### 承受产业靠神应许生的 你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业

### 承受产业靠神应许生的 你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业

### 信心成就神的应许产业 神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，耶稣基督里就是教会。大家要知道，华人命定神学是建立教会的神学。我们绝不扯淡，规规矩矩，板板正正。那也有人不建教会也有神迹随着，

### 信心成就神的应许产业 神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，耶稣基督里就是教会。大家要知道，华人命定神学是建立教会的神学。我们绝不扯淡，规规矩矩，板板正正。那也有人不建教会也有神迹随着，

### 以扫的繁荣，真的是咒诅吗？ 这一章我们可以读到以扫的后代出了很多名门望族。以色列人出了个约瑟做了埃及的宰相，人家以扫的后代也有。以色列人还没有王的时候，人家以扫的后裔里早就有王了，而且做得比

### 以扫的繁荣，真的是咒诅吗？ 这一章我们可以读到以扫的后代出了很多名门望族。以色列人出了个约瑟做了埃及的宰相，人家以扫的后代也有。以色列人还没有王的时候，人家以扫的后裔里早就有王了，而且做得比

### 受苦之地，神赐昌盛之路 大家好！我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩，这章清晰地说出了神的旨意，就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待

### 受苦之地，神赐昌盛之路 大家好！我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩，这章清晰地说出了神的旨意，就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待

### 神的旨意是让你昌盛 不管你曾经有没有受过苦都好，后来都昌盛了。受了苦之后昌盛的，就像约瑟。不受苦就昌盛了的，那像所罗门。无论如何，昌盛永不改变！所以我们弟兄姐妹开始琢磨一下，如果传道人是一个

### 神的旨意是让你昌盛 不管你曾经有没有受过苦都好，后来都昌盛了。受了苦之后昌盛的，就像约瑟。不受苦就昌盛了的，那像所罗门。无论如何，昌盛永不改变！所以我们弟兄姐妹开始琢磨一下，如果传道人是一个

### 神的旨意是让你兴旺 而有一些人就认为穷好，把他的穷描述成合理。有的人把生病也认为是合理的，而我从来不把生病描述为合理。有人说你不也生病吗？那是因为我没有整对，生病是正常，我也不是圣洁的典范。

### 神的旨意是让你兴旺 而有一些人就认为穷好，把他的穷描述成合理。有的人把生病也认为是合理的，而我从来不把生病描述为合理。有人说你不也生病吗？那是因为我没有整对，生病是正常，我也不是圣洁的典范。

### 相信神的旨意，迎接生命昌盛 我对这种做法持保留态度，其实一个牧师的责任应该不只是讲道，不牧养那能叫牧师吗？他以为讲道叫做牧养，可是谁养小孩会不管孩子饿得呱呱叫，纸尿片都湿了，还只顾对着孩子耳

### 相信神的旨意，迎接生命昌盛 我对这种做法持保留态度，其实一个牧师的责任应该不只是讲道，不牧养那能叫牧师吗？他以为讲道叫做牧养，可是谁养小孩会不管孩子饿得呱呱叫，纸尿片都湿了，还只顾对着孩子耳

### 苦难中坚信神的旨意昌盛 约瑟被卖到埃及做奴隶十年，后来又坐牢三年，又是吃苦又是被冤枉，真的是哑巴吃黄连有苦说不出。约瑟本来只是想代表他爸雅各去慰问一下哥哥们，看看他们放羊放得怎么样，结果被卖

### 苦难中坚信神的旨意昌盛 约瑟被卖到埃及做奴隶十年，后来又坐牢三年，又是吃苦又是被冤枉，真的是哑巴吃黄连有苦说不出。约瑟本来只是想代表他爸雅各去慰问一下哥哥们，看看他们放羊放得怎么样，结果被卖

### 苦难中绽放，逆境中成长 所以约瑟整个状况翻转做了埃及的宰相，靠的就是解梦、神的同在、神的灵住在他里面。做了埃及的宰相，法老一人之下，万人之上。不但之前曾经做过波提乏家里的主管，现在做了整个埃

### 苦难中绽放，逆境中成长 所以约瑟整个状况翻转做了埃及的宰相，靠的就是解梦、神的同在、神的灵住在他里面。做了埃及的宰相，法老一人之下，万人之上。不但之前曾经做过波提乏家里的主管，现在做了整个埃

### 在苦难中扎根，迎接繁荣 起名字很重要，以法莲被排在玛拿西之上，原因就是一个叫做忘记了痛苦，一个叫在受苦的地方昌盛！咱们都起名叫以法莲，因为在受苦的地方仍然相信会昌盛。怎么昌盛那就是神的作为！

### 在苦难中扎根，迎接繁荣 起名字很重要，以法莲被排在玛拿西之上，原因就是一个叫做忘记了痛苦，一个叫在受苦的地方昌盛！咱们都起名叫以法莲，因为在受苦的地方仍然相信会昌盛。怎么昌盛那就是神的作为！

### 苦难无碍神同在的荣耀 大卫和约瑟是两个拒绝识别善恶的典范，这两个人非常地厉害。比如说大卫被追杀，他终于有机会杀扫罗的时候他却不杀，因为他不怪罪扫罗追杀他，他就知道神的旨意是将来使他做以色列的

### 苦难无碍神同在的荣耀 大卫和约瑟是两个拒绝识别善恶的典范，这两个人非常地厉害。比如说大卫被追杀，他终于有机会杀扫罗的时候他却不杀，因为他不怪罪扫罗追杀他，他就知道神的旨意是将来使他做以色列的

### 苦难中神同在，永不被遗忘 不管是不是很爱神的人都可能会做囚犯，后来使徒保罗在传福音和建立教会过程当中吃了很多的苦，很多人解读就很混乱了。觉得他受这么多的苦是因为神没有跟他同在，那都是瞎说。大

### 苦难中神同在，永不被遗忘 不管是不是很爱神的人都可能会做囚犯，后来使徒保罗在传福音和建立教会过程当中吃了很多的苦，很多人解读就很混乱了。觉得他受这么多的苦是因为神没有跟他同在，那都是瞎说。大

### 苦难不能隔离神的同在 约瑟坚持了13年的苦，说出来都是眼泪。13年的熬炼和坚持不容易，终于从监牢走出来了。一次又一次，一不小心就会掉进识别善恶里面，每次掉进识别善恶里就非常痛苦，就得赶紧从痛

### 苦难不能隔离神的同在 约瑟坚持了13年的苦，说出来都是眼泪。13年的熬炼和坚持不容易，终于从监牢走出来了。一次又一次，一不小心就会掉进识别善恶里面，每次掉进识别善恶里就非常痛苦，就得赶紧从痛

### 信神掌管一切，走出困境之路 所有的事都在神的掌管之中。大家要么做讨神喜悦的人，不管什么环境都相信神掌管一切。要知道不相信神掌管一切就是悲剧，比如说：讲方言，就有人说你要小心，求方言邪灵会来。

### 信神掌管一切，走出困境之路 所有的事都在神的掌管之中。大家要么做讨神喜悦的人，不管什么环境都相信神掌管一切。要知道不相信神掌管一切就是悲剧，比如说：讲方言，就有人说你要小心，求方言邪灵会来。

### 信靠神掌权，别问为何苦难 所以大家看什么东西给约瑟带来了好机会？约瑟的信心！他信神掌管一切，永不抱怨。有一个生病的传道人，三十多岁生病了去检查得了癌症。这做传道人还没多久，怎么就得癌症了？后

### 信靠神掌权，别问为何苦难 所以大家看什么东西给约瑟带来了好机会？约瑟的信心！他信神掌管一切，永不抱怨。有一个生病的传道人，三十多岁生病了去检查得了癌症。这做传道人还没多久，怎么就得癌症了？后

### 活着没盼望，别太认真 我想带大家把这一章再梳理一下，我之前讲的，可能好些时候没抓到重点，不是说没抓到那个最基本点，而是像打枪打靶子似的，可能没打到那个十环。咱们把这个环数，打得更靠近靶心一点

### 活着没盼望，别太认真 我想带大家把这一章再梳理一下，我之前讲的，可能好些时候没抓到重点，不是说没抓到那个最基本点，而是像打枪打靶子似的，可能没打到那个十环。咱们把这个环数，打得更靠近靶心一点

### 辛苦源于咒诅，盼望在于神 人在这地上活着辛苦的原因就是神咒诅了地，这就是为什么耶稣基督诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅。这样就解决了咒诅的问题，同样这也是关键。 **给他起名叫挪亚，

### 辛苦源于咒诅，盼望在于神 人在这地上活着辛苦的原因就是神咒诅了地，这就是为什么耶稣基督诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅。这样就解决了咒诅的问题，同样这也是关键。 **给他起名叫挪亚，

