### 偏心不碍事，神自有安排 雅各知不知道神与他同在？知道。知道了他怎么还偏心呢？我愿意偏心就偏心，很真实、很自由。干活我愿意干，不是人家逼着我干活，那是我的选择，我的自由。我坚持忍耐是我愿意坚持

### 偏心不碍事，神自有安排 雅各知不知道神与他同在？知道。知道了他怎么还偏心呢？我愿意偏心就偏心，很真实、很自由。干活我愿意干，不是人家逼着我干活，那是我的选择，我的自由。我坚持忍耐是我愿意坚持

### 教会与基督要合一 **耶和华神说:“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（《创世记》2：18）** 有生命的东西都需要配偶，这是神最奇妙的创造。花授粉都是分“雌蕊和雄蕊”的，神在各样

### 教会与基督要合一 **耶和华神说:“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（《创世记》2：18）** 有生命的东西都需要配偶，这是神最奇妙的创造。花授粉都是分“雌蕊和雄蕊”的，神在各样

### 争执背后，神的祝福悄然降临 雅各的两个老婆相争之所以是好事，是因为神籍着她们的争执使雅各生养众多。雅各看到两个老婆相争，觉得是好事，回屋里偷偷笑去了，让他们争吧。 拉结见自己不给雅各生子，

### 争执背后，神的祝福悄然降临 雅各的两个老婆相争之所以是好事，是因为神籍着她们的争执使雅各生养众多。雅各看到两个老婆相争，觉得是好事，回屋里偷偷笑去了，让他们争吧。 拉结见自己不给雅各生子，

### 生养的祝福背后暗藏纷争 生养众多，问题也随之增多。 利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是万幸的意思）。利

### 生养的祝福背后暗藏纷争 生养众多，问题也随之增多。 利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是万幸的意思）。利

### 犹大愿舍己成全他人之勇 **现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。(《创世记》44：33)** 犹大说：我来当奴隶，你们都回家。犹大这是吃亏还是占便宜？犹大早

### 犹大愿舍己成全他人之勇 **现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。(《创世记》44：33)** 犹大说：我来当奴隶，你们都回家。犹大这是吃亏还是占便宜？犹大早

### 忠心是属灵争战的胜利关键 我们的神很看重忠心，不忠心的人神非常痛恨。一个人灵里争战不得胜，跟不忠心有紧密的关系。 耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行得罪她丈夫，有人与她行

### 忠心是属灵争战的胜利关键 我们的神很看重忠心，不忠心的人神非常痛恨。一个人灵里争战不得胜，跟不忠心有紧密的关系。 耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行得罪她丈夫，有人与她行

