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创世记
【查经】创世记 40章 - 解梦是
出于
神
【查经】创世记 40章 - 解梦是
出于
神
有了神的同在,就有了解梦的能力
###
信心
驱动,神同在解梦无敌 有一个人,他推门就进到我的办公室来。他说:老师,我想换工作。我问:你现在多少钱?他说2000。那你找一个工作就要求3500。他说:行吗?我说:你肯定值3500。然后
有了神的同在,就有了解梦的能力
###
信心
驱动,神同在解梦无敌 有一个人,他推门就进到我的办公室来。他说:老师,我想换工作。我问:你现在多少钱?他说2000。那你找一个工作就要求3500。他说:行吗?我说:你肯定值3500。然后
出埃及记
【查经】出埃及记 10章 – 将神向埃及人所做的,传于你们的后代!
【查经】出埃及记 10章 – 将神向埃及人所做的,传于你们的后代!
专心跟随神,不向世界妥协
### 坚定信仰,不做属灵杠精 曾经有一个牧师为他妈妈失眠的问题祷告,结果祷告了七年,他妈妈的药量反而增加了四倍,更睡不着了。后来他听说了我所做的,就让他的妈妈来找我。在服侍中,我把他妈妈身上那些属
专心跟随神,不向世界妥协
### 坚定信仰,不做属灵杠精 曾经有一个牧师为他妈妈失眠的问题祷告,结果祷告了七年,他妈妈的药量反而增加了四倍,更睡不着了。后来他听说了我所做的,就让他的妈妈来找我。在服侍中,我把他妈妈身上那些属
【查经】出埃及记 16章 – 人是信靠神活着!
【查经】出埃及记 16章 – 人是信靠神活着!
人是信靠神而活着的
### 信靠神,别让怀疑蒙蔽双眼 **到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥,会众的官长来告诉摩西。摩西对他们说:耶和华这样说:明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤
的就
烤了,要煮
的就
人是信靠神而活着的
### 信靠神,别让怀疑蒙蔽双眼 **到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥,会众的官长来告诉摩西。摩西对他们说:耶和华这样说:明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤
的就
烤了,要煮
的就
【查经】出埃及记 9章 – 全地都是耶和华神的!
【查经】出埃及记 9章 – 全地都是耶和华神的!
全地都是属于神的,我们不过是个管家
### 全地归神,别做骄傲的管家 因为全地都是属于耶和华神的,所以神要摩西到法老那里告诉他:让我的百姓离开这地,好侍奉我。这个埃及法老,老觉得这地方是他的,如果这些以色列人走了,以后谁替他干活呢?结
全地都是属于神的,我们不过是个管家
### 全地归神,别做骄傲的管家 因为全地都是属于耶和华神的,所以神要摩西到法老那里告诉他:让我的百姓离开这地,好侍奉我。这个埃及法老,老觉得这地方是他的,如果这些以色列人走了,以后谁替他干活呢?结
利未记
【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
罪的本质:生来就在我们里面的、让我们活不好的鬼
### 罪是人活不好的关键原因 这一章一开头,提到亚伦的两个儿子进到耶和华面前,死了!这让人很困惑,在耶和华面前侍奉神,怎么就死了呢?他们死在什么东西上了?他们死在自己的罪里。这就提出一个观念:这个
罪的本质:生来就在我们里面的、让我们活不好的鬼
### 罪是人活不好的关键原因 这一章一开头,提到亚伦的两个儿子进到耶和华面前,死了!这让人很困惑,在耶和华面前侍奉神,怎么就死了呢?他们死在什么东西上了?他们死在自己的罪里。这就提出一个观念:这个
罪的本质:生来就在我们里面的、让我们活不好的鬼
### 罪,生来就住在我们心里 罪,是个有人格的东西。后来我们发现,《罗马书》里把罪描述得非常清楚。我研究这事的时候,逐渐总结出来一个规律,咱们不是讲赎罪日吗?在赎罪日,就得杀牛、杀羊,把羊放给阿撒
罪的本质:生来就在我们里面的、让我们活不好的鬼
### 罪,生来就住在我们心里 罪,是个有人格的东西。后来我们发现,《罗马书》里把罪描述得非常清楚。我研究这事的时候,逐渐总结出来一个规律,咱们不是讲赎罪日吗?在赎罪日,就得杀牛、杀羊,把羊放给阿撒
耶稣基督
就是
赎罪羔羊,把我们从魔鬼的手里救赎出来
### 耶稣是我们的赎罪羔羊 圣经里说人人都有罪,那么如果``罪
就是
鬼”这个概念成立的话,罪住在人的里面,
就是
鬼住在人的里面,你说如果它随时要我们的命,你觉得会怎么样?今天我们活着,都是因为神的恩典
耶稣基督
就是
赎罪羔羊,把我们从魔鬼的手里救赎出来
### 耶稣是我们的赎罪羔羊 圣经里说人人都有罪,那么如果``罪
就是
鬼”这个概念成立的话,罪住在人的里面,
就是
鬼住在人的里面,你说如果它随时要我们的命,你觉得会怎么样?今天我们活着,都是因为神的恩典
耶稣基督
就是
赎罪羔羊,把我们从魔鬼的手里救赎出来
### 耶稣是赎罪羔羊,救你脱离魔鬼 今天我们大家都欠神一个人情:我们身上的疾病祷告好了,为什么祷告就好了呢?我们以为,是我们罪的咒诅都归在了耶稣的身上,耶稣把自己献给神。其实是耶稣基督一方面献给了
耶稣基督
就是
赎罪羔羊,把我们从魔鬼的手里救赎出来
### 耶稣是赎罪羔羊,救你脱离魔鬼 今天我们大家都欠神一个人情:我们身上的疾病祷告好了,为什么祷告就好了呢?我们以为,是我们罪的咒诅都归在了耶稣的身上,耶稣把自己献给神。其实是耶稣基督一方面献给了
罪的根本问题
就是
违背神的话,就带来了死亡
### 违背神言,死亡在门前 **于是,亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。(《利未记》16:34)** 我们做祭司的要照着神所吩咐的行,如果不这样,就叫献凡火。我们在今天的教会里,会观察到很多奇怪的现
罪的根本问题
就是
违背神的话,就带来了死亡
### 违背神言,死亡在门前 **于是,亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。(《利未记》16:34)** 我们做祭司的要照着神所吩咐的行,如果不这样,就叫献凡火。我们在今天的教会里,会观察到很多奇怪的现
【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
血里有生命,生命是属于神的
### 生命归神,勿夺神之物 接下来就说这血,血里面有生命,也
就是
说,人不能吃血。吃了以后会怎样?吃了血,
就是
吃了它的生命,必被剪除!你说有这么严重吗?神说了,它
就是
这么严重!这里都在讲祭物和血。如
【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
人犯罪了要献上赎罪祭
### 罪有代价,赎罪祭不可少 **耶和华对摩西说:你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件, 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和
人犯罪了要献上赎罪祭
### 罪有代价,赎罪祭不可少 **耶和华对摩西说:你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件, 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和