### 看透咒诅，才能找到真盼望 人在这个世上活着，一定要解决祝福和咒诅的问题。如果想解决祝福和咒诅的问题，就必须与神同行；如果想与神同行，就必须看透人活着没有盼望，要不然活得挺好，整个神来干啥？人

### 看透咒诅，才能找到真盼望 人在这个世上活着，一定要解决祝福和咒诅的问题。如果想解决祝福和咒诅的问题，就必须与神同行；如果想与神同行，就必须看透人活着没有盼望，要不然活得挺好，整个神来干啥？人

### 神担忧信心垮掉才是真忧 写《士师记》的这个人挺有意思，他说：耶和华神因以色列人所受的苦难就心中担忧啊。这话里头的味道挺浓啊，那神担忧啥呢？有人说：神啊，你出手拯救不就完了吗？快点儿，别再磨叽

### 神担忧信心垮掉才是真忧 写《士师记》的这个人挺有意思，他说：耶和华神因以色列人所受的苦难就心中担忧啊。这话里头的味道挺浓啊，那神担忧啥呢？有人说：神啊，你出手拯救不就完了吗？快点儿，别再磨叽

### 别等苦难才想起神 其实你说神难不难？神多难啊。让你过好日子，你就拜偶像，让你遇到点儿急难，你就是为了保护你们家的这点儿财产，还是这样的核心利益，还是动了你的根本了，断了你的财路了，这最后还是

### 别等苦难才想起神 其实你说神难不难？神多难啊。让你过好日子，你就拜偶像，让你遇到点儿急难，你就是为了保护你们家的这点儿财产，还是这样的核心利益，还是动了你的根本了，断了你的财路了，这最后还是

### 错误选择种下苦难种子 苦难人生的根源是什么呢？苦难人生的根源就是我们对神错误的认识。苦难人生的根源就是在这错误的人生上做的错误的选择！为什么世上有这么多可怜的人，就是因为他们自己的选择。

### 错误选择种下苦难种子 苦难人生的根源是什么呢？苦难人生的根源就是我们对神错误的认识。苦难人生的根源就是在这错误的人生上做的错误的选择！为什么世上有这么多可怜的人，就是因为他们自己的选择。

### 辛苦是神赐的寻神动力 我说这事，是想让大家知道，**神要我们珍贵我们所得着的，因为珍贵的东西不是容易得着的。献给神的，得是最宝贵的**！亚伯拉罕得以撒多难啊，撒拉绝经多年之后才怀孕。那个年代

### 辛苦是神赐的寻神动力 我说这事，是想让大家知道，**神要我们珍贵我们所得着的，因为珍贵的东西不是容易得着的。献给神的，得是最宝贵的**！亚伯拉罕得以撒多难啊，撒拉绝经多年之后才怀孕。那个年代

### 好人受苦为何成了生活常态 **约伯的遭遇会让我们产生很多困惑，似乎也印证了那句老话：好人受苦，恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇，那问题到底出在哪里？如果我们正在经历这

### 好人受苦为何成了生活常态 **约伯的遭遇会让我们产生很多困惑，似乎也印证了那句老话：好人受苦，恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇，那问题到底出在哪里？如果我们正在经历这

### 受苦是成长的必经之路 受苦于我有益，现在能明白了吗？还真得受点苦，牙疼，那就是悟性不通。老师我肚子疼，我说咋肚子疼了，月经来了，他悟性不通。哎呀，失业了，悟性不通。所以人这一辈子不受点苦，能

### 受苦是成长的必经之路 受苦于我有益，现在能明白了吗？还真得受点苦，牙疼，那就是悟性不通。老师我肚子疼，我说咋肚子疼了，月经来了，他悟性不通。哎呀，失业了，悟性不通。所以人这一辈子不受点苦，能

### 受苦让我更懂神的律例 给神一个掌声啊，活了！求神赐我悟性，我就活了！受苦于我有益，我就活了！你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀，受苦了以后，一看，除了依靠神，还能依靠谁呢？是不是？

### 受苦让我更懂神的律例 给神一个掌声啊，活了！求神赐我悟性，我就活了！受苦于我有益，我就活了！你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀，受苦了以后，一看，除了依靠神，还能依靠谁呢？是不是？

### 神与我们同在，困苦中有恩典 **求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。（《诗篇》25:18）** 这是押

### 神与我们同在，困苦中有恩典 **求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。（《诗篇》25:18）** 这是押

### 承认错误，才是真正的有福 《圣经》这么说，大卫总结出了一个很有意思的话，恶人必多受苦楚，那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段，神是我藏身之处，必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好，

### 承认错误，才是真正的有福 《圣经》这么说，大卫总结出了一个很有意思的话，恶人必多受苦楚，那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段，神是我藏身之处，必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好，

### 柔软心灵藏神中，少受苦难多有福 所以弟兄姐妹，你要做有福的人，一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂，在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人，一定要藏在神的里面，别轻易出来溜达。然

### 柔软心灵藏神中，少受苦难多有福 所以弟兄姐妹，你要做有福的人，一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂，在祂面前承认自己是个罪人。然后有福的人，一定要藏在神的里面，别轻易出来溜达。然

### 逼迫中有祝福，因他担当罪孽 **他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我

### 逼迫中有祝福，因他担当罪孽 **他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我

### 为基督受苦，反得喜乐之路 **现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。（《歌罗西书》1:24）** 做一个基督徒，如果你要效法保罗，就会为

### 为基督受苦，反得喜乐之路 **现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。（《歌罗西书》1:24）** 做一个基督徒，如果你要效法保罗，就会为

### 为他人而活，彰显神的大能 你所受的痛苦，是补全了耶稣基督所受的患难。为什么补全了呢？因为耶稣基督是头，教会是身体，我们这些服侍神的人也会在耶稣基督里一同效法他的死，使耶稣基督复活的能力也彰显

### 为他人而活，彰显神的大能 你所受的痛苦，是补全了耶稣基督所受的患难。为什么补全了呢？因为耶稣基督是头，教会是身体，我们这些服侍神的人也会在耶稣基督里一同效法他的死，使耶稣基督复活的能力也彰显

### 受苦终得荣耀家园 **受困苦被风飘荡不得安稳的人，我必用彩色安置你的石头，用蓝宝石立定你的根基，又用红宝石造你的墙，以红玉造你的城门，用宝石造你四围的边界。（《以赛亚书》54:11-12）*

### 受苦终得荣耀家园 **受困苦被风飘荡不得安稳的人，我必用彩色安置你的石头，用蓝宝石立定你的根基，又用红宝石造你的墙，以红玉造你的城门，用宝石造你四围的边界。（《以赛亚书》54:11-12）*

### 神的慈爱永不改变 **你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立。（《以赛亚书》54:13-14）** 所以咱们今天要知道神的爱是何等的奇妙。我们在唱歌的时候唱：东离

### 神的慈爱永不改变 **你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立。（《以赛亚书》54:13-14）** 所以咱们今天要知道神的爱是何等的奇妙。我们在唱歌的时候唱：东离

### 受苦者终得尊贵和平安 但是问题是什么？问题是我们里面的自私狭隘的心思意念是否被神的话所改变。开始以神的话来行。所以在《以赛亚书》55章里说： **耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路

### 受苦者终得尊贵和平安 但是问题是什么？问题是我们里面的自私狭隘的心思意念是否被神的话所改变。开始以神的话来行。所以在《以赛亚书》55章里说： **耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路

### 别为自己积蓄愤怒 大家好，从这个礼拜开始，我们讲一个新的系列，这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌，它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了，要么有人死了，或者要死了。这次的题目取自于

### 别等神发烈怒才敬畏神 我跟大家分享这个题目的时候，告诉大家一个很残酷的现实。你知道那些信主很久的基督徒生了病，遇到了灾祸怎么祷告都不好使的，稍微有一些进展，中间就出小插曲，总是这些小插曲，各

### 别把敬畏神当不值钱 如果你知道敬畏神很值钱，你早就敬畏了。你就是认为敬畏神不值钱，所以就走到神愤怒里去了，是不是？好些年前有一个传道人来找我，哎哟我的天啊，那真是满肚子坏水，肚子里得癌症啊。

### 别踩踏神设立的红线 有一部戏叫做《追捕》，然后在楼上不要往两边看，要一直往前走。为啥呢？因为他掌握了一些秘密，把他当作精神病。你只要一直往前走，你就会消失在那蓝天里。我告诉你，我服侍很多人，

### 教会别顺着世界的逻辑走 神的烈怒是因为耶路撒冷，犹大犯罪，耶路撒冷在谁的掌管之下？在大祭司，以色列的王，利未人，官长贵族掌管之下，那这些混得好的管理这个国家，那我问你混得好，拿什么来评判呢？

### 别把软弱当成属灵标准 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候，

### 失去神同在必在城中绝气 **我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候，就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人，当他失去了神的同在，就会变得