### 权柄是恩典，非掌控工具 我们看到"若...就都要为定"，这句话在这章是不断重复的，这一段话讲的是女人上面有一个权柄，要么是她的父亲，要么是她的丈夫。如果不应承的话，15节就讲到，但她丈夫听见

### 权柄是恩典，非掌控工具 我们看到"若...就都要为定"，这句话在这章是不断重复的，这一段话讲的是女人上面有一个权柄，要么是她的父亲，要么是她的丈夫。如果不应承的话，15节就讲到，但她丈夫听见

### 权柄不只是特权，更是责任 我们把思路理一理，可以一个一个地来讲清楚，为什么要单单地指着女人讲呢？其实神对女人的看法是：女人是软弱的，她虽然起了誓但很难守得住，所以神特意让丈夫或者父亲来管束女

### 权柄不只是特权，更是责任 我们把思路理一理，可以一个一个地来讲清楚，为什么要单单地指着女人讲呢？其实神对女人的看法是：女人是软弱的，她虽然起了誓但很难守得住，所以神特意让丈夫或者父亲来管束女

### 寻求属灵遮盖，降服权柄之下 我们当中的姐妹听了我今天的分享，我鼓励你做一件事，别动不动就要发誓、动不动就要许愿、动不动就说一些很奇怪的话、做一些很奇怪的事。做任何决定，一定要问一下你的牧者，

### 寻求属灵遮盖，降服权柄之下 我们当中的姐妹听了我今天的分享，我鼓励你做一件事，别动不动就要发誓、动不动就要许愿、动不动就说一些很奇怪的话、做一些很奇怪的事。做任何决定，一定要问一下你的牧者，

### 怜悯非软弱，公义是根本 神最不喜欢看到的就是人断子绝孙。断子绝孙对我们华人来说绝对是一个咒诅。神希望人生养众多，遍满全地。有一个女孩叫他玛，嫁给了犹大家的大儿子，犹大的这个大儿子邪恶，神取了

### 怜悯非软弱，公义是根本 神最不喜欢看到的就是人断子绝孙。断子绝孙对我们华人来说绝对是一个咒诅。神希望人生养众多，遍满全地。有一个女孩叫他玛，嫁给了犹大家的大儿子，犹大的这个大儿子邪恶，神取了

### 敢要才有得，信心换祝福 我说这事是什么意思呢？**人得敢要，你敢跟神要，神就敢给你！**其实我们今天需要的就是这个性格，很多弟兄姐妹缺少这种性格，这个《约书亚记》的第十五章其实讲的很有意思，

### 敢要才有得，信心换祝福 我说这事是什么意思呢？**人得敢要，你敢跟神要，神就敢给你！**其实我们今天需要的就是这个性格，很多弟兄姐妹缺少这种性格，这个《约书亚记》的第十五章其实讲的很有意思，

### 神的指引要听从，奇迹就在身边 这个妇人就回去告诉她老公，她老公就祷告。 **玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”　神应允玛挪亚的话

### 神的指引要听从，奇迹就在身边 这个妇人就回去告诉她老公，她老公就祷告。 **玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”　神应允玛挪亚的话

### 别让辖制束缚你的自由 弟兄姐妹，你要看到一些不明白的事儿，比如说，挺好的一个人，挺好的一个牧师啊，挺有爱心的呀，他怎么就得了脑癌了呢？你慢慢仔细琢磨，现在这个世代啊，鼓励人被辖制的牧师多呀。

### 别让辖制束缚你的自由 弟兄姐妹，你要看到一些不明白的事儿，比如说，挺好的一个人，挺好的一个牧师啊，挺有爱心的呀，他怎么就得了脑癌了呢？你慢慢仔细琢磨，现在这个世代啊，鼓励人被辖制的牧师多呀。

### 合一不等于合神心意 就是被害之妇人的丈夫回答说：兴起四十万大军要讨伐人。不问神，问摩西的孙子，摩西的孙子也挺厉害，只讲了他自己一半的故事。 **那利未人，就是被害之妇人的丈夫，回答说：“我

### 合一不等于合神心意 就是被害之妇人的丈夫回答说：兴起四十万大军要讨伐人。不问神，问摩西的孙子，摩西的孙子也挺厉害，只讲了他自己一半的故事。 **那利未人，就是被害之妇人的丈夫，回答说：“我

### 渴慕神无人能挡，别甩锅 如果你怪罪你的领袖，怪罪这个，怪罪那个，最后全是甩锅。大家一定要知道，没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求，人拦阻不了神的旨意，最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始，

### 渴慕神无人能挡，别甩锅 如果你怪罪你的领袖，怪罪这个，怪罪那个，最后全是甩锅。大家一定要知道，没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求，人拦阻不了神的旨意，最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始，

### 灵巧如蛇，随机应变才是智慧 **在什么光景下就说什么话，这叫灵巧像蛇**。如果大家能学会灵巧像蛇，那就是大丈夫。要刚强，做大丈夫，千万不要做那种小心眼的人。大家跟我接触多了会发现，别看我个不

### 灵巧如蛇，随机应变才是智慧 **在什么光景下就说什么话，这叫灵巧像蛇**。如果大家能学会灵巧像蛇，那就是大丈夫。要刚强，做大丈夫，千万不要做那种小心眼的人。大家跟我接触多了会发现，别看我个不

### 亚比该智慧拯救大卫于怒火 神给大卫出的第一张试卷让大卫有机会杀扫罗，大卫通过了考验，及格了。接着第二张试卷就是羞辱一下他，这次大卫却得了零分。这第三张试卷是神给大卫机会来补考的，补考是要交补

### 亚比该智慧拯救大卫于怒火 神给大卫出的第一张试卷让大卫有机会杀扫罗，大卫通过了考验，及格了。接着第二张试卷就是羞辱一下他，这次大卫却得了零分。这第三张试卷是神给大卫机会来补考的，补考是要交补

### 别让无知蒙蔽你的信仰 弟兄姐妹读《圣经》，你可要留意，当摩西建好了耶和华的帐幕，神的荣耀充满在耶和华的帐幕当中，后来发生了一件什么事？ **亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，