人犯罪了要献上赎罪祭
### 犯罪非出路,敬畏神才蒙福 我鼓励大家,不要常常犯罪然后献赎罪祭,要常常献平安祭和素祭,我们就能常常活在圣洁当中。人活在神的话里蒙福多好,犯了罪就献赎罪祭,这件事情有点小被动。 有的人却说不
人犯罪了要献上赎罪祭
### 犯罪非出路,敬畏神才蒙福 我鼓励大家,不要常常犯罪然后献赎罪祭,要常常献平安祭和素祭,我们就能常常活在圣洁当中。人活在神的话里蒙福多好,犯了罪就献赎罪祭,这件事情有点小被动。 有的人却说不
祭司要警醒,不要把人带入罪中
### 牧者解经不当,信徒误入歧途 如果受膏的祭司犯罪,使百姓们陷入罪里,这是一件很严重的事情。今天的教会习惯了不把神的话讲明白,使教会的会友陷入罪中,他们的罪就很大。现在的牧者对于建造得胜荣耀的教
祭司要警醒,不要把人带入罪中
### 牧者解经不当,信徒误入歧途 如果受膏的祭司犯罪,使百姓们陷入罪里,这是一件很严重的事情。今天的教会习惯了不把神的话讲明白,使教会的会友陷入罪中,他们的罪就很大。现在的牧者对于建造得胜荣耀的教
祭司要警醒,不要把人带入罪中
### 别让权力蒙蔽了你的心 使百姓陷入罪中的一个很典型的人物,
就是
耶罗波安。当年所门罗的儿子耶罗波安当王之后,依然施行他的那套政策,神就把他的国拆成两半,一半是十个支派
就是
以色列,另外一半是两个支
祭司要警醒,不要把人带入罪中
### 别让权力蒙蔽了你的心 使百姓陷入罪中的一个很典型的人物,
就是
耶罗波安。当年所门罗的儿子耶罗波安当王之后,依然施行他的那套政策,神就把他的国拆成两半,一半是十个支派
就是
以色列,另外一半是两个支
祭司要警醒,不要把人带入罪中
### 警醒守护,别让信徒陷罪 这事竟然很多人不知道,比如说以色列人中有十二个探子,其中有约书亚和迦勒。当十二个探子回来,约书亚和迦勒带着
信心
,认为神必带他们进入应许之地,但另外十个探子却说了很多负
祭司要警醒,不要把人带入罪中
### 警醒守护,别让信徒陷罪 这事竟然很多人不知道,比如说以色列人中有十二个探子,其中有约书亚和迦勒。当十二个探子回来,约书亚和迦勒带着
信心
,认为神必带他们进入应许之地,但另外十个探子却说了很多负
故意犯罪的,难逃神的刑罚
### 故意犯罪,悔改才有出路 做基督徒千万不要故意犯罪,如果故意犯罪,怎么可能得赦免呢?一而再,再而三地犯罪,让耶稣基督的宝血不断地涂抹,那就麻烦了。我们因无知犯了罪,就会因无知而灭亡,华人命定神
故意犯罪的,难逃神的刑罚
### 故意犯罪,悔改才有出路 做基督徒千万不要故意犯罪,如果故意犯罪,怎么可能得赦免呢?一而再,再而三地犯罪,让耶稣基督的宝血不断地涂抹,那就麻烦了。我们因无知犯了罪,就会因无知而灭亡,华人命定神
犯了罪不仅要悔,更要改
### 悔改双剑合璧,别只停留在悔 如果人一生都在倒霉当中,要对付自己身上的罪,解决问题的关键
就是
要悔、更要改。很多基督徒只悔不改是没有用的,《希伯来书》讲得很清楚,
就是
不能重新懊悔了。 有人对我
犯了罪不仅要悔,更要改
### 悔改双剑合璧,别只停留在悔 如果人一生都在倒霉当中,要对付自己身上的罪,解决问题的关键
就是
要悔、更要改。很多基督徒只悔不改是没有用的,《希伯来书》讲得很清楚,
就是
不能重新懊悔了。 有人对我
【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
摸了不洁净的东西,就有了罪
### 远离污秽,活出圣洁人生 今天在我们当中虽然有这么好的医治释放环境,为什么还会得病呢?因为经常遇到不洁净的事,摸了这个那个,也不知道,就会出问题。那怎么活呢?今天有了耶稣基督就能活了,如果没有
摸了不洁净的东西,就有了罪
### 远离污秽,活出圣洁人生 今天在我们当中虽然有这么好的医治释放环境,为什么还会得病呢?因为经常遇到不洁净的事,摸了这个那个,也不知道,就会出问题。那怎么活呢?今天有了耶稣基督就能活了,如果没有
【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
要有彻底对付罪的决心
### 罪需真悔改,拜大师无用 之前有一个姐妹找我,是有点儿拜大师的意思,**其实我想告诉大家,拜大师不能解决罪的问题,祷告神,求神涂抹我们的过犯,这个才是解决问题的关键所在。而献上赎罪祭,以及有火
要有彻底对付罪的决心
### 罪需真悔改,拜大师无用 之前有一个姐妹找我,是有点儿拜大师的意思,**其实我想告诉大家,拜大师不能解决罪的问题,祷告神,求神涂抹我们的过犯,这个才是解决问题的关键所在。而献上赎罪祭,以及有火
申命记
【查经】申命记 15章 - 富有的心态
【查经】申命记 15章 - 富有的心态
拦阻人蒙祝福
的就
是人的罪
### 拒绝贫穷心态,迎接神的祝福 这个罪和什么有关呢?
就是
当你看到这个七年的豁免年快到了,你里面有了恶念就不想还给他。不帮助那穷乏的弟兄,以至于他因为你的缘故求告耶和华神,罪便归于你了。穷人
就是
这
拦阻人蒙祝福
的就
是人的罪
### 拒绝贫穷心态,迎接神的祝福 这个罪和什么有关呢?
就是
当你看到这个七年的豁免年快到了,你里面有了恶念就不想还给他。不帮助那穷乏的弟兄,以至于他因为你的缘故求告耶和华神,罪便归于你了。穷人
就是
这
约书亚记
【查经】约书亚记 7章 – 当灭之物是属灵争战失败的原因
【查经】约书亚记 7章 – 当灭之物是属灵争战失败的原因
人心怎么思量,活出来的结果
就是
怎样
### 内心贪婪,结局难逃 人心怎样思量,人的一生就会怎样,你不觉得这个属灵原则很好吗?如果你里面装的是爱世界的心,即使这次你没拿,其实有机会的话,你也一定会拿的。如果人里面贪,将来做官能不是个贪官
人心怎么思量,活出来的结果
就是
怎样
### 内心贪婪,结局难逃 人心怎样思量,人的一生就会怎样,你不觉得这个属灵原则很好吗?如果你里面装的是爱世界的心,即使这次你没拿,其实有机会的话,你也一定会拿的。如果人里面贪,将来做官能不是个贪官
以斯拉记
【查经】以斯拉记 9章 - 被掳归回仍然犯罪得罪神
【查经】以斯拉记 9章 - 被掳归回仍然犯罪得罪神
以斯拉是如何看待罪的
### 罪恶阻挡神的旨意
信心
是根基 **说:“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我的神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重,因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外帮
以斯拉是如何看待罪的
### 罪恶阻挡神的旨意
信心
是根基 **说:“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我的神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重,因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外帮
以斯拉是如何看待罪的
### 罪中生活,必然蒙羞无兴盛 今天我们很多基督徒说:“人不犯罪能活着吗?不可能的。人在世上不可能不犯罪啊"。这观念就完完全全不符合《圣经》的。所以我们要知道一件事情,如果基督徒你看他活
不出
兴盛的
以斯拉是如何看待罪的