### 别在神的烈怒下活着 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的逻辑

### 拆毁旧逻辑，迎接神的恩惠 我们要一点一点去拆毁这个体系，因为神已经救赎了你！你不能再告诉神：神啊！我控制不住自己。神说：你都是自由人了，为什么还控制不住？因为你里面的逻辑体系让你控制不住。*

### 拆毁旧逻辑，迎接神的恩惠 我们要一点一点去拆毁这个体系，因为神已经救赎了你！你不能再告诉神：神啊！我控制不住自己。神说：你都是自由人了，为什么还控制不住？因为你里面的逻辑体系让你控制不住。*

### 苦杯难逃，治死肉体方得自由 **耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝；且喝且咽，他们就归于无有。(

### 苦杯难逃，治死肉体方得自由 **耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝；且喝且咽，他们就归于无有。(

### 治死肉体恶行，逃脱苦杯审判 咱们当中的弟兄姐妹，我看一会儿这个不行了，一会儿那个不行了，一会儿这个痛苦了，一会儿那个痛苦了，一会儿这个崩溃了，一会儿那个崩溃了。哎呦，我的天呐！大堆事儿没完没

### 治死肉体恶行，逃脱苦杯审判 咱们当中的弟兄姐妹，我看一会儿这个不行了，一会儿那个不行了，一会儿这个痛苦了，一会儿那个痛苦了，一会儿这个崩溃了，一会儿那个崩溃了。哎呦，我的天呐！大堆事儿没完没

### 别被虚假安慰蒙蔽双眼 “众人如羊流离，因无牧人就受苦。”这句话在讲什么呢？羊没有牧人，因为牧人都在白白的安慰人。其实呢，他们所言的是虚空，所见的是虚假，所梦的是假梦，只是白白的安慰人。 我

### 别被虚假安慰蒙蔽双眼 “众人如羊流离，因无牧人就受苦。”这句话在讲什么呢？羊没有牧人，因为牧人都在白白的安慰人。其实呢，他们所言的是虚空，所见的是虚假，所梦的是假梦，只是白白的安慰人。 我

### 牧者不说真话，信徒苦难无意义 但问题是很多牧者不说真话，所以“众人如羊流离，因无牧人就受苦”。我问你，很多弟兄姐妹受的苦有意义吗？如果神真的在教会当中掌权，我们需要受这么多的苦吗？而且这些苦

### 牧者不说真话，信徒苦难无意义 但问题是很多牧者不说真话，所以“众人如羊流离，因无牧人就受苦”。我问你，很多弟兄姐妹受的苦有意义吗？如果神真的在教会当中掌权，我们需要受这么多的苦吗？而且这些苦

### 别做任性的流浪羊 为什么我们要一步一步地来牧养呢？因为我们是要解决人的问题。“众人如羊流离，无牧人就受苦”，在咱们当中很多问题真的解决了，但是如果有些人在我们当中待了十年，问题还没有解决，那

### 别做任性的流浪羊 为什么我们要一步一步地来牧养呢？因为我们是要解决人的问题。“众人如羊流离，无牧人就受苦”，在咱们当中很多问题真的解决了，但是如果有些人在我们当中待了十年，问题还没有解决，那

### 受膏者就是领受神的职分 这一章讲的“受膏者”，就是主旁边的两个受膏者，就是那两棵橄榄树。那什么叫做受膏者呢？很多教会里的解读都是“大有恩膏，大有能力，恩膏降下来，膏抹我！”。但这些解释听起来

### 受膏者就是领受神的职分 这一章讲的“受膏者”，就是主旁边的两个受膏者，就是那两棵橄榄树。那什么叫做受膏者呢？很多教会里的解读都是“大有恩膏，大有能力，恩膏降下来，膏抹我！”。但这些解释听起来

### 受膏者不是装出来的恩膏 一个建造神荣耀教会的人才叫受膏者，从神领受一个职分、一个责任，牧养神的群羊，即使你只牧养一个人，那也是一个职分。 那个装作很有恩膏的弟兄，后来我让他牧养一个人，结果

### 受膏者不是装出来的恩膏 一个建造神荣耀教会的人才叫受膏者，从神领受一个职分、一个责任，牧养神的群羊，即使你只牧养一个人，那也是一个职分。 那个装作很有恩膏的弟兄，后来我让他牧养一个人，结果

### 服侍他人，才是真正的得胜之道 我们大家要明白华人命定神学不是得恩典，也不是我祷告这个问题好了、那个问题好了。华人命定神学不是我们一祷告，他就得着恩典了；我们一祷告，他得医治了；我们一祷告服侍

### 服侍他人，才是真正的得胜之道 我们大家要明白华人命定神学不是得恩典，也不是我祷告这个问题好了、那个问题好了。华人命定神学不是我们一祷告，他就得着恩典了；我们一祷告，他得医治了；我们一祷告服侍

### 渴望得着百倍的服侍 到了晚上9点多钟的时候，稍微缓过点劲儿，我一天没怎么吃东西，就跟弟兄姐妹到餐厅吃了点东西后，身体完全好了。**什么东西也拦阻不了得着百倍的服侍，我们今生得什么样的百倍呢？

### 渴望得着百倍的服侍 到了晚上9点多钟的时候，稍微缓过点劲儿，我一天没怎么吃东西，就跟弟兄姐妹到餐厅吃了点东西后，身体完全好了。**什么东西也拦阻不了得着百倍的服侍，我们今生得什么样的百倍呢？

### 苦难是通往荣耀的必经之路 人一生特别不喜欢苦难。在我们属灵生命初期的阶段，我们刚信主的时候就蒙神的恩惠，那时我们还承受不了苦难，**人承受不了苦难就不能承受神的荣耀**。然后，在你不断不断地

### 苦难是通往荣耀的必经之路 人一生特别不喜欢苦难。在我们属灵生命初期的阶段，我们刚信主的时候就蒙神的恩惠，那时我们还承受不了苦难，**人承受不了苦难就不能承受神的荣耀**。然后，在你不断不断地

### 甘愿受苦，才是真正的得胜 我们读到使徒保罗，很多人不明白，保罗坐船结果船坏了，在深海里头飘。看上去咒诅很深，逃过了一劫又一劫，一整被鞭子抽一顿，有人看到这个就说：哎呀，这个人的咒诅多深啊！这

### 甘愿受苦，才是真正的得胜 我们读到使徒保罗，很多人不明白，保罗坐船结果船坏了，在深海里头飘。看上去咒诅很深，逃过了一劫又一劫，一整被鞭子抽一顿，有人看到这个就说：哎呀，这个人的咒诅多深啊！这

### 因耶稣的鞭伤使我得医治 在耶稣被钉十字架前的五六百年前，神已透过先知以赛亚预言了耶稣将会为罪人死。**耶稣为我们的罪孽压伤。因祂所受的鞭伤，我们得医治；因他所受的刑罚，我们得平安**，这是一

### 因耶稣的鞭伤使我得医治 在耶稣被钉十字架前的五六百年前，神已透过先知以赛亚预言了耶稣将会为罪人死。**耶稣为我们的罪孽压伤。因祂所受的鞭伤，我们得医治；因他所受的刑罚，我们得平安**，这是一

### 耶稣受苦成就救恩，信心需坚守 **耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。(《约翰福音》19:30 )** 这个救恩是耶稣在十字架上咽气那一刹那成就的。为什么在那一刹那成就？因

### 耶稣受苦成就救恩，信心需坚守 **耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。(《约翰福音》19:30 )** 这个救恩是耶稣在十字架上咽气那一刹那成就的。为什么在那一刹那成就？因

### 为神摆上生命传纯正的福音 不是每个钉十字架的都是耶稣基督，他的旁边还有两个强盗受苦，他们的受苦是没有价值的。**只有为耶稣基督的缘故受苦，才是有价值的。**大家不要把这个事情混淆了，耶稣为成

### 为神摆上生命传纯正的福音 不是每个钉十字架的都是耶稣基督，他的旁边还有两个强盗受苦，他们的受苦是没有价值的。**只有为耶稣基督的缘故受苦，才是有价值的。**大家不要把这个事情混淆了，耶稣为成

### 劳苦是福，创造价值才是真财富 **我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”（《使徒行传》20 ： 35）** 因为你浑身都是

### 劳苦是福，创造价值才是真财富 **我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”（《使徒行传》20 ： 35）** 因为你浑身都是

### 劳苦中喜乐，服侍即安息 我曾经服侍过一个大教会中得脑癌的牧师。我问他为什么得这个病的时候，他说管理大教会里的五十多个小组，每三年组长都要换一批，每一年就有十多个新人要培养，每个礼拜他只能休息

### 劳苦中喜乐，服侍即安息 我曾经服侍过一个大教会中得脑癌的牧师。我问他为什么得这个病的时候，他说管理大教会里的五十多个小组，每三年组长都要换一批，每一年就有十多个新人要培养，每个礼拜他只能休息

### 劳苦是恩典，懒惰招病苦 **“因为天国好像家主清早去雇人，进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。“约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。就对他们说：‘你们也进葡萄园去

### 劳苦是恩典，懒惰招病苦 **“因为天国好像家主清早去雇人，进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。“约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。就对他们说：‘你们也进葡萄园去