### 别让无知蒙蔽你的信仰 弟兄姐妹读《圣经》，你可要留意，当摩西建好了耶和华的帐幕，神的荣耀充满在耶和华的帐幕当中，后来发生了一件什么事？ **亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，

### 敬畏真神，别自以为是 **有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄

### 敬畏真神，别自以为是 **有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄

### 勇敢面对，别让恐惧主宰你 咱们弟兄姐妹，**千万不要养成打败仗的习惯，要刚强做大丈夫**。 **约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。其余的兵交与他兄弟亚

### 勇敢面对，别让恐惧主宰你 咱们弟兄姐妹，**千万不要养成打败仗的习惯，要刚强做大丈夫**。 **约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。其余的兵交与他兄弟亚

### 勇敢面对挑战，得胜乃神旨意 前段时间我们路过一个地方时，冲出来一条狗，我们其中的一个姐妹穿着高跟鞋，撒腿就跑，把我吓一跳，还好她跑得比我快。因为狗到了我这它就会停住。所以咱们都要刚强，怕狗干

### 勇敢面对挑战，得胜乃神旨意 前段时间我们路过一个地方时，冲出来一条狗，我们其中的一个姐妹穿着高跟鞋，撒腿就跑，把我吓一跳，还好她跑得比我快。因为狗到了我这它就会停住。所以咱们都要刚强，怕狗干

### 勇敢面对挑战敌人退缩 **于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色

### 勇敢面对挑战敌人退缩 **于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色

### 得胜才能让敌人臣服 **得胜了才能使人臣服，得胜了才能使鬼臣服**。你不把鬼给摁住，鬼就蹬鼻子上脸了。咱们弟兄姐妹知道了得胜是神的旨意，还有什么好怕的？**我们要怕就怕没有行在神的旨意当中！

### 得胜才能让敌人臣服 **得胜了才能使人臣服，得胜了才能使鬼臣服**。你不把鬼给摁住，鬼就蹬鼻子上脸了。咱们弟兄姐妹知道了得胜是神的旨意，还有什么好怕的？**我们要怕就怕没有行在神的旨意当中！

### 建立属灵家室，才是永恒保障 大家可得知道，大卫的家室不怎么样。建立家室是要建立哪一个家室？其实是属灵的家室。前段时间咱们念过一段经文： **你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要

### 建立属灵家室，才是永恒保障 大家可得知道，大卫的家室不怎么样。建立家室是要建立哪一个家室？其实是属灵的家室。前段时间咱们念过一段经文： **你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要

