恩座上面又放了两个基路伯，那约柜里头收的是十诫。神要在那里给摩西启示，传给以色列人的那些事儿，还有关于未来的事儿。大祭司每年进至

### 至圣所里，耶稣是我们永恒的大祭司 在至圣所里有施恩座和约柜，施恩座上面又放了两个基路伯，那约柜里头收的是十诫。神要在那里给摩西启示，传给以色列人的那些事儿，还有关于未来的事儿。大祭司每年进至

### 神迹彰显神选仆人，质疑者自取其辱 你说因为他是耶稣，但《圣经》从亚伯拉罕、挪亚，再往前全是神迹。为啥呢？在旧约中也是以大能显明神所拣选的人。以色列人跟摩西、亚伦争闹：难道神拣选你？神没有拣选

### 神迹彰显神选仆人，质疑者自取其辱 你说因为他是耶稣，但《圣经》从亚伯拉罕、挪亚，再往前全是神迹。为啥呢？在旧约中也是以大能显明神所拣选的人。以色列人跟摩西、亚伦争闹：难道神拣选你？神没有拣选

### 遭遇挫败，更要寻求神 你知道乌撒死了对大卫的震撼，那是超出一般的震撼。大卫一看，乌撒死了！大卫有一颗跟我一样的心态，就是我没整对。神的应许立定在天，但是我没整对。还没想明白呢，非利士人来打他

### 争战得胜，才能得着应许 其中一个观念就是**争战得胜，才能得着应许**。如果你不觉得我说的对，你可以去揣摩。神应许给亚伯拉罕的那块地，按着我们常规的理念，以色列人不需要拿刀拿枪把那些迦南人赶

### 争战得胜，才能得着应许 其中一个观念就是**争战得胜，才能得着应许**。如果你不觉得我说的对，你可以去揣摩。神应许给亚伯拉罕的那块地，按着我们常规的理念，以色列人不需要拿刀拿枪把那些迦南人赶

### 自由才是你最大的荣耀机会 但是如果你还是建立在活着很有盼望，你需要赚钱，你需要非常富有，需要非常有知识，你认为有知识就厉害了！如果你还带着今生的逻辑体系，会非常辛苦，那是一条撒旦的逻辑体系。

### 自由才是你最大的荣耀机会 但是如果你还是建立在活着很有盼望，你需要赚钱，你需要非常富有，需要非常有知识，你认为有知识就厉害了！如果你还带着今生的逻辑体系，会非常辛苦，那是一条撒旦的逻辑体系。

### 别在神的愤怒中迷失自己 大家好，让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死，是要我们活。现在就带着敬畏的心，拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位

### 别在神的愤怒中迷失自己 大家好，让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死，是要我们活。现在就带着敬畏的心，拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位

### 全然献上，远离宗教味儿的捆绑 看到了，有人有耳鸣、鼻塞，来，跟着我一起祷告，但是我鼓励你将自己献上，当作活祭。神把你带来我们当中，神的旨意是要恢复你，耶稣基督的救恩本是如此；让你的潜能再次被

### 全然献上，远离宗教味儿的捆绑 看到了，有人有耳鸣、鼻塞，来，跟着我一起祷告，但是我鼓励你将自己献上，当作活祭。神把你带来我们当中，神的旨意是要恢复你，耶稣基督的救恩本是如此；让你的潜能再次被