### 为神受苦，才是真命定检测 **主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，

### 为神受苦，才是真命定检测 **主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，

### 受苦是神命定的祝福 **原来我们经历的所有事，都是神所预定的，就算是受苦也是一样。**神拣选了保罗，要在肉身上补满耶稣基督在肉身上患难的缺陷。其实**你和我也都要在肉身上补满耶稣基督患难的缺

### 受苦是神命定的祝福 **原来我们经历的所有事，都是神所预定的，就算是受苦也是一样。**神拣选了保罗，要在肉身上补满耶稣基督在肉身上患难的缺陷。其实**你和我也都要在肉身上补满耶稣基督患难的缺

### 为神受苦，才是荣耀之路 **但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。（《使徒行传》9:24-25）** **于是扫罗在耶路撒冷和门

### 为神受苦，才是荣耀之路 **但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。（《使徒行传》9:24-25）** **于是扫罗在耶路撒冷和门

### 为神受苦是命定的印记 我一个朋友的岳父90岁了，得了老年痴呆，专门折腾他的儿子和女儿。我这个朋友就把老人带来让我服侍，那老人一上来就举起拳头要揍我，这背后就是个鬼。我就跟他们讲了一大堆属灵的

### 为神受苦是命定的印记 我一个朋友的岳父90岁了，得了老年痴呆，专门折腾他的儿子和女儿。我这个朋友就把老人带来让我服侍，那老人一上来就举起拳头要揍我，这背后就是个鬼。我就跟他们讲了一大堆属灵的

### 甘心乐意多劳苦，神必纪念你 **又问玛利亚安，她为你们多受劳苦。（《罗马书》16：6）** 要为教会多受劳苦，玛利亚是一个服侍神的人，服侍神的人有两种服侍办法，一种是在劳苦当中服侍，另一种

### 甘心乐意多劳苦，神必纪念你 **又问玛利亚安，她为你们多受劳苦。（《罗马书》16：6）** 要为教会多受劳苦，玛利亚是一个服侍神的人，服侍神的人有两种服侍办法，一种是在劳苦当中服侍，另一种

### 甘心为主劳苦，神必纪念 为什么我们叫做华人命定神学？这命定就是我们为此而生，我们为此而活，也为此而死，也为此多受劳苦，也甘心乐意，这是我们的心声。在教会当中服侍的这些人，他们都很清楚这一点，

### 甘心为主劳苦，神必纪念 为什么我们叫做华人命定神学？这命定就是我们为此而生，我们为此而活，也为此而死，也为此多受劳苦，也甘心乐意，这是我们的心声。在教会当中服侍的这些人，他们都很清楚这一点，

### 为主受苦是无上荣耀 **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。（《罗马书》16:7）** 保罗和安多尼古，犹尼亚安他们不但一起受苦，还一起

### 为主受苦是无上荣耀 **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。（《罗马书》16:7）** 保罗和安多尼古，犹尼亚安他们不但一起受苦，还一起

### 多受基督苦楚，多得神的安慰 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们

### 多受基督苦楚，多得神的安慰 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们

### 苦楚是桥梁，安慰在彼岸 教会一步步走过来，有泪水，心里也是真的很痛。话说重了怕人受伤，说轻了人的恶习不改。最近我在服侍的一个弟兄，他孩子得了脑膜炎死了。做父母的有这样的经历心里一定会很痛。但

### 苦楚是桥梁，安慰在彼岸 教会一步步走过来，有泪水，心里也是真的很痛。话说重了怕人受伤，说轻了人的恶习不改。最近我在服侍的一个弟兄，他孩子得了脑膜炎死了。做父母的有这样的经历心里一定会很痛。但

### 苦楚是荣耀的垫脚石 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀（《哥林多后书》4：17） 因为我们在这世上一定会经历这至暂至轻的苦楚，今天我们所经历的那点苦楚真的算不了什么，如

### 苦楚是荣耀的垫脚石 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀（《哥林多后书》4：17） 因为我们在这世上一定会经历这至暂至轻的苦楚，今天我们所经历的那点苦楚真的算不了什么，如

### 别用肉身取代圣灵之路 今天这些人离开这个纯正的福音，开始去行律法，保罗就说: 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

### 别用肉身取代圣灵之路 今天这些人离开这个纯正的福音，开始去行律法，保罗就说: 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

### 患难是命定，信心才是出路 大家知道吗？我们受患难原是命定的。你说：老师，你不是说信主不是背十字架吗？而是蒙福吗？但是大家也得知道神的作为。 **所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你

### 患难是命定，信心才是出路 大家知道吗？我们受患难原是命定的。你说：老师，你不是说信主不是背十字架吗？而是蒙福吗？但是大家也得知道神的作为。 **所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你

### 忍受苦难是通往荣耀的路 **你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，

### 忍受苦难是通往荣耀的路 **你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，

### 为主受苦是最大的荣耀 我真的不是忽悠大家，你如果跟我一样有同样的盼望，我告诉你，你节省了很多的问题，人一辈子不能白活。还有老公跟别的女人跑了，愿意跑多远跑多远，愿意滚多远滚多远，在乎那个干什

### 为主受苦是最大的荣耀 我真的不是忽悠大家，你如果跟我一样有同样的盼望，我告诉你，你节省了很多的问题，人一辈子不能白活。还有老公跟别的女人跑了，愿意跑多远跑多远，愿意滚多远滚多远，在乎那个干什

### 为神受苦，才是精兵本色 咱们不是说了不用练肌肉吗？但是你受苦的肌肉还是要有的，受苦的心志。这个人在这世上，你仔细去考察，这世上有两个国度，一个是魔鬼的国度，一个是神的国度。如果你做了神的国度

### 为神受苦，才是精兵本色 咱们不是说了不用练肌肉吗？但是你受苦的肌肉还是要有的，受苦的心志。这个人在这世上，你仔细去考察，这世上有两个国度，一个是魔鬼的国度，一个是神的国度。如果你做了神的国度

### 为对付肉体受苦才值得 你说：那我做基督徒，我还要受苦？那我不想受苦。人在这世界，在这世上活着，你要么为体贴肉体受苦，要么为对付肉体受苦。那你说哪个苦比较好呢？为对付肉体受苦比较好。听明白了吗

### 为对付肉体受苦才值得 你说：那我做基督徒，我还要受苦？那我不想受苦。人在这世界，在这世上活着，你要么为体贴肉体受苦，要么为对付肉体受苦。那你说哪个苦比较好呢？为对付肉体受苦比较好。听明白了吗

### 行善受苦不可因愚蠢 **你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在　神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚

### 空标题 **神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到　神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他

### 空标题 我们基督教是活出神荣耀的形像。耶稣基督有没有受苦？有受苦。耶稣基督的善不是他们所说的这个善，耶稣基督是来到了这世上，要成就神伟大的救恩。成了没有呢？成了神伟大的救恩。人靠从死里复活的

### 空标题 大家好，我们今天来看《彼得前书》第四章。在讲上一章的时候，我给彼得扣了个帽子，说他讲的东西开始有点像大乘佛教。到了《彼得前书》的第四章，如果你要问我的话，我想我见到彼得，我真的很想问

### 别把肉身受苦当成基督的苦 我问你，耶稣基督在世上活的时候，他得癌症了没有？他肉身有没有做化疗电疗？他有没有强直性脊柱炎？有没有腰椎间盘突出？有没有风湿性关节炎？没有啊。我没有看见耶稣基督在世

### 别把屁事当作肉身受苦 耶稣基督在肉身受的苦是将自己当作活祭，当作燔祭完全献上，钉在十字架上成就他的伟大救恩。因着耶稣基督的宝血我们得平安，因耶稣基督的鞭伤我们得医治，因耶稣基督的刑罚我们得平

### 别为肉身受苦，要献给神 一个人如果效法亚伯拉罕、效法以撒、效法雅各，受的苦哪有那么多？我问你，亚伯拉罕受过啥苦？我怎么看不出来他受了很多的苦呢？以撒，在《圣经》里头，以撒一辈子没遭过罪啊。为

### 肉身受苦不等于断绝罪 弟兄姐妹，我看过很多肉身受苦的没跟罪断绝呀，这是什么理论？我找遍了耶稣基督的教导、找遍了摩西的教导、找遍了使徒保罗的教导，没有这句话，这是彼得发明的呀。这彼得特别厉害呀

### 肉身受苦不是福音 曾经有一个传道人得了癌症，肚子老大了，胀的满肚子都是水。外人一来的时候装得可属灵了，等外人一走，自己家里的人在那儿呻吟，有的时候听着那声音都瘆人呢。如果这样的人死了，咽了气

### 别掉到彼得挖的坑里 上一章说耶稣被钉十字架咽了气，然后去传道给那些在监狱里的灵听，他这逻辑挺有意思，难道是要超度死人吗？我读了英文版，也是说给死人传福音。我就困惑了，难道死了以后还能听福音吗

### 别把灵魂体硬拆开 彼得把肉体和灵分开了，能这么分吗？后来，在基督教的这个历史上，有二元论，有三元论。什么叫做二元论呢？灵魂和肉体，这叫二元论；三元论就是灵、魂、体。就是一个人，你肉体犯罪没关

### 活着就活出耶稣的形象 有的人说：肉体是无益的，让人活着的乃是灵。你说这话，肉体是无益的，肉体犯罪，你觉得怎么样呢？我们耶稣基督的福音是让我们的身体得赎，不是肉体不得赎，这是华人命定神学的得胜

### 别把咒诅当成与基督受苦 **亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。（《彼得前书》4:12-13）**

### 别把福音传成重担 大家说说看，做基督徒受苦是神的旨意吗？ **若为做基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。（《彼得前书》4:16）** 大家有没有发现我很少传受苦的福音？你想想看