### 谨守神道，国位自稳 我们来看这个国位是怎么坚定的。这一章的第2-4节：“现在，我要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守祂的律例、诫

### 谨守神道，国位自稳 我们来看这个国位是怎么坚定的。这一章的第2-4节：“现在，我要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守祂的律例、诫

### 毫不妥协，坚守圣洁根基 第二种人约押，就是流无辜人血的人，这种人你不能留着。教会里一定不能留着有罪的人，也就是说教会是圣洁的，一定要追求圣洁！约押有悔改吗？没有悔改。**他很认定他那套政治哲

### 毫不妥协，坚守圣洁根基 第二种人约押，就是流无辜人血的人，这种人你不能留着。教会里一定不能留着有罪的人，也就是说教会是圣洁的，一定要追求圣洁！约押有悔改吗？没有悔改。**他很认定他那套政治哲

### 刚强站立，为家族争战 为什么神会允许这样的事情呢？这是我自己里面的一个神学信仰，这个观念就是神要在这个世上找上好的人。而这上好的人就是有信心的人，有信心的人就是刚强的人，神就把刚强的人收在祂

### 刚强站立，为家族争战 为什么神会允许这样的事情呢？这是我自己里面的一个神学信仰，这个观念就是神要在这个世上找上好的人。而这上好的人就是有信心的人，有信心的人就是刚强的人，神就把刚强的人收在祂

### 别让公义成魔鬼的幌子 人都很喜欢吃识别善恶的果子，也很喜欢以行为为本的信仰体系，因为听起来合乎道理。但是道理归道理，道理基本上没有太大用处，神所赐给我们的本来就是不合乎道理的道理，例如有人想

### 别让公义成魔鬼的幌子 人都很喜欢吃识别善恶的果子，也很喜欢以行为为本的信仰体系，因为听起来合乎道理。但是道理归道理，道理基本上没有太大用处，神所赐给我们的本来就是不合乎道理的道理，例如有人想

### 别做无知的硬脖子 **才德的妇人、是丈夫的冠冕．贻羞的妇人、如同朽烂在他丈夫的骨中。(《箴言书》12:4）** 我很诧异，有些人就喜欢活在痛苦中，怎么就不能好好过日子呢？什么也不缺，就是喜

### 别做无知的硬脖子 **才德的妇人、是丈夫的冠冕．贻羞的妇人、如同朽烂在他丈夫的骨中。(《箴言书》12:4）** 我很诧异，有些人就喜欢活在痛苦中，怎么就不能好好过日子呢？什么也不缺，就是喜

### 智慧远见，别做短视愚昧人 在咱们当中的弟兄姐妹都得有点远见，不要目光短浅，不要做一个有妇人之见，妇人之仁的人。大家要做男子汉，要做大丈夫，胸怀开阔，眼睛看得远一点，要有智慧和聪明，要敬畏神。

### 智慧远见，别做短视愚昧人 在咱们当中的弟兄姐妹都得有点远见，不要目光短浅，不要做一个有妇人之见，妇人之仁的人。大家要做男子汉，要做大丈夫，胸怀开阔，眼睛看得远一点，要有智慧和聪明，要敬畏神。

### 才德妇人，家庭的无价珍宝 你可能很渴望娶一个才德的妇人来帮你，结果发现娶了一个缺德的妇人。人要是娶了一个缺德的妇人，这辈子不就毁了吗？利慕伊勒王的妈，其实是带着一个否定的态度，才德的妇人谁能

### 才德妇人，家庭的无价珍宝 你可能很渴望娶一个才德的妇人来帮你，结果发现娶了一个缺德的妇人。人要是娶了一个缺德的妇人，这辈子不就毁了吗？利慕伊勒王的妈，其实是带着一个否定的态度，才德的妇人谁能

### 属灵儿女多过海边沙 **你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。（《以赛亚书》54:1）** 很多人都认为儿女多是一种福气

### 属灵儿女多过海边沙 **你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。（《以赛亚书》54:1）** 很多人都认为儿女多是一种福气

### 不惧羞辱，神必为你撑腰 **因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（《罗马书》10:10）** 今天没有任何人的后代能比过亚伯拉罕的。如果从肉身算，我们中国人大部人是亚伯拉罕的

### 不惧羞辱，神必为你撑腰 **因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（《罗马书》10:10）** 今天没有任何人的后代能比过亚伯拉罕的。如果从肉身算，我们中国人大部人是亚伯拉罕的