### 罪中生活,必然蒙羞无兴盛 今天我们很多基督徒说:“人不犯罪能活着吗?不可能的。人在世上不可能不犯罪啊"。这观念就完完全全不符合《圣经》的。所以我们要知道一件事情,如果基督徒你看他活
不出
兴盛的
约伯记
【查经】约伯记 08-14章(一)- 活得好坏是因为人心里的逻辑体系
【查经】约伯记 08-14章(一)- 活得好坏是因为人心里的逻辑体系
约伯心里想的和嘴巴说出来的是不一样的
### 心口不一是属灵的警钟 这是一种被辖制的状况,心里想的和做出来的不一样,就像彼得一样,心里想着:主,我爱你。嘴上却说:主,我不认识你。记住,靠着人的肉体,什么也成就不了,**唯有靠着神的灵,方
约伯心里想的和嘴巴说出来的是不一样的
### 心口不一是属灵的警钟 这是一种被辖制的状况,心里想的和做出来的不一样,就像彼得一样,心里想着:主,我爱你。嘴上却说:主,我不认识你。记住,靠着人的肉体,什么也成就不了,**唯有靠着神的灵,方
诗篇
【查经】诗篇 37章 - 不要为作恶的心怀不平!
【查经】诗篇 37章 - 不要为作恶的心怀不平!
我们得救都是
出于
神
### 信靠神的人必得救无虞 如果你念完整篇,会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂
就是
个义人,然后,你一定会得救。我没有看见,大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所
我们得救都是
出于
神
### 信靠神的人必得救无虞 如果你念完整篇,会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂
就是
个义人,然后,你一定会得救。我没有看见,大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。所
以赛亚书
【查经】以赛亚书 59章 - 神的膀臂从未缩短
【查经】以赛亚书 59章 - 神的膀臂从未缩短
不信是非常严重的罪
### 不信拦阻神的大能彰显 我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为,还指的是我们里面的不信。记住,不信是一个非常严重的罪!它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能,都是令神讨厌的。不要以为
不信是非常严重的罪
### 不信拦阻神的大能彰显 我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为,还指的是我们里面的不信。记住,不信是一个非常严重的罪!它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能,都是令神讨厌的。不要以为
不信是非常严重的罪
### 不信神,悖逆成了习惯 **撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华
不信是非常严重的罪
### 不信神,悖逆成了习惯 **撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华
一切问题的根源都
出于
不信
### 信靠神才是真正的平安之路 **因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污,你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。无一人按公义告状,无一人凭诚实辩白,都倚靠虚妄,说谎言,所怀的是毒害,所生的
是罪
孽
一切问题的根源都
出于
不信
### 信靠神才是真正的平安之路 **因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污,你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。无一人按公义告状,无一人凭诚实辩白,都倚靠虚妄,说谎言,所怀的是毒害,所生的
是罪
孽
一切问题的根源都
出于
不信
###
信心
缺失,罪恶根源 耶稣年间的法利赛人,他们不相信神,但他们在圣殿里服侍神,为
的就
是赚钱。把圣殿周围租给商贩,抬高租金,卖的都是献祭用品,本来一千多块的羊,卖到一万。很多人带着自己的问题来寻
一切问题的根源都
出于
不信
###
信心
缺失,罪恶根源 耶稣年间的法利赛人,他们不相信神,但他们在圣殿里服侍神,为
的就
是赚钱。把圣殿周围租给商贩,抬高租金,卖的都是献祭用品,本来一千多块的羊,卖到一万。很多人带着自己的问题来寻
一切问题的根源都
出于
不信
###
信心
是通向神的大能之钥 **神以公义为铠甲,以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌,向众海岛施行报应。(《以赛亚书》59:17)** 我们
一切问题的根源都
出于
不信
###
信心
是通向神的大能之钥 **神以公义为铠甲,以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌,向众海岛施行报应。(《以赛亚书》59:17)** 我们
阿摩司书
【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚!
【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚!
一、神的选民不是犯罪的护身符
### 信仰不是犯罪的挡箭牌 曾经有个人说你们基督徒最烂,都有个特点,犯完了罪就回去跟你们的神忏悔,然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹,他们认为我们的主耶稣
就是
我们这些基督徒的抹布
一、神的选民不是犯罪的护身符
### 信仰不是犯罪的挡箭牌 曾经有个人说你们基督徒最烂,都有个特点,犯完了罪就回去跟你们的神忏悔,然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹,他们认为我们的主耶稣
就是
我们这些基督徒的抹布
一、神的选民不是犯罪的护身符
### 别用信仰当犯罪护身符 我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符,要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好,但对神很真实,不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬,就像蜗牛爬一样,怎么都比
一、神的选民不是犯罪的护身符
### 别用信仰当犯罪护身符 我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符,要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好,但对神很真实,不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬,就像蜗牛爬一样,怎么都比
约拿书
【查经】约拿书 2章 - 救恩
出于
耶和华!
【查经】约拿书 2章 - 救恩
出于
耶和华!