### 别把活人的神信成死人的神 **所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。（《彼得前书》4:19）** 哎呀我的天，整得好像挺伟大，哇，信实的造化之主，讲得好像很厉

### 别再苦修，要活出神的形象 我们稍微做一下总结。这福音不是受苦的福音，这福音是活出神荣耀形象的福音。活出人该有的，神造我们时候那个荣耀的样子，像神的样子，听明白了吗？活着的时候不是一个苦行僧，

### 为基督受苦必同享荣耀 **我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人；（《彼得前书》5:1）** 彼得写这本书干啥呢？《彼得前书》要劝那些跟他同做长

### 别把教会变成吃喝的地方 这个彼得呀，五旬节圣灵降临的时候，就开始了一个东西，叫做圣灵充满。这是个非常好的事。当时他就讲了一篇道，好几千人信主；后来又讲了一段，又好几千人信主。今天咱们教会如果

### 别把奔波当成为基督受苦 其实后来彼得到处各个教会去溜达。如果你读保罗书信，你就会发现其实这事有点很诡异。明里暗里的，保罗写的书信都把彼得给贬低了，那个味道是非常浓的。比如说，彼得装假啦，反正

### 别像彼得从不反省 所以说有的时候，我也把这个彼得贬低得够呛。你说他有没有永生的追求？他有永生的追求，但他做得对吗？他从来不问自己啊。我们当中的弟兄姐妹有很多人像彼得，身上流露着彼得的性质，从

### 空标题 我问你，彼得受没受苦？受苦了。教会黄了他能不难受吗？教会黄了，然后耶路撒冷教会穷得叮当乱响的，还得使徒保罗在外邦人的教会当中募捐奉献给耶路撒冷的教会。奉献完了就被抓了，你说这群人都什

### 信心让苦难变为昌盛之源 Gen 41:51 约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。Gen 41:52 他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的

### 信心让苦难变为昌盛之源 Gen 41:51 约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。Gen 41:52 他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的

### 信靠神，苦难中也能昌盛 我为人祷告 – 还一样啊！但我还是相信。（眼睛，看东西模糊，好多次 – 还一样。但我不会放弃的。在我的信念的里面，我已经得着确据，必得医治！结果得了医治。后来，有个姐

### 信靠神，苦难中也能昌盛 我为人祷告 – 还一样啊！但我还是相信。（眼睛，看东西模糊，好多次 – 还一样。但我不会放弃的。在我的信念的里面，我已经得着确据，必得医治！结果得了医治。后来，有个姐

### 信心是生命火焰的源泉 神试验人 6) 受苦时，我们的信心决定我们未来是否会昌盛 受苦的时候，穷困潦倒的时候， 对付痛苦，麻木的方法 有人受苦，一直苦。苦一辈子。 我不希望人苦一辈子

### 信心是生命火焰的源泉 神试验人 6) 受苦时，我们的信心决定我们未来是否会昌盛 受苦的时候，穷困潦倒的时候， 对付痛苦，麻木的方法 有人受苦，一直苦。苦一辈子。 我不希望人苦一辈子

### 生命的火焰烧尽苦难 我看到一张图片，图片中的树长在铺了水泥砖的路上。发现，树根就沿着地砖的缝隙长，结果，树根把地砖覆盖了，长成了地砖缝隙的方块状。形状非常奇妙！看了的人就拍了一张照片，说，

### 生命的火焰烧尽苦难 我看到一张图片，图片中的树长在铺了水泥砖的路上。发现，树根就沿着地砖的缝隙长，结果，树根把地砖覆盖了，长成了地砖缝隙的方块状。形状非常奇妙！看了的人就拍了一张照片，说，

### 愿意为命定付出受苦的代价 我们真的为耶稣基督撇下一起吗？房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候，我要看一下你露出来的是狼的牙齿，还是付代价的心志。今天我们就为命定付

### 愿意为命定付出受苦的代价 我们真的为耶稣基督撇下一起吗？房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候，我要看一下你露出来的是狼的牙齿，还是付代价的心志。今天我们就为命定付

### 命定之人，伤害中淬炼成长 我们是因命定而有祝福，而不是为了得到祝福而有命定。若是后者，你走不下去啊。就算是因耶稣基督的名受伤害、被拒绝，那也没有关系，那就是命定。 如果一个人是有命定的人，

### 命定之人，伤害中淬炼成长 我们是因命定而有祝福，而不是为了得到祝福而有命定。若是后者，你走不下去啊。就算是因耶稣基督的名受伤害、被拒绝，那也没有关系，那就是命定。 如果一个人是有命定的人，

### 命定之人，逆境中坚定前行 好像保罗在争辩什么，在攀比什么，其实被拒绝以后是很难受的。自己辛辛苦苦建立的教会、牧养服侍，结果被拒绝，那是很辛苦的。 今天你要知道一个有命定的人，是真命定。假的

### 命定之人，逆境中坚定前行 好像保罗在争辩什么，在攀比什么，其实被拒绝以后是很难受的。自己辛辛苦苦建立的教会、牧养服侍，结果被拒绝，那是很辛苦的。 今天你要知道一个有命定的人，是真命定。假的

### 苦难是遵守神话的引路灯 经文：《诗篇》【诗 119:67】 我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。 一个人遵守神的话跟苦难是分不开的，不知苦哪知道甜。《诗篇》的主题就是苦难有益于人的生命

### 苦难是遵守神话的引路灯 经文：《诗篇》【诗 119:67】 我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。 一个人遵守神的话跟苦难是分不开的，不知苦哪知道甜。《诗篇》的主题就是苦难有益于人的生命