### 别把夫妻关系看得太重 我们来讲《何西阿书》的第二章，这一章的主题是“神必聘我们永远归神为妻”！我们必须要知道神的计划是什么。**中国人的老祖宗很早的时候就提到天人合一，讲的是人跟神之间的

### 别把夫妻关系看得太重 我们来讲《何西阿书》的第二章，这一章的主题是“神必聘我们永远归神为妻”！我们必须要知道神的计划是什么。**中国人的老祖宗很早的时候就提到天人合一，讲的是人跟神之间的

### 做一个渴慕的人，耶稣早已预备好永生的活水 犹太人其实不喜欢过撒玛利亚城，也不喜欢跟那里的人打交道，觉得他们很污秽。但耶稣就很有创意，耶稣故意走路经过撒玛利亚城，坐在井边。其实耶稣早就预备好了

### 做一个渴慕的人，耶稣早已预备好永生的活水 犹太人其实不喜欢过撒玛利亚城，也不喜欢跟那里的人打交道，觉得他们很污秽。但耶稣就很有创意，耶稣故意走路经过撒玛利亚城，坐在井边。其实耶稣早就预备好了

### 别做信仰的表面演员 因为人心里相信就会怎样去行，如果人看重在教会服侍，看的非常重，超过其他的事情，就不是属灵的人，看不透事情，就常常会结党，不顺从真理，惹来神的愤怒，如果你顺服真理，就会相信

### 别做信仰的表面演员 因为人心里相信就会怎样去行，如果人看重在教会服侍，看的非常重，超过其他的事情，就不是属灵的人，看不透事情，就常常会结党，不顺从真理，惹来神的愤怒，如果你顺服真理，就会相信

### 心胸宽广才能作大丈夫 爱神的人心胸会宽广，里面没有从神来的爱，心胸就会狭隘，就会起纷争，就作不了大丈夫。 至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去，几时有了机会

### 心胸宽广才能作大丈夫 爱神的人心胸会宽广，里面没有从神来的爱，心胸就会狭隘，就会起纷争，就作不了大丈夫。 至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去，几时有了机会

### 爱心是刚强者的铠甲 别学亚波罗，虽然这句话是我说的，言外之意就是别整这些鸡毛蒜皮、勾心斗角的事，没什么用。你们要警醒，要在爱心的真道上站立得稳。保罗劝亚波罗去哥林多把跟弟兄姐妹之间的隔阂除掉

### 爱心是刚强者的铠甲 别学亚波罗，虽然这句话是我说的，言外之意就是别整这些鸡毛蒜皮、勾心斗角的事，没什么用。你们要警醒，要在爱心的真道上站立得稳。保罗劝亚波罗去哥林多把跟弟兄姐妹之间的隔阂除掉

### 结婚不是罪，别纠结心里负担 千万不要说结婚是罪，该正常地婚嫁就去做，没有单身的恩赐就好好结婚，那不是犯罪。有的人恩赐是这样，有人的恩赐是那样。成年人有这方面的生理需要，该嫁的嫁，该娶的娶，别

### 结婚不是罪，别纠结心里负担 千万不要说结婚是罪，该正常地婚嫁就去做，没有单身的恩赐就好好结婚，那不是犯罪。有的人恩赐是这样，有人的恩赐是那样。成年人有这方面的生理需要，该嫁的嫁，该娶的娶，别

### 身份不重要，心志侍奉才重要 不要以为在婚姻中不能殷勤侍奉神，离了婚就能侍奉神；信主时是奴隶不能殷勤侍奉神，恢复自由身以后也不能殷勤侍奉神。是什么身份就守着什么身份，因为那不重要。如果你想要侍

### 身份不重要，心志侍奉才重要 不要以为在婚姻中不能殷勤侍奉神，离了婚就能侍奉神；信主时是奴隶不能殷勤侍奉神，恢复自由身以后也不能殷勤侍奉神。是什么身份就守着什么身份，因为那不重要。如果你想要侍

### 别让表面功夫蒙蔽你的心 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过

### 别让表面功夫蒙蔽你的心 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过

### 基督与教会，合二为一的奥秘 我们在讲，保罗在做一个比喻，他在比喻什么呢？比喻教会和上帝的关系，所以在最后一节写到，**人要离开父母与妻子连合，二人合为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教

### 基督与教会，合二为一的奥秘 我们在讲，保罗在做一个比喻，他在比喻什么呢？比喻教会和上帝的关系，所以在最后一节写到，**人要离开父母与妻子连合，二人合为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教