四、约拿的反思:救恩
出于
耶和华
### 救恩是神的恩典,不是你的荣耀 约拿经历了阴间,经历了大鱼的肚子,溜达了一圈,在肚子里深深地悔改:我不配神救我,但神还是救我,我要深深地悔改。以前都是风闻有神,风闻有阴间,风闻有地狱,风闻有大
四、约拿的反思:救恩
出于
耶和华
### 救恩是神的恩典,不是你的荣耀 约拿经历了阴间,经历了大鱼的肚子,溜达了一圈,在肚子里深深地悔改:我不配神救我,但神还是救我,我要深深地悔改。以前都是风闻有神,风闻有阴间,风闻有地狱,风闻有大
弥迦书
【查经】弥迦书 1章 - 万民哪,你们都要听,主耶和华要见证你的不是
【查经】弥迦书 1章 - 万民哪,你们都要听,主耶和华要见证你的不是
以色列的罪就在那里显出
### 以色列的罪恶显露无遗 以色列的罪在那里显出,经文是: **不要在迦特报告这事,总不要哭泣;我在伯·亚弗拉滚于灰尘之中。沙斐的居民哪,你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯·以薛人的哀哭
以色列的罪就在那里显出
### 以色列的罪恶显露无遗 以色列的罪在那里显出,经文是: **不要在迦特报告这事,总不要哭泣;我在伯·亚弗拉滚于灰尘之中。沙斐的居民哪,你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯·以薛人的哀哭
以色列的罪就在那里显出
### 罪显无遗,神在揭露你的不是 你说这在讲啥呢?第一点,赤身蒙羞肯定是神让我们的罪显出,如果你经历赤身蒙羞的事儿,穷得叮当响没衣服穿了,就一定是神在向你显示你的不是。然后撒南的居民不敢出门了,神
以色列的罪就在那里显出
### 罪显无遗,神在揭露你的不是 你说这在讲啥呢?第一点,赤身蒙羞肯定是神让我们的罪显出,如果你经历赤身蒙羞的事儿,穷得叮当响没衣服穿了,就一定是神在向你显示你的不是。然后撒南的居民不敢出门了,神
以色列的罪就在那里显出
### 罪恶显露,别自找麻烦 “玛利沙的居民,我必使那夺取你的来到你这里。”你说是不是倒霉啊?一整就被人抢了,一整就被人劫到了。你说这人吧,脑子里想的其实挺可恶挺脏,结果有抛根的,后脑勺给你刨一下,
以色列的罪就在那里显出
### 罪恶显露,别自找麻烦 “玛利沙的居民,我必使那夺取你的来到你这里。”你说是不是倒霉啊?一整就被人抢了,一整就被人劫到了。你说这人吧,脑子里想的其实挺可恶挺脏,结果有抛根的,后脑勺给你刨一下,
【查经】弥迦书 7章 - 至于我,我必仰望耶和华
【查经】弥迦书 7章 - 至于我,我必仰望耶和华
无论是什么也不能败坏我们的
信心
###
信心
不倒,神必带领出埃及 神向你显现祂的恼怒不要害怕,跌倒了也不要害怕,坐在黑暗当中也不要害怕,人的恼怒也不用害怕,相信神。无论是什么也不能够败坏我们里面的
信心
,仍然仰望神。如果你是这样的人
无论是什么也不能败坏我们的
信心
###
信心
不倒,神必带领出埃及 神向你显现祂的恼怒不要害怕,跌倒了也不要害怕,坐在黑暗当中也不要害怕,人的恼怒也不用害怕,相信神。无论是什么也不能够败坏我们里面的
信心
,仍然仰望神。如果你是这样的人
马可福音
【查经】马可福音 16章 - 主耶稣从死里复活了,你相信吗?
【查经】马可福音 16章 - 主耶稣从死里复活了,你相信吗?
信其实很简单 但是不信就会被定罪
### 信耶稣得恩典,拒绝即定罪 耶稣就批评责备他们不信。耶稣遇到他们的时候比这说的狠,耶稣说他们的话,我能够想象,耶稣把这又丰富,又有极大的恩典赐给我们,这极大的恩典有着荣耀的名份,永生上帝儿女的
信其实很简单 但是不信就会被定罪
### 信耶稣得恩典,拒绝即定罪 耶稣就批评责备他们不信。耶稣遇到他们的时候比这说的狠,耶稣说他们的话,我能够想象,耶稣把这又丰富,又有极大的恩典赐给我们,这极大的恩典有着荣耀的名份,永生上帝儿女的
路加福音
【查经】路加福音 17章 – 神的国就在于我们心里面的选择!
【查经】路加福音 17章 – 神的国就在于我们心里面的选择!
神的国在心里的,就会选择饶恕人
### 饶恕是心灵的窄门选择 我们不是要做神眼里的宝贝吗?我们不是要为永存的帐幕预备吗?我们不是要做耶稣基督的门徒吗?为耶稣基督付上我们的代价吗?如果我们还在世上计较活着的事情,怎么成为耶稣的门徒呢
神的国在心里的,就会选择饶恕人
### 饶恕是心灵的窄门选择 我们不是要做神眼里的宝贝吗?我们不是要为永存的帐幕预备吗?我们不是要做耶稣基督的门徒吗?为耶稣基督付上我们的代价吗?如果我们还在世上计较活着的事情,怎么成为耶稣的门徒呢
关于加添
信心
的迷思
###
信心
不是求来的 是选择的 很多基督徒都喜欢说,主啊,加添
信心
给我,但是你看看耶稣后面讲的话,你就知道这句话实在是一句废话,因为不合乎神的心意。 **主说:你们若有
信心
像一粒芥菜种,
就是
对这
关于加添
信心
的迷思
###
信心
不是求来的 是选择的 很多基督徒都喜欢说,主啊,加添
信心
给我,但是你看看耶稣后面讲的话,你就知道这句话实在是一句废话,因为不合乎神的心意。 **主说:你们若有
信心
像一粒芥菜种,
就是
对这
关于加添
信心
的迷思
###
信心
是你的选择不是借口 **你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:你快来坐下吃饭呢?岂不对他说:你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝吗?仆人照所吩咐的去做,主
关于加添
信心
的迷思
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信心
是你的选择不是借口 **你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:你快来坐下吃饭呢?岂不对他说:你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝吗?仆人照所吩咐的去做,主
关于加添
信心
的迷思
###
信心
选择,别被世事牵绊 我们是否能有这样的
信心
,你要做神眼里的宝贝还是垃圾呢?**是否能有拉撒路的心志,即使要饭,全身长疮,我也不在乎世上的这点屁事,我硬撑也要撑过去!有什么了不起,** 更
关于加添
信心
的迷思
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信心
选择,别被世事牵绊 我们是否能有这样的
信心
,你要做神眼里的宝贝还是垃圾呢?**是否能有拉撒路的心志,即使要饭,全身长疮,我也不在乎世上的这点屁事,我硬撑也要撑过去!有什么了不起,** 更
【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信!
【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信!