### 苦难是通向真实的必经之路 当亚当和夏娃被从伊甸园赶出来，人就开始经历苦难。人若不受苦便活在虚妄里，一路奔向地狱，在回头看世上的东西便都是虚妄，毫无意义。属灵的世界如此真实，可在有些人看来确实

### 苦难是通向真实的必经之路 当亚当和夏娃被从伊甸园赶出来，人就开始经历苦难。人若不受苦便活在虚妄里，一路奔向地狱，在回头看世上的东西便都是虚妄，毫无意义。属灵的世界如此真实，可在有些人看来确实

### 苦难是生命成长的催化剂 苦难是使人生命成长的关键，如果你的一生经历了很多的苦难，你改感谢神，让你成长了。如果你什么都不经历你才应当小心。老鹰在建造它的巢穴的额时候，用的是长满荆棘的枝条。当小

### 苦难是生命成长的催化剂 苦难是使人生命成长的关键，如果你的一生经历了很多的苦难，你改感谢神，让你成长了。如果你什么都不经历你才应当小心。老鹰在建造它的巢穴的额时候，用的是长满荆棘的枝条。当小

### 苦难是信心的试金石 我们上周讲到，如果你不知道神是考验人信心的神，你一定会跌倒。我们的神一定会考验我们的信心，教会要考核，教会要考核，神的天国更加会考核。任何一个美好的东西你想要得着，神

### 苦难是信心的试金石 我们上周讲到，如果你不知道神是考验人信心的神，你一定会跌倒。我们的神一定会考验我们的信心，教会要考核，教会要考核，神的天国更加会考核。任何一个美好的东西你想要得着，神

### 苦难是生命的蜕变之旅 人只知道灾难来的时候抱怨这灾难，却不知道灾难是带着神美好的旨意。苦难是神美好的创造，是要人得生命，让人知道生命是何等的宝贵，知道从最终转回是多么重要。神的创造也当如金蝉

### 苦难是生命的蜕变之旅 人只知道灾难来的时候抱怨这灾难，却不知道灾难是带着神美好的旨意。苦难是神美好的创造，是要人得生命，让人知道生命是何等的宝贵，知道从最终转回是多么重要。神的创造也当如金蝉

### 苦难中，生命彰显神的荣耀 有一些苦难临到的时候会彰显神的荣耀。义和团运动的时候，教会受到全民的洗劫，我看过一些当时被杀的宣教士留下的文字，非常感动。他们的生命成就了一个集中无比的荣耀。我们的

### 苦难中，生命彰显神的荣耀 有一些苦难临到的时候会彰显神的荣耀。义和团运动的时候，教会受到全民的洗劫，我看过一些当时被杀的宣教士留下的文字，非常感动。他们的生命成就了一个集中无比的荣耀。我们的

### 从永恒视角看待苦难与抉择 建立教会不在乎人数的多少，在乎圣洁合一。今天留在教会的弟兄姐妹都有同样的异象和同样的使命，大家都要同心合一，虽然我常常用严厉的话教训大家，大家也不会怀疑我的动机。人

### 从永恒视角看待苦难与抉择 建立教会不在乎人数的多少，在乎圣洁合一。今天留在教会的弟兄姐妹都有同样的异象和同样的使命，大家都要同心合一，虽然我常常用严厉的话教训大家，大家也不会怀疑我的动机。人

### 苦难是生命主的亲授课程 以前是风闻有神，现在是亲眼看见神。经历苦难的人都会亲眼看见神。神不是叫你死而是叫你活，神不是叫你灭亡而是叫你得着生命，苦难是神手中的工具。在英国塞斯威尔斯有一个矿坍塌

### 苦难是生命主的亲授课程 以前是风闻有神，现在是亲眼看见神。经历苦难的人都会亲眼看见神。神不是叫你死而是叫你活，神不是叫你灭亡而是叫你得着生命，苦难是神手中的工具。在英国塞斯威尔斯有一个矿坍塌

### 苦难是认识神的机会 神会用各种各样的方法使我们成长。最近我们有两个姐妹在生活中开始遭遇各种灾难，我查了一下，原来她们过去几个月在奉献上克扣。这样的行为是聪明还是傻，我想你们自己去做判断。我们

### 苦难是认识神的机会 神会用各种各样的方法使我们成长。最近我们有两个姐妹在生活中开始遭遇各种灾难，我查了一下，原来她们过去几个月在奉献上克扣。这样的行为是聪明还是傻，我想你们自己去做判断。我们

### 苦难是神的隐藏祝福 《诗篇》一百一十九篇，详细记录了一个人在生命中所会遇到的每一个阶段。十七世纪英国的神学家，Thomas Adams说：「神给你的试炼，无论是什么，都把它当作益处」我们遇到

### 苦难是神的隐藏祝福 《诗篇》一百一十九篇，详细记录了一个人在生命中所会遇到的每一个阶段。十七世纪英国的神学家，Thomas Adams说：「神给你的试炼，无论是什么，都把它当作益处」我们遇到

### 为基督受苦是我的荣耀 Col 1:24 现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 使徒行传20章24节说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵

### 为基督受苦是我的荣耀 Col 1:24 现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 使徒行传20章24节说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵

### 命定之苦，成就永恒荣耀 上个礼拜我们在讲《神会因我们的缘故纪念我们的家人》，这是千真万确，我们的神是充满人情味的神。所以今天我们的弟兄姐妹，要确切的知道自己是否是一个有命定的人。如果你是一个

### 命定之苦，成就永恒荣耀 上个礼拜我们在讲《神会因我们的缘故纪念我们的家人》，这是千真万确，我们的神是充满人情味的神。所以今天我们的弟兄姐妹，要确切的知道自己是否是一个有命定的人。如果你是一个

### 为梦想甘心受苦，成就永恒荣耀 所以今天我们要有一个正确的观念，我们受点苦到底是很正常的。问题的关键不是受苦或不受苦，而是你为什么要受苦。要想成为家族的祝福要付代价。如果你想成为一个有梦想的人

### 为梦想甘心受苦，成就永恒荣耀 所以今天我们要有一个正确的观念，我们受点苦到底是很正常的。问题的关键不是受苦或不受苦，而是你为什么要受苦。要想成为家族的祝福要付代价。如果你想成为一个有梦想的人

### 持守异象，苦难中神必抬举 不管受到多大的冤枉，我们里面持守从天上来的异象，就算人家冤枉我们，又有什么了不起。不是因为家人对我们好，我们才渴望成为他们的祝福；不是因为约瑟的家人对约瑟好，他知道

### 持守异象，苦难中神必抬举 不管受到多大的冤枉，我们里面持守从天上来的异象，就算人家冤枉我们，又有什么了不起。不是因为家人对我们好，我们才渴望成为他们的祝福；不是因为约瑟的家人对约瑟好，他知道

### 异象驱动人生，苦难成荣耀路 我们要除去我们的迷思，这些迷思在众多人的讲道当中都提到过。比如说，人们忘了约瑟是个有梦想的人。你看这约瑟，你做梦就做梦呗，告诉家人做啥？你炫耀什么，你不应该传讲你

### 异象驱动人生，苦难成荣耀路 我们要除去我们的迷思，这些迷思在众多人的讲道当中都提到过。比如说，人们忘了约瑟是个有梦想的人。你看这约瑟，你做梦就做梦呗，告诉家人做啥？你炫耀什么，你不应该传讲你

### 追求永恒荣耀，苦楚瞬间化轻 人如果追求神极重无比永远的荣耀，人心里就极其地舒服，人心里如果没有大事，小事就变成大事，**如果人心里没有极重无比永远的荣耀，很多事都搞不定，因为我们有神极重无比

### 追求永恒荣耀，苦楚瞬间化轻 人如果追求神极重无比永远的荣耀，人心里就极其地舒服，人心里如果没有大事，小事就变成大事，**如果人心里没有极重无比永远的荣耀，很多事都搞不定，因为我们有神极重无比

### 有福之人少遭罪，神是避难所 《圣经》这么说，大卫总结出了一个很有意思的话，恶人必多受苦楚，那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段，神是我藏身之处，必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好

### 有福之人少遭罪，神是避难所 《圣经》这么说，大卫总结出了一个很有意思的话，恶人必多受苦楚，那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段，神是我藏身之处，必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好

### 承认错误，少遭罪，才是有福 但是就我们而言，我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了，你就成了有福的人。你得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的呀。我多认点错，我都没搞对，有那么难吗？那个面

### 承认错误，少遭罪，才是有福 但是就我们而言，我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了，你就成了有福的人。你得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的呀。我多认点错，我都没搞对，有那么难吗？那个面

### 受苦是神的良药，助你领悟真理 受苦于我有益，现在能明白了吗？还真得受点苦，牙疼，那就是悟性不通。老师我肚子疼，我说咋肚子疼了，月经来了，他悟性不通。哎呀，失业了，悟性不通。所以人这一辈子不受

### 受苦是神的良药，助你领悟真理 受苦于我有益，现在能明白了吗？还真得受点苦，牙疼，那就是悟性不通。老师我肚子疼，我说咋肚子疼了，月经来了，他悟性不通。哎呀，失业了，悟性不通。所以人这一辈子不受

### 受苦是祝福，学会依靠神 给神一个掌声啊，活了！求神赐我悟性，我就活了！受苦于我有益，我就活了！你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀，受苦了以后，一看，除了依靠神，还能依靠谁呢？是不是