### 灵里合一才是真正的婚姻根基 可是我曾经考察过，很多现在的教会，耶稣做的他不去做，耶稣不做的他倒去做，这就很要命。当一个教会顺服耶稣基督，一定要顺服耶稣基督所说的话，在四福音里面讲的那些话，很

### 灵里合一才是真正的婚姻根基 可是我曾经考察过，很多现在的教会，耶稣做的他不去做，耶稣不做的他倒去做，这就很要命。当一个教会顺服耶稣基督，一定要顺服耶稣基督所说的话，在四福音里面讲的那些话，很

### 教会圣洁，从我做起 现在我们把这题目都弄得很清晰了，教会和基督的关系是丈夫和妻子的关系。教会要顺服耶稣基督，妻子要顺服丈夫；耶稣基督爱教会，丈夫要爱妻子，就是这样的一个关系。我们来看一下保罗

### 教会圣洁，从我做起 现在我们把这题目都弄得很清晰了，教会和基督的关系是丈夫和妻子的关系。教会要顺服耶稣基督，妻子要顺服丈夫；耶稣基督爱教会，丈夫要爱妻子，就是这样的一个关系。我们来看一下保罗

### 得救不是一劳永逸的事 那保罗所写的这需要恐惧战兢才能作成的得救的工夫到底是怎样呢？我给大家打个比方，作成得救的工夫就好像从一个地点到另外一个地点，从这个世界到天上的国度。你不是选择要走这一条

### 得救不是一劳永逸的事 那保罗所写的这需要恐惧战兢才能作成的得救的工夫到底是怎样呢？我给大家打个比方，作成得救的工夫就好像从一个地点到另外一个地点，从这个世界到天上的国度。你不是选择要走这一条

### 教会领袖选拔，品德才是硬道理 当然了，你成立一个公司，人家投资资本说得算吗？当然是资本说得算。但在教会里头是神的家，是照着敬虔的标准治理教会，是立的监督，立的执事。那些信主的标准，咱们不说了

### 教会领袖选拔，品德才是硬道理 当然了，你成立一个公司，人家投资资本说得算吗？当然是资本说得算。但在教会里头是神的家，是照着敬虔的标准治理教会，是立的监督，立的执事。那些信主的标准，咱们不说了

### "一夫一妻，监督者的核心价值" 这里头还讲要做一个妇人的丈夫。做一个妇人的丈夫，我告诉大家，保罗降低了一点标准。保罗自己他一生没有娶妻，他在书信里头有的时候说：难道我不能娶个姐妹陪着我，服侍

### "一夫一妻，监督者的核心价值" 这里头还讲要做一个妇人的丈夫。做一个妇人的丈夫，我告诉大家，保罗降低了一点标准。保罗自己他一生没有娶妻，他在书信里头有的时候说：难道我不能娶个姐妹陪着我，服侍

### 活出神荣耀，别做世俗奴隶 当我们读《提多书》第二章的时候，就觉着在讲一大堆老妈子的劝诫。其实不是，最重要的就是我前面讲的这三点。 **劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要

### 活出神荣耀，别做世俗奴隶 当我们读《提多书》第二章的时候，就觉着在讲一大堆老妈子的劝诫。其实不是，最重要的就是我前面讲的这三点。 **劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要