信德,
就是
坚持到底的
信心
### 坚持信德,别用交换取代恩典 神用寡妇求这不义的官伸冤做比喻,不是把神比喻成不义的官,我们的神比这个不义的官公义。如果我们尚且如此的缠磨,不义的官都给我们伸冤,更何况我们的神呢?那我们不断的祈
信德,
就是
坚持到底的
信心
### 坚持信德,别用交换取代恩典 神用寡妇求这不义的官伸冤做比喻,不是把神比喻成不义的官,我们的神比这个不义的官公义。如果我们尚且如此的缠磨,不义的官都给我们伸冤,更何况我们的神呢?那我们不断的祈
【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局
【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局
信的人
就是
神所要寻找的失丧的人
### 信神才能真正看见耶稣 **世上只有两种人:信神的人和不信神的人**。如果你信你自己,那不是
信心
。如果你相信你自己,即使耶稣在你面前走过,你也懒得看他一眼,信的人是渴望看到耶稣的。撒该想不到耶
信的人
就是
神所要寻找的失丧的人
### 信神才能真正看见耶稣 **世上只有两种人:信神的人和不信神的人**。如果你信你自己,那不是
信心
。如果你相信你自己,即使耶稣在你面前走过,你也懒得看他一眼,信的人是渴望看到耶稣的。撒该想不到耶
信的人
就是
神所要寻找的失丧的人
### 信者为义,神寻找的失丧者 **至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!(《路加福音》19:27)** 他们不知道活着的意义,这样的人对神来讲
就是
一摊狗屎,
就是
“江米条
信的人
就是
神所要寻找的失丧的人
### 信者为义,神寻找的失丧者 **至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!(《路加福音》19:27)** 他们不知道活着的意义,这样的人对神来讲
就是
一摊狗屎,
就是
“江米条
脚踏实地的实践
信心
,神就会照着人的
信心
成就
###
信心
实践才是成功之钥 **有一个贵胄往远方去,要得国回来,便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:你们去作生意,直等我回来。(《路加福音》19:12-13)** 我们在世上的工作就像耶
脚踏实地的实践
信心
,神就会照着人的
信心
成就
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信心
实践才是成功之钥 **有一个贵胄往远方去,要得国回来,便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:你们去作生意,直等我回来。(《路加福音》19:12-13)** 我们在世上的工作就像耶
脚踏实地的实践
信心
,神就会照着人的
信心
成就
###
信心
不落实,怎能得神祝福 你不赶鬼,你怎么能读懂神的话呢?一个不赶鬼的人,是很难读懂神的话的;一个不赶鬼的人,就不可能知道天国钥匙的作用。很多人拿到了钥匙后在那里琢磨半天:这个钥匙是干啥的呢
脚踏实地的实践
信心
,神就会照着人的
信心
成就
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信心
不落实,怎能得神祝福 你不赶鬼,你怎么能读懂神的话呢?一个不赶鬼的人,是很难读懂神的话的;一个不赶鬼的人,就不可能知道天国钥匙的作用。很多人拿到了钥匙后在那里琢磨半天:这个钥匙是干啥的呢
【查经】路加福音 24章 – 你们的心,信的太迟钝了!
【查经】路加福音 24章 – 你们的心,信的太迟钝了!
信得迟钝,
就是
因为不信
### 别让迟钝阻挡
信心
之路 门徒心里稀奇所成的事,大家还是你看我、我看你的。其中有两个门徒就往以马忤斯走。 **正当那日,门徒中有两个人往一个村子去;这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。
信得迟钝,
就是
因为不信
### 别让迟钝阻挡
信心
之路 门徒心里稀奇所成的事,大家还是你看我、我看你的。其中有两个门徒就往以马忤斯走。 **正当那日,门徒中有两个人往一个村子去;这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。
约翰福音
【查经】约翰福音 19章 - 神的计划是这样成就的
【查经】约翰福音 19章 - 神的计划是这样成就的
出卖主的人,罪更重了
### 认识神又出卖神,罪就更重了 可能有一些人是把耶稣出卖了,把耶稣钉十字架了,或者把耶稣审判了,那些喊着钉祂十字架,钉祂十字架的人,罪更重了。我们是属耶稣的人,那些审判或逼迫我们的人,你不要以为
出卖主的人,罪更重了
### 认识神又出卖神,罪就更重了 可能有一些人是把耶稣出卖了,把耶稣钉十字架了,或者把耶稣审判了,那些喊着钉祂十字架,钉祂十字架的人,罪更重了。我们是属耶稣的人,那些审判或逼迫我们的人,你不要以为
使徒行传
【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了
信心
【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了
信心
辩论取代不了
信心
### 在信的人,凡事都能 其实保罗所讲的都在传递
信心
,他洋洋洒洒地讲一大篇,有听懂的,也有没听懂的。就这样还有几个人信了,而且信了之后,还都挺好的。你来到华人命定神学,听了我的讲道也可能觉着这小子
辩论取代不了
信心
### 在信的人,凡事都能 其实保罗所讲的都在传递
信心
,他洋洋洒洒地讲一大篇,有听懂的,也有没听懂的。就这样还有几个人信了,而且信了之后,还都挺好的。你来到华人命定神学,听了我的讲道也可能觉着这小子
辩论取代不了
信心
### 辩论取代不了
信心
我有一个关于三八二十三的故事,大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前,一个人说:对方偏说三八是二十三,我都告诉他三八是二十四了,他还坚持三八二十三。县官一听,明
辩论取代不了
信心
### 辩论取代不了
信心
我有一个关于三八二十三的故事,大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前,一个人说:对方偏说三八是二十三,我都告诉他三八是二十四了,他还坚持三八二十三。县官一听,明
始
于信
,以至
于信
###
信心
小如芥菜种,亦能经历神 如果信,是从信开始,不信
就是
从不信开始。一开始不信,那就走不信的路;信的话就走信的路,就这么简单。我告诉你:人一开始信的,就开始经历神;一开始就不信的,就没法经历
始
于信
,以至
于信
###
信心
小如芥菜种,亦能经历神 如果信,是从信开始,不信
就是
从不信开始。一开始不信,那就走不信的路;信的话就走信的路,就这么简单。我告诉你:人一开始信的,就开始经历神;一开始就不信的,就没法经历
始
于信
,以至
于信
###
信心
如芥菜种,慢慢长成大树 我们所信的这位神厉害在哪里呢?
就是
始
于信
以至
于信
,
信心
一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点
信心
,也
就是
临时抱抱耶稣的脚,解决一下我当时所遇到的困难,看能不能找
始
于信
,以至
于信
###
信心
如芥菜种,慢慢长成大树 我们所信的这位神厉害在哪里呢?