### 受苦是祝福，学会依靠神 给神一个掌声啊，活了！求神赐我悟性，我就活了！受苦于我有益，我就活了！你说神好不好啊。是吧。这个受苦这东西很好的呀，受苦了以后，一看，除了依靠神，还能依靠谁呢？是不是

### 神与你同在，困苦中有恩典 **求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。（《诗篇》25:18）** 这是押沙

### 神与你同在，困苦中有恩典 **求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。（《诗篇》25:18）** 这是押沙

### 选择信心之路，摆脱劳苦束缚 今天摆在我们面前的两条路，一个是靠着神走亚伯拉罕这条蒙福之路。凭着神的应许活着，凭着信心我们成为神的儿女，一生什么好处都不缺。我们照样去培训员工，我们照样去牧养羊

### 选择信心之路，摆脱劳苦束缚 今天摆在我们面前的两条路，一个是靠着神走亚伯拉罕这条蒙福之路。凭着神的应许活着，凭着信心我们成为神的儿女，一生什么好处都不缺。我们照样去培训员工，我们照样去牧养羊

### 别为钱推磨，劳苦无穷 劳苦那是做牛做马，是不是？多辛苦啊！你不爱钱，你会拼命干活吗？“有钱能使鬼推磨”，但实际上都是你自己在推磨，推来推去发现是你自己在给鬼推磨。给钱推磨，劳苦，辛苦啊。而且

### 别为钱推磨，劳苦无穷 劳苦那是做牛做马，是不是？多辛苦啊！你不爱钱，你会拼命干活吗？“有钱能使鬼推磨”，但实际上都是你自己在推磨，推来推去发现是你自己在给鬼推磨。给钱推磨，劳苦，辛苦啊。而且

### 别被钱眼蒙蔽了双眼 你什么时候看见一个人你不给他钱他会好好干？很少。大概精神病院里的人会好好干，因为都疯掉了，都不知道了。所以私有制是一个极大的坑。为啥？因为那个钱是你的钱，所以你就好好地管

### 别被钱眼蒙蔽了双眼 你什么时候看见一个人你不给他钱他会好好干？很少。大概精神病院里的人会好好干，因为都疯掉了，都不知道了。所以私有制是一个极大的坑。为啥？因为那个钱是你的钱，所以你就好好地管

### 把心献给神，活得更兴盛 我想今天又给玛门一记重拳，希望把这玛门给KO了，也把这劳苦给KO了。从今以后，活在神的恩典当中不再劳苦，这才是关键！愿神在我们弟兄姐妹身上做这奇妙的工作，使我们得着释

### 把心献给神，活得更兴盛 我想今天又给玛门一记重拳，希望把这玛门给KO了，也把这劳苦给KO了。从今以后，活在神的恩典当中不再劳苦，这才是关键！愿神在我们弟兄姐妹身上做这奇妙的工作，使我们得着释

### 钱财如锁链，别被辖制住 大家好！今天跟大家分享一个非常重要的题目，叫做《神叫世人劳苦》。这可不是我说的，这是圣经说的。神叫世人劳苦，如果你劳苦，正常。神就是让人劳苦，这劳苦的事儿是个辖制

### 钱财如锁链，别被辖制住 大家好！今天跟大家分享一个非常重要的题目，叫做《神叫世人劳苦》。这可不是我说的，这是圣经说的。神叫世人劳苦，如果你劳苦，正常。神就是让人劳苦，这劳苦的事儿是个辖制

### 私有制是神的坑，别被钱困住 人在这世上活着真苦啊！神叫世人劳苦。穷人苦、富有的人也苦，都是因为钱。是这么回事吧？创业的人虽然成功了，成功赚到钱了，但心里苦。我很少看到心里很喜乐的成功人士。很

### 私有制是神的坑，别被钱困住 人在这世上活着真苦啊！神叫世人劳苦。穷人苦、富有的人也苦，都是因为钱。是这么回事吧？创业的人虽然成功了，成功赚到钱了，但心里苦。我很少看到心里很喜乐的成功人士。很

### 别让劳苦偷走你的祝福 我妈去开家长会，人家就问：“你怎么训练你孩子的？”我妈说：“嗨，孩子，别学了，休息吧。”把人家的妈气得够呛！哎呀，把人给干懵了！所以说，这世人劳苦有什么益处呢？在工作中

### 别让劳苦偷走你的祝福 我妈去开家长会，人家就问：“你怎么训练你孩子的？”我妈说：“嗨，孩子，别学了，休息吧。”把人家的妈气得够呛！哎呀，把人给干懵了！所以说，这世人劳苦有什么益处呢？在工作中

### 劳苦中寻神智慧，得恩典喜乐充满 这时候跟我一起祷告，我讲一句大家跟我讲一句。神呐，我每一天都需要你！神啊，我需要更多你的同在，我需要更多你的智慧和聪明。我奉耶稣基督的名，我要将我自己分别为圣

### 劳苦中寻神智慧，得恩典喜乐充满 这时候跟我一起祷告，我讲一句大家跟我讲一句。神呐，我每一天都需要你！神啊，我需要更多你的同在，我需要更多你的智慧和聪明。我奉耶稣基督的名，我要将我自己分别为圣

### 别被忙碌困住，寻求永生之路 一代人过去，一代人又来，忙忙碌碌，万事令人厌烦。眼看看不饱，耳听听不足，掉在劳苦中就是神的安排，好让人在这地上灭亡。是不是？好让人灭亡，在灭亡当中还能够找到绝望的

### 别被忙碌困住，寻求永生之路 一代人过去，一代人又来，忙忙碌碌，万事令人厌烦。眼看看不饱，耳听听不足，掉在劳苦中就是神的安排，好让人在这地上灭亡。是不是？好让人灭亡，在灭亡当中还能够找到绝望的

### 命运反转，劳苦是人生的常态 还有一个姐妹想离婚，又想离，又不想离。结果突然间，老公脑梗了。你说这事儿整的，又得照顾一个脑梗的老公。哎呦，我的天哪，这个劳苦，现在那老辛苦了！本来她的打算是希望

### 命运反转，劳苦是人生的常态 还有一个姐妹想离婚，又想离，又不想离。结果突然间，老公脑梗了。你说这事儿整的，又得照顾一个脑梗的老公。哎呦，我的天哪，这个劳苦，现在那老辛苦了！本来她的打算是希望

### 在劳苦中寻求永生的智慧 一起来祷告：神呐，我要从劳苦当中得释放！神呐，给我智慧让我能够寻求永生，寻求你！让我能够更多的认识你。神呐，今天你将永生安置在我心中，我感谢你！让我能够透过《传道书》

### 在劳苦中寻求永生的智慧 一起来祷告：神呐，我要从劳苦当中得释放！神呐，给我智慧让我能够寻求永生，寻求你！让我能够更多的认识你。神呐，今天你将永生安置在我心中，我感谢你！让我能够透过《传道书》

### 敬畏神，别等无奈时才悔悟 大家好，从这个礼拜开始，我们讲一个新的系列，这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌，它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了，要么有人死了，或者要死了。这次的题

### 敬畏神，别等无奈时才悔悟 大家好，从这个礼拜开始，我们讲一个新的系列，这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌，它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了，要么有人死了，或者要死了。这次的题

### 教会青黄不接，别让信仰老去 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的

### 教会青黄不接，别让信仰老去 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的

### 别不怕神，三天不打上房揭瓦 那按东北话来讲，耶利米啊，你快拉倒吧，别再在那儿啰嗦了，你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的，把他抓起来，揍他，叮咣叮咣到警察局给揍一顿，揍得鼻青脸肿的，这人不听啊

### 别不怕神，三天不打上房揭瓦 那按东北话来讲，耶利米啊，你快拉倒吧，别再在那儿啰嗦了，你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的，把他抓起来，揍他，叮咣叮咣到警察局给揍一顿，揍得鼻青脸肿的，这人不听啊

### 敬畏神才是人生的正道 你知道以色列人、犹太人，几千年前就给我们做了示范和榜样，是让我们避免学习他们。这种事儿到如今还在不断的上演，就是神发烈怒，不断让人受苦。那我讲的题目可不是吓唬你，是真的

### 敬畏神才是人生的正道 你知道以色列人、犹太人，几千年前就给我们做了示范和榜样，是让我们避免学习他们。这种事儿到如今还在不断的上演，就是神发烈怒，不断让人受苦。那我讲的题目可不是吓唬你，是真的

### 失去神同在，徒劳寻食绝气 **我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候，就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人，当他失去了神的同在，就会变

### 失去神同在，徒劳寻食绝气 **我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候，就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人，当他失去了神的同在，就会变

### 别在神的烈怒中迷失自我 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的

### 别在神的烈怒中迷失自我 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的

### 耶路撒冷的罪招致神的烈怒 神的烈怒是因为耶路撒冷，犹大犯罪，耶路撒冷在谁的掌管之下？在大祭司，以色列的王，利未人，官长贵族掌管之下，那这些混得好的管理这个国家，那我问你混得好，拿什么来评判呢

### 耶路撒冷的罪招致神的烈怒 神的烈怒是因为耶路撒冷，犹大犯罪，耶路撒冷在谁的掌管之下？在大祭司，以色列的王，利未人，官长贵族掌管之下，那这些混得好的管理这个国家，那我问你混得好，拿什么来评判呢

### 犯罪招致神怒，安慰无从而来 **她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上；她不

### 犯罪招致神怒，安慰无从而来 **她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上；她不

### 别让固执引你走向毁灭 如果人的心属于老马，属于这个世界，那够你喝一壶。我告诉你，做先知非常的痛苦。这我能体会到。你像我们当中一些弟兄姐妹，唉，我是不能这样了。那不能这样，那怎样？非得往这败坏

### 别让固执引你走向毁灭 如果人的心属于老马，属于这个世界，那够你喝一壶。我告诉你，做先知非常的痛苦。这我能体会到。你像我们当中一些弟兄姐妹，唉，我是不能这样了。那不能这样，那怎样？非得往这败坏

### 为教会受苦是无上的荣耀 要知道为教会受苦是荣耀。我问你服侍辛苦不辛苦？辛苦。那人一辛苦就退缩，以为：哦，信主了好平安呐！信主了好蒙福啊！哦，信主了得恩典呐！我跟你讲，很多人讲见证就讲得恩典的

### 为教会受苦是无上的荣耀 要知道为教会受苦是荣耀。我问你服侍辛苦不辛苦？辛苦。那人一辛苦就退缩，以为：哦，信主了好平安呐！信主了好蒙福啊！哦，信主了得恩典呐！我跟你讲，很多人讲见证就讲得恩典的

### 受苦是荣耀，教会是服侍的地方 后来我们当中还有一位姐妹，别人家的狗死了，她在那哭。要命，后来我们问她，你哭啥呀？你爸死了？她说：不是。他们家的狗死了。哎呀，心地够软的。我告诉你，如果你心里头

### 受苦是荣耀，教会是服侍的地方 后来我们当中还有一位姐妹，别人家的狗死了，她在那哭。要命，后来我们问她，你哭啥呀？你爸死了？她说：不是。他们家的狗死了。哎呀，心地够软的。我告诉你，如果你心里头

### 为荣耀甘愿付代价才是真信 为基督受苦是有荣耀的受苦，我问你，如果你是真的相信这个福音，你为此付上代价，那是真的相信啊。如果你说：我真的相信。但是到你付代价的时候，为基督受点苦的时候，脚底抹油

### 为荣耀甘愿付代价才是真信 为基督受苦是有荣耀的受苦，我问你，如果你是真的相信这个福音，你为此付上代价，那是真的相信啊。如果你说：我真的相信。但是到你付代价的时候，为基督受点苦的时候，脚底抹油

### 冲垮属世梦想，走出劳苦咒诅 从《创世记》的第5章继续往下读，我们并没有看到安慰，倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候，希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们，但我们没有看到安慰。问