### 空标题 **你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。(《彼得前书》3:1）** 我还真没看见一个被感化过来的呀。这不是佛教化

### 提防敌基督，守护心灵净土 我们要对魔鬼的工作有一个更清晰的认识，这说的并不只是当下这个时候。从《创世记》开始，神造的亚当和夏娃就被迷惑了。这个被迷惑的过程很有意思，夏娃被引诱吃了识别善恶树的

### 提防敌基督，守护心灵净土 我们要对魔鬼的工作有一个更清晰的认识，这说的并不只是当下这个时候。从《创世记》开始，神造的亚当和夏娃就被迷惑了。这个被迷惑的过程很有意思，夏娃被引诱吃了识别善恶树的

### 神是丈夫，资源无限共享 神如果是我们的丈夫，也就说神是我们的，我们的也是神的，我们跟神是合一的。在《以弗所说》里面描述丈夫和妻子的比喻并不是描述世上的丈夫和妻子，而是在描述教会和耶稣之间的关

### 神是丈夫，资源无限共享 神如果是我们的丈夫，也就说神是我们的，我们的也是神的，我们跟神是合一的。在《以弗所说》里面描述丈夫和妻子的比喻并不是描述世上的丈夫和妻子，而是在描述教会和耶稣之间的关

### 信靠神，过去的羞愧将被抹去 不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者

### 信靠神，过去的羞愧将被抹去 不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者

### 华人教会兴起迎接荣耀时代 在《以赛亚书》54章第1节: “你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。（《以赛

### 华人教会兴起迎接荣耀时代 在《以赛亚书》54章第1节: “你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。（《以赛

### 教会是基督的荣耀新娘 **凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是

### 教会是基督的荣耀新娘 **凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是

### 用心灵敬拜，超越世俗逻辑 耶稣想要表达这件事，他没有直接说。但是在对话的过程，却真正能进到人的心里，我今天讲的道很重要，一定要除去属世界的体系，不被搅扰。耶稣讲话的最后，实际是想和她聊神国的

### 用心灵敬拜，超越世俗逻辑 耶稣想要表达这件事，他没有直接说。但是在对话的过程，却真正能进到人的心里，我今天讲的道很重要，一定要除去属世界的体系，不被搅扰。耶稣讲话的最后，实际是想和她聊神国的

### 别再追逐无尽的渴求 你知道耶稣其实最开始就想和妇人讲她生命的事情，耶稣铺垫了很多，这并不是废话。这个女人为什么有那么多的丈夫？因为她难受，她曾经带着非常美好的盼望，去嫁给她的每一个丈夫。她渴

### 别再追逐无尽的渴求 你知道耶稣其实最开始就想和妇人讲她生命的事情，耶稣铺垫了很多，这并不是废话。这个女人为什么有那么多的丈夫？因为她难受，她曾经带着非常美好的盼望，去嫁给她的每一个丈夫。她渴

### 别让固有观念蒙蔽你的心 如果人自以为是，是很难得到医治的，一位姐妹从很远的地方来找我，身体就得到了医治，她回到老家之后，和好朋友吃饭，她的朋友说：要小心啊！这是灵恩派啊！结果这位姐妹就退群了

### 别让固有观念蒙蔽你的心 如果人自以为是，是很难得到医治的，一位姐妹从很远的地方来找我，身体就得到了医治，她回到老家之后，和好朋友吃饭，她的朋友说：要小心啊！这是灵恩派啊！结果这位姐妹就退群了

### 网上教会，突破传统撒大网 Isa 53:12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。Isa 54:1 你这

### 网上教会，突破传统撒大网 Isa 53:12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。Isa 54:1 你这

### 别让自负毁了你的名声 一对夫妻来我这儿，丈夫说：牧师，你看她怎么怎么样。他老婆说：你看他怎么怎么样。然后两个人一起开口说：他看我的问题用显微镜，那挑刺挑得可好了；他看自己的问题用缩小镜，缩小

### 别让自负毁了你的名声 一对夫妻来我这儿，丈夫说：牧师，你看她怎么怎么样。他老婆说：你看他怎么怎么样。然后两个人一起开口说：他看我的问题用显微镜，那挑刺挑得可好了；他看自己的问题用缩小镜，缩小

### 下功夫，别做躺平族 亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好

### 下功夫，别做躺平族 亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好

### 警惕花言巧语，抵挡谎言迷惑 咱们当中的姐妹要在悟性上不断提升，要抵挡魔鬼的谎言，魔鬼对女人说的这话就很绕，这就是花言巧语。 经上说： 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女

### 警惕花言巧语，抵挡谎言迷惑 咱们当中的姐妹要在悟性上不断提升，要抵挡魔鬼的谎言，魔鬼对女人说的这话就很绕，这就是花言巧语。 经上说： 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女

### 别让梦想沦为绿皮火车 人有真实的梦想，也有虚假的梦想。真实的梦想，会带给人兴盛；而虚假的梦想，则把人带到衰败当中。 小时候有一部电影，我看哭了。主角是一位农村妇女，她快要死了，她的丈夫问

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### 心灵的基因才是真正的传承 有一个姐妹来找我，我服侍过她，她有很严重的宗教的灵。结果她怀里很多孩子，结果她说神很祝福她说生养众多，然后我就祝福她。什么叫生养众多，亚布拉罕是从神生的，所以要从神

### 心灵的基因才是真正的传承 有一个姐妹来找我，我服侍过她，她有很严重的宗教的灵。结果她怀里很多孩子，结果她说神很祝福她说生养众多，然后我就祝福她。什么叫生养众多，亚布拉罕是从神生的，所以要从神

### 别光喊口号，活出神的荣耀 做实在的事情。不要说大话，喊口号。从神生的算数 ，法利赛人从肉身而生，即使有亚伯拉罕的基因，心里没有亚伯拉罕的心，亚伯拉罕渴望成为万族的祝福，然而法利赛人希望过小日

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### 别让律法捆绑你的灵魂 很多人来到咱们当中的时候，一年过去了，他跟我讲：老师，我们牧师不是这么说的，我们牧师说了，不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说：我的

### 别让律法捆绑你的灵魂 很多人来到咱们当中的时候，一年过去了，他跟我讲：老师，我们牧师不是这么说的，我们牧师说了，不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说：我的

### 爱主，心胸自然宽广 哥林多的人是非常小气的，正因为如此，使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人： **你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心

### 爱主，心胸自然宽广 哥林多的人是非常小气的，正因为如此，使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人： **你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心