就是
始
于信
以至
于信
,
信心
一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点
信心
,也
就是
临时抱抱耶稣的脚,解决一下我当时所遇到的困难,看能不能找
始
于信
,以至
于信
###
信心
比辩论更有力量 **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道,中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼
始
于信
,以至
于信
###
信心
比辩论更有力量 **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道,中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼
始
于信
,以至
于信
###
信心
如磐石,风雨不动摇 其实耶孙绝对有一大堆理由不信。比如保罗来传福音,耶孙才跟着信了,还发生了这么多事,多倒霉!他被抓了,保罗自己倒是脚底抹油溜了,倒是替耶孙顶一把呀!保罗和西拉也太损了。
始
于信
,以至
于信
###
信心
如磐石,风雨不动摇 其实耶孙绝对有一大堆理由不信。比如保罗来传福音,耶孙才跟着信了,还发生了这么多事,多倒霉!他被抓了,保罗自己倒是脚底抹油溜了,倒是替耶孙顶一把呀!保罗和西拉也太损了。
始
于信
,以至
于信
###
信心
开路,神迹自来 **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中
始
于信
,以至
于信
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信心
开路,神迹自来 **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中
【查经】使徒行传 5章 -
出于
人的必要败坏,
出于
神的不能败坏
【查经】使徒行传 5章 -
出于
人的必要败坏,
出于
神的不能败坏
有的事
出于
人,有的事
出于
神
### 属神之事,永不败坏 很多事是
出于
人,很多事也是
出于
神,这也印证了路加写的《路加福音》和《使徒行传》所带出来的主题:有很多人跌倒,也有很多人兴起。有很多人做的事是
出于
人,也有很多人做的事是
出于
有的事
出于
人,有的事
出于
神
### 属神之事,永不败坏 很多事是
出于
人,很多事也是
出于
神,这也印证了路加写的《路加福音》和《使徒行传》所带出来的主题:有很多人跌倒,也有很多人兴起。有很多人做的事是
出于
人,也有很多人做的事是
出于
有的事
出于
人,有的事
出于
神
### 别让人的意思绊住你 **从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”耶稣转过
有的事
出于
人,有的事
出于
神
### 别让人的意思绊住你 **从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”耶稣转过
有的事
出于
人,有的事
出于
神
###
出于
神的事,没人能拦得住 大家不要以为我什么东西都整对了,其实我常常带着一颗敬畏的心,每一步都是如履薄冰。要往前迈进的时候都要小心翼翼地尝试,就怕掉进坑里。所以在往下走的时候,我不想用自己的
有的事
出于
人,有的事
出于
神
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出于
神的事,没人能拦得住 大家不要以为我什么东西都整对了,其实我常常带着一颗敬畏的心,每一步都是如履薄冰。要往前迈进的时候都要小心翼翼地尝试,就怕掉进坑里。所以在往下走的时候,我不想用自己的
亚拿尼亚、撒非喇的死是
出于
神吗?
### 欺哄圣灵,后果自负 **有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你
亚拿尼亚、撒非喇的死是
出于
神吗?
### 欺哄圣灵,后果自负 **有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你
亚拿尼亚、撒非喇的死是
出于
神吗?
### 别让撒但迷惑你心 在我刚信主读《圣经》的时候,这段就不能理解,后来终于整明白了。凡物公用没什么意义,把钱拿来吃,这不叫牧养。神的国不在乎吃喝,只在乎圣灵的权能、神的国和神的义,还有人在神的国
亚拿尼亚、撒非喇的死是
出于
神吗?
### 别让撒但迷惑你心 在我刚信主读《圣经》的时候,这段就不能理解,后来终于整明白了。凡物公用没什么意义,把钱拿来吃,这不叫牧养。神的国不在乎吃喝,只在乎圣灵的权能、神的国和神的义,还有人在神的国
凡物公用是
出于
神吗?
### 体贴人的意思
就是
撒但 凡物公用绝对不是
出于
神,在《圣经》里从来没有这个逻辑。如果凡物公用是
出于
神,在摩西年间就应该凡物公用了。这是彼得自己的发明,那是
出于
人的,整到后来发现什么都不用做,只要
凡物公用是
出于
神吗?
### 体贴人的意思
就是
撒但 凡物公用绝对不是
出于
神,在《圣经》里从来没有这个逻辑。如果凡物公用是
出于
神,在摩西年间就应该凡物公用了。这是彼得自己的发明,那是
出于
人的,整到后来发现什么都不用做,只要
信而归主的人越发增添,是
出于
神吗?
### 神要的是建造教会,爱神的人 其余的人不敢贴近他们,装神弄鬼的,这不是
出于
神。所以在咱们当中,你不要怕我,我带着你做一个正常的人。大家想想看,我是不是带着你们在做正事?我既不反人类,也不反社会
信而归主的人越发增添,是
出于
神吗?
### 神要的是建造教会,爱神的人 其余的人不敢贴近他们,装神弄鬼的,这不是
出于
神。所以在咱们当中,你不要怕我,我带着你做一个正常的人。大家想想看,我是不是带着你们在做正事?我既不反人类,也不反社会
信而归主的人越发增添,是
出于
神吗?
### 凡是
出于
人意,必要败坏 信而归主的越发增添,从表面上看教会人可多了!但咱们教会可不追求那个,在那样有五万人的大教会里,都挑
不出
几个能像咱们教会这样爱神的人,所以说我不建那样的教会。因为我曾经
信而归主的人越发增添,是
出于
神吗?