### 冲垮属世梦想，走出劳苦咒诅 从《创世记》的第5章继续往下读，我们并没有看到安慰，倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候，希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们，但我们没有看到安慰。问

### 信心支取应许，享受神儿女身份 我们享受耶稣基督的根基是什么？就是凭着应许做神的儿女。有的人就问我，怎么才能做事情享受？怎么可以做基督徒享受？就是一定要从奴仆的心态里走出来。如果人糊里糊涂，像

### 信心支取应许，享受神儿女身份 我们享受耶稣基督的根基是什么？就是凭着应许做神的儿女。有的人就问我，怎么才能做事情享受？怎么可以做基督徒享受？就是一定要从奴仆的心态里走出来。如果人糊里糊涂，像

### 信心与盼望是享受的基石 **弟兄姐妹们，享受的根基就是凭着应许做神的儿女。做神的儿女，就是什么环境也不能夺去我们的信心。**不是我做的够好神才成就他的应许，是我相信我的神是好的神，我相信神一

### 信心与盼望是享受的基石 **弟兄姐妹们，享受的根基就是凭着应许做神的儿女。做神的儿女，就是什么环境也不能夺去我们的信心。**不是我做的够好神才成就他的应许，是我相信我的神是好的神，我相信神一

### 摆脱奴仆心态享受自由生活 不享受的根本原因是什么呢？就是奴仆的轭。**我们仔细去观察，人为什么会不享受做事情？因为做事情好像是被迫去做的**。比如说来教会聚会，每个主日我会带着一些人讨论，有

### 摆脱奴仆心态享受自由生活 不享受的根本原因是什么呢？就是奴仆的轭。**我们仔细去观察，人为什么会不享受做事情？因为做事情好像是被迫去做的**。比如说来教会聚会，每个主日我会带着一些人讨论，有

### 摆脱奴仆心态才能真享受 这样的状况就发生在很多基督徒和神的关系当中，他在神面前好像是熊孩子，我们的神好像是个老妈子，整天在那里啰里啰嗦，这就是一个奴仆的心态。他做的所有事情都不是自己愿意的，

### 摆脱奴仆心态才能真享受 这样的状况就发生在很多基督徒和神的关系当中，他在神面前好像是熊孩子，我们的神好像是个老妈子，整天在那里啰里啰嗦，这就是一个奴仆的心态。他做的所有事情都不是自己愿意的，

### 懒惰毁信心，吃苦见真章 人最要命的就是懒！最近我服侍了好些个人，我发现他们身上都有懒的毛病，能拖就拖，吃不起苦，为啥？因为他没有信心，一干点活就喊：神啊！吃不起苦啊。人家雅各白天受干热，夜里

### 懒惰毁信心，吃苦见真章 人最要命的就是懒！最近我服侍了好些个人，我发现他们身上都有懒的毛病，能拖就拖，吃不起苦，为啥？因为他没有信心，一干点活就喊：神啊！吃不起苦啊。人家雅各白天受干热，夜里

### 脚踏实地，信心才有分量 今天，弟兄姐妹你们愿意吃得起苦，愿意出得了力，我告诉你，神一定记念你的苦情！其实雅各这个人挺厉害，他不觉着这么干活是个劳苦，如果他觉着这个干活是个劳苦，他坚持不下来。

### 脚踏实地，信心才有分量 今天，弟兄姐妹你们愿意吃得起苦，愿意出得了力，我告诉你，神一定记念你的苦情！其实雅各这个人挺厉害，他不觉着这么干活是个劳苦，如果他觉着这个干活是个劳苦，他坚持不下来。

### 方言祷告是圣灵洗的印证 第一次受圣灵就是五旬节，有没有方言祷告？有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得：我有圣灵，但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间，《使徒行传

### 方言祷告是圣灵洗的印证 第一次受圣灵就是五旬节，有没有方言祷告？有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得：我有圣灵，但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间，《使徒行传

### 信心的苦难终会画上句号 苦难也会变成实践信心的机会，大卫后来一直被追杀吗？不是，后来做了以色列的王，而且成为以色列历史上最伟大的王。义人多有苦难，这个苦难和受咒诅的苦难不是一个苦难。大卫了解

### 别被拉麦的虚幻生活蒙蔽 如果你觉着那会活得很好，你试试就知道了。你去见见这些厉害的牛人，你见了以后你会发现他们活得很辛苦，因为活在虚幻当中。靠的是自己的能力，自己的能力又不够，虽然成就了很伟

### 别被拉麦的虚幻生活蒙蔽 如果你觉着那会活得很好，你试试就知道了。你去见见这些厉害的牛人，你见了以后你会发现他们活得很辛苦，因为活在虚幻当中。靠的是自己的能力，自己的能力又不够，虽然成就了很伟

### 受苦是人生的必修课 问：爱主的受苦，不爱主也受苦，为什么? 答：其实，爱主，就为主受苦；不爱主，就为不爱主受苦，这很正常，这没什么。人的一生，如果只是像猪一样，住在圈里，到时就有吃有喝，你

### 受苦是人生的必修课 问：爱主的受苦，不爱主也受苦，为什么? 答：其实，爱主，就为主受苦；不爱主，就为不爱主受苦，这很正常，这没什么。人的一生，如果只是像猪一样，住在圈里，到时就有吃有喝，你

### 识别善恶让你活得更糟 你心里一旦识别善恶，你就会受伤，心里受伤情绪就暴躁，然后失去判断力，怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人，心里就更加的愤怒，就杀了蒙福的人，结果就惧怕就得了精神病。然后就活

### 识别善恶让你活得更糟 你心里一旦识别善恶，你就会受伤，心里受伤情绪就暴躁，然后失去判断力，怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人，心里就更加的愤怒，就杀了蒙福的人，结果就惧怕就得了精神病。然后就活

### 别让识别善恶成为痛苦根源 **受伤和痛苦就是一个重要的问题，是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎，魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方，一个人如果识别善恶，就是邀请鬼进入他的生命里。 *

### 别让识别善恶成为痛苦根源 **受伤和痛苦就是一个重要的问题，是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎，魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方，一个人如果识别善恶，就是邀请鬼进入他的生命里。 *

### 嘴巴别臭，想成功先改口气 所以，我得告诉大家，享受劳碌的果实，这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲，叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽：享受劳碌的果实，跟你嘴巴说出来的东西，关系非

### 嘴巴别臭，想成功先改口气 所以，我得告诉大家，享受劳碌的果实，这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲，叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽：享受劳碌的果实，跟你嘴巴说出来的东西，关系非

### 祷告松绑内心枷锁，信心释放自由 我们开始收拾收拾我们里面的信心。开始养成支取神恩典的习惯。大家想想看，你连祷告都没时间，你怎么支取神的恩典呢？喉咙不舒服的，抓着喉咙祷告。我奉耶稣基督的名，命

### 祷告松绑内心枷锁，信心释放自由 我们开始收拾收拾我们里面的信心。开始养成支取神恩典的习惯。大家想想看，你连祷告都没时间，你怎么支取神的恩典呢？喉咙不舒服的，抓着喉咙祷告。我奉耶稣基督的名，命

### 靠神得胜，别让痛苦蒙蔽智慧 大家开始学会能够专注的做事，如果你有忧郁症，经常在精神上很痛苦，这通常都是因为很懒。可能你会觉得你不懒，但比起很多人你懒得多了。就算你整对了，还有比你整得更对的地

### 靠神得胜，别让痛苦蒙蔽智慧 大家开始学会能够专注的做事，如果你有忧郁症，经常在精神上很痛苦，这通常都是因为很懒。可能你会觉得你不懒，但比起很多人你懒得多了。就算你整对了，还有比你整得更对的地

### 放下钱的重担，拥抱基督的自由 如果不好的事临到你，那是好事啊，好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神，幸亏有这些，我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着，乃是为我的

### 放下钱的重担，拥抱基督的自由 如果不好的事临到你，那是好事啊，好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神，幸亏有这些，我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着，乃是为我的