### 别被表面功夫蒙蔽双眼 什么叫做表面功夫？比如当时扫罗面临的光景：百姓一个个走了，越来越少，敌人却越来越多，然后又以为献祭可以解决问题。献祭根本不解决问题，扫罗糊涂啊！这纯粹是表面功夫。扫罗整

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### 别被表面功夫蒙蔽了心 其实下毒咒不要紧，重要的是毒咒应验到了约拿单的身上，因为约拿单吃了点东西。扫罗为什么非要下吃东西必死的毒咒呢？这都是表面功夫。其实不管治理部下还是做什么，很多东西不过都

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### 权力欲望，别让信仰迷失方向 **他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书8：

### 权力欲望，别让信仰迷失方向 **他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书8：

### 神的爱让我们突破界限 你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放

### 神的爱让我们突破界限 你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放

### 别把基督和教会撇开 1，《**以弗所书》五章22-33节**中妻子顺服丈夫，丈夫爱妻子，常常被引用来教导夫妻关系。然而，保罗明确指出**“但我指的是基督和教会说的”**。 2，如果将**“教

### 读经先照自己别论断人 1，将《圣经》中的教导应用于他人而非自身，这是愚昧。（如妻子让丈夫爱她，丈夫让妻子顺服）。读神的话语是为了自己去行，谁行谁得恩典。 2，只抓住某个极端观点，而非“正端

### 建立教会，组建神的军队 今天我们来讲建立教会，教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会，建立教会就是建立神的军队。有了神的军队，神的国才能降临，**神的国降临，是因为教会不断争战

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### 信错福音，人生难免遭厄运 答：难道我刚才讲的不是指着她们吗？就是指着她们。前段时间有个弟兄，有两个很有名的牧师为他施洗，他就信了主。信主了以后呢？其实这问题还挺敏感的，这个弟兄受完洗回来就被

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### 教会是神的军队，穿上全副军装 这是《出埃及记》、《民数记》和《士师记》等旧约关于打仗的描述。这个还不够，新约最重要的一本书叫《以弗所书》，讲的更是属灵争战和建造教会的秘诀。《以弗所书》怎么说

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### 神在首位，家庭次之，教会为重 神的话有大有小，最大的就是：你要尽心尽性尽力爱主你的神。我们跟神建立的关系是一个爱的关系。我们跟神建立的不是一个互相利用的关系，爱的关系，那就是要爱耶稣基督的身

### 神在首位，家庭次之，教会为重 神的话有大有小，最大的就是：你要尽心尽性尽力爱主你的神。我们跟神建立的关系是一个爱的关系。我们跟神建立的不是一个互相利用的关系，爱的关系，那就是要爱耶稣基督的身

### 把神的家放在心中首位 神的话有大有小，**最大的就是你要尽心尽力爱主你的神。**我们跟神建立的是一个爱的关系，不是一个互相利用的关系，爱的关系就是要爱耶稣基督的身体，那就是神的教会，在将来就

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### 教育要革命，目标别偏离靶心 曾经在新加坡理工大学做高级管理人员，遇到读大专的学生时，他们说：“自己的目标就是读大学”他们里面的观念就是：读大学，但是读大学干什么？却不知道？**教育其实和很多

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### 远离罪恶之城，莫让悲剧重演 《士师记》19章讲，一个人娶了一个伯利恒的女子为妾，但是这个妾很淫乱，离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月，丈夫和仆人去劝她回来，老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了

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### 别让肉体毁了你的灵魂 有个姐妹说：有一个女生被丈夫谋杀，父母来到加拿大，只看见了一把骨灰。这个世界就是这样，有个才女，浑身长疙瘩，好像一粒一粒的鱼丸。不管它是鱼丸也好还是肉丸也好，医生诊断她

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### 属灵眼光看问题，活出新生命 《圣经》是怎么说呢？因耶稣的鞭伤我们得医治，因耶稣的贫穷我们要成为富足。我们活着所有的问题，已经被耶稣基督的福音彻底地解决了。从今以后，不再是为了赚钱而活着，也不

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### 引言 人有真实的梦想，也有虚假的梦想。真实的梦想，会带给人兴盛；而虚假的梦想，则把人带到衰败当中。 小时候有一部电影，我看哭了。主角是一位农村妇女，她快要死了，她的丈夫问她说，有什么梦想。

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