### 凡是
出于
人意,必要败坏 信而归主的越发增添,从表面上看教会人可多了!但咱们教会可不追求那个,在那样有五万人的大教会里,都挑
不出
几个能像咱们教会这样爱神的人,所以说我不建那样的教会。因为我曾经
全都得了医治是
出于
神
### 医治全得是神的作为 **还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。(《使徒行传》5:16)** 彼得干了这么多事,有些是
出于
神,有些是
出于
他自己,这是人真实的
全都得了医治是
出于
神
### 医治全得是神的作为 **还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。(《使徒行传》5:16)** 彼得干了这么多事,有些是
出于
神,有些是
出于
他自己,这是人真实的
为这名受辱是
出于
神的旨意
### 因耶稣名受辱乃神旨意 我们如果是因着耶稣基督的名受到点逼迫,或者羞辱是很正常的,因为这是
出于
神。我们要知道耶稣没有冒犯过谁,但这个世界却无缘无故的恨神、恨耶稣。我们一旦开始决定要走这条路时,
为这名受辱是
出于
神的旨意
### 因耶稣名受辱乃神旨意 我们如果是因着耶稣基督的名受到点逼迫,或者羞辱是很正常的,因为这是
出于
神。我们要知道耶稣没有冒犯过谁,但这个世界却无缘无故的恨神、恨耶稣。我们一旦开始决定要走这条路时,
罗马书
【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
凡是
不出
于信
心的
都
是罪
###
信心
不足,吃喝皆成罪 有一次我请一个朋友吃饭,他开了十多个小时的汽车来到我这,带着两个精神病的女儿,带着一个有严重关节炎的儿媳妇,他儿媳妇的关节炎,我带着祷告以后好了,好了以后她就非常的兴奋
凡是
不出
于信
心的
都
是罪
###
信心
不足,吃喝皆成罪 有一次我请一个朋友吃饭,他开了十多个小时的汽车来到我这,带着两个精神病的女儿,带着一个有严重关节炎的儿媳妇,他儿媳妇的关节炎,我带着祷告以后好了,好了以后她就非常的兴奋
【查经】罗马书 1章 - 始
于信
以至
于信
(下篇)
【查经】罗马书 1章 - 始
于信
以至
于信
(下篇)
始
于信
、以至
于信
### 福音是神的大能,
信心
才是关键 大能的福音能解决我们很多的问题,不要胆战心惊,不好意思,不要以福音为羞耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,这话讲得多么铿锵有力。我就不以福音为耻,无论走到哪
始
于信
、以至
于信
### 福音是神的大能,
信心
才是关键 大能的福音能解决我们很多的问题,不要胆战心惊,不好意思,不要以福音为羞耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,这话讲得多么铿锵有力。我就不以福音为耻,无论走到哪
始
于信
、以至
于信
###
信心
小如芥菜种,也能经历神 信神是奉献的基础。如果你内心是不愿意奉献的人,那就不用奉献,我们不在乎你奉献与否。因为我们自己是愿意奉献的人,我们不仅奉献金钱,也把时间和生命都摆上。为什么要这样
始
于信
、以至
于信
###
信心
小如芥菜种,也能经历神 信神是奉献的基础。如果你内心是不愿意奉献的人,那就不用奉献,我们不在乎你奉献与否。因为我们自己是愿意奉献的人,我们不仅奉献金钱,也把时间和生命都摆上。为什么要这样
始
于信
、以至
于信
###
信心
开路,别停步挖金矿 还有一种人,
就是
不知道如何开始信。我认识一个企业家,他不是不知道神,但他
就是
没有办法开始信,他几乎每天都睡不着觉,活得很辛苦。我和他讲了一些属灵的事情,就等他开始醒悟
始
于信
、以至
于信
###
信心
开路,别停步挖金矿 还有一种人,
就是
不知道如何开始信。我认识一个企业家,他不是不知道神,但他
就是
没有办法开始信,他几乎每天都睡不着觉,活得很辛苦。我和他讲了一些属灵的事情,就等他开始醒悟
始
于信
、以至
于信
###
信心
攀登,直达神能高峰 我们信主也要攀登这个
信心
的台阶,不断攀登到
信心
的高峰。当你的
信心
不断的成长,你的生命就越来越坚固。有的人就会问我,你怎么就这么信呢?因为我是从一点点信爬上来的。你以为
始
于信
、以至
于信
###
信心
攀登,直达神能高峰 我们信主也要攀登这个
信心
的台阶,不断攀登到
信心
的高峰。当你的
信心
不断的成长,你的生命就越来越坚固。有的人就会问我,你怎么就这么信呢?因为我是从一点点信爬上来的。你以为
始
于信
、以至
于信
###
信心
不止起点,更是旅程 我里面有一个很深的盼望,不管是聪明人、愚拙人、希腊人、华人、黑皮肤、白皮肤,我都觉得欠他们一个福音债。在我的里面有一个非常清楚的感受——这个时代需要恢复使徒保罗所传的
始
于信
、以至
于信
###
信心
不止起点,更是旅程 我里面有一个很深的盼望,不管是聪明人、愚拙人、希腊人、华人、黑皮肤、白皮肤,我都觉得欠他们一个福音债。在我的里面有一个非常清楚的感受——这个时代需要恢复使徒保罗所传的
始
于信
、以至
于信
###
信心
不够大,福音才跑偏 保罗真会说话,读起来那么舒服,但细细一品,好像味道还不太对劲儿。难道说我们教会不够坚固吗?难道我们信的福音不够纯正吗?难道我们需要你的教导吗? **无论是希腊人,化
始
于信
、以至
于信
###
信心
不够大,福音才跑偏 保罗真会说话,读起来那么舒服,但细细一品,好像味道还不太对劲儿。难道说我们教会不够坚固吗?难道我们信的福音不够纯正吗?难道我们需要你的教导吗? **无论是希腊人,化
始
于信
、以至
于信
###
信心
之路,越走越坚定 早期的时候,我经历过很多事。在教会里我很有热心,渴望知道神是怎么回事。有一个牧师对我说:你可千万不能乱为人祷告啊,如果你祷告一按手在他们身上,那鬼就从那个人的身上跳到你
始
于信
、以至
于信
###
信心
之路,越走越坚定 早期的时候,我经历过很多事。在教会里我很有热心,渴望知道神是怎么回事。有一个牧师对我说:你可千万不能乱为人祷告啊,如果你祷告一按手在他们身上,那鬼就从那个人的身上跳到你
始
于信
、以至
于信
###
信心
路上,别急于求成 弟兄姐妹,不用担心,不用害怕,只要竭力奔跑。因为我们今天已经遇到了一个宝贝,已经挖到了一个金矿,不要挖了一点,然后就跑掉,又回到世界里去混。世界就好比下水道,不能混,沾
始
于信
、以至
于信
###
信心
路上,别急于求成 弟兄姐妹,不用担心,不用害怕,只要竭力奔跑。因为我们今天已经遇到了一个宝贝,已经挖到了一个金矿,不要挖了一点,然后就跑掉,又回到世界里去混。世界就好比下水道,不能混,沾
始
于信
、以至
于信
###
信心
如芥菜种,福音大能显 **无论是 希腊 人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债, 所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在 罗马 的人。 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相
始
于信
、以至
于信
###
信心
如芥菜种,福音大能显 **无论是 希腊 人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债, 所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在 罗马 的人。 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相
福音的特点--本
于信
以至
于信
### 信仰别走偏,活出耶稣样式 弟兄姐妹们要知道我们今天所传的福音是大能的福音,跟保罗传的福音,跟众先知所传的福音和众先知在《圣经》里所发出来的应许,所说的预言一脉相承。我们能够把《圣经》形成一个
福音的特点--本
于信
以至
于信
### 信仰别走偏,活出耶稣样式 弟兄姐妹们要知道我们今天所传的福音是大能的福音,跟保罗传的福音,跟众先知所传的福音和众先知在《圣经》里所发出来的应许,所说的预言一脉相承。我们能够把《圣经》形成一个
福音的特点--本
于信
以至
于信
### 信仰如旅程,始
于信
至
于信
今天我们从《创世记》查到《启示录》,就把这《圣经》里的事串起来了。怎么串起来的呢?比如说:他玛是个义人,装作妓女骗了她老公公,跟她老公公上床,生下来谢拉和法勒斯成为
福音的特点--本
于信
以至
于信
### 信仰如旅程,始
于信
至
于信
今天我们从《创世记》查到《启示录》,就把这《圣经》里的事串起来了。怎么串起来的呢?比如说:他玛是个义人,装作妓女骗了她老公公,跟她老公公上床,生下来谢拉和法勒斯成为
【查经】罗马书 3章 - 唯有
信心
是根基
【查经】罗马书 3章 - 唯有
信心
是根基
传以
信心
为根基的福音
###
信心
才是蒙福的关键 我通过读《圣经》发现一件事,如果我们的
信心
靠行为,我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间,我发现一个极大的奥秘,这个奥秘与金钱和健康有关系,跟一个人的蒙福状态紧密相关。
传以
信心
为根基的福音
###
信心
才是蒙福的关键 我通过读《圣经》发现一件事,如果我们的
信心
靠行为,我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间,我发现一个极大的奥秘,这个奥秘与金钱和健康有关系,跟一个人的蒙福状态紧密相关。
义人必因信得生
###
信心
是得救的唯一通道 保罗在解答这些困惑的时候,引经据典,洋洋洒洒
的就
写了第三章。从《罗马书》的第一章、第二章、第三章可以清楚的看到脉络,第一章这福音本是神的大能,人不能否认神的大能,这大能
义人必因信得生
###
信心
是得救的唯一通道 保罗在解答这些困惑的时候,引经据典,洋洋洒洒
的就
写了第三章。从《罗马书》的第一章、第二章、第三章可以清楚的看到脉络,第一章这福音本是神的大能,人不能否认神的大能,这大能
立约的本质是信
###
信心
是根基,行为非保障 我告诉大家,一定要走
信心
的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有
立约的本质是信
###
信心
是根基,行为非保障 我告诉大家,一定要走
信心
的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有
不以信为本的都
是罪
###
信心
缺失,规条成牢 早年,我没有信耶稣之前,我很想信佛教。我们中国人跟佛教有很深的渊源。我认识一个和尚,他是我的好朋友,别误会,不是我的好朋友做了和尚,是他本来当和尚,我认识了他,跟他还很谈
不以信为本的都
是罪
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信心
缺失,规条成牢 早年,我没有信耶稣之前,我很想信佛教。我们中国人跟佛教有很深的渊源。我认识一个和尚,他是我的好朋友,别误会,不是我的好朋友做了和尚,是他本来当和尚,我认识了他,跟他还很谈
不以信为本的都
是罪
###
信心
为本,别立自义之墙 **人一旦属于肉体,求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时,其实里面的感觉不太好,因为斗争太激烈了。曹操也是一样,得了头疼病,结果华佗要给他做开颅手术,因为他
不以信为本的都
是罪
###
信心
为本,别立自义之墙 **人一旦属于肉体,求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时,其实里面的感觉不太好,因为斗争太激烈了。曹操也是一样,得了头疼病,结果华佗要给他做开颅手术,因为他
不以信为本的都
是罪
###
信心
是唯一的通行证 不管犹太人也好,非犹太人也罢,我们知道神是犹太人的神,也是非犹太人的神。他是割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。因为亚伯拉罕前半生是没有受割礼的,神也是他的神,后半生才受
不以信为本的都
是罪
###
信心
是唯一的通行证 不管犹太人也好,非犹太人也罢,我们知道神是犹太人的神,也是非犹太人的神。他是割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。因为亚伯拉罕前半生是没有受割礼的,神也是他的神,后半生才受
唯有
信心
是根基
###
信心
才是通往神的唯一桥梁 相信就可以看见神的能力,这样的见证在我们当中有很多。今天,在那些相信的人身上,你发现他们真的有行为吗?答案是没有。如果有一些人得了病祷告好了,你可以问问他是因为相信
唯有
信心
是根基
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信心
才是通往神的唯一桥梁 相信就可以看见神的能力,这样的见证在我们当中有很多。今天,在那些相信的人身上,你发现他们真的有行为吗?答案是没有。如果有一些人得了病祷告好了,你可以问问他是因为相信
唯有
信心
是根基
###
信心
是义路的唯一通行证 **但信得好与不好不是照着行为来判断的,而是照着能力。因为能力和神迹是
信心
的果子,**你能理解吗?那今天我们要知道称义是因为信的缘故。也
就是
在你什么都没做的时候,因着
唯有
信心
是根基
###
信心
是义路的唯一通行证 **但信得好与不好不是照着行为来判断的,而是照着能力。因为能力和神迹是
信心
的果子,**你能理解吗?那今天我们要知道称义是因为信的缘故。也
就是
在你什么都没做的时候,因着
【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的
信心
【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的
信心
始
于信
以至
于信
###
信心
如芥菜种,力量无穷大 今天我给《罗马书》第四章定的主题是,效法亚伯拉罕的
信心
。第一章讲的是,这福音本是神的大能,神的义是始
于信
以至
于信
。也
就是
说,我们在追求像耶稣的过程中,全部都是始
于信
始
于信
以至
于信
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信心
如芥菜种,力量无穷大 今天我给《罗马书》第四章定的主题是,效法亚伯拉罕的
信心
。第一章讲的是,这福音本是神的大能,神的义是始
于信
以至
于信
。也
就是
说,我们在追求像耶稣的过程中,全部都是始
于信
信心
成就趋势
###
信心
看趋势,别陷绝对思维 还有一种人看事物不看趋势,其实看事物不看趋势是一种愚昧。有时候我带领一些人祷告,其实身体状况都好了很多,但他还是说:我身体状况没什么变化。我都能看出来他身体的疼痛减
信心
成就趋势
###
信心
看趋势,别陷绝对思维 还有一种人看事物不看趋势,其实看事物不看趋势是一种愚昧。有时候我带领一些人祷告,其实身体状况都好了很多,但他还是说:我身体状况没什么变化。我都能看出来他身体的疼痛减
希伯来书
【查经】希伯来书 11章第二部分 –
信心
的确据和有确据的盼望
【查经】希伯来书 11章第二部分 –
信心
的确据和有确据的盼望
你的
信心
才是关键
###
信心
决定命运,活出神的拣选 神不希望我们被灭掉,神不希望我们做不顺从的人。如果整个耶利哥城的人都寻求神,神都会拯救。就像《圣经》中的《约拿书》,约拿在尼尼微城宣告了一个恶事,这个城要被灭了,
你的
信心
才是关键
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信心
决定命运,活出神的拣选 神不希望我们被灭掉,神不希望我们做不顺从的人。如果整个耶利哥城的人都寻求神,神都会拯救。就像《圣经》中的《约拿书》,约拿在尼尼微城宣告了一个恶事,这个城要被灭了,
雅各书
【查经】雅各书 2章 -
信心
不是与行为并行!
【查经】雅各书 2章 -
信心
不是与行为并行!
信心
是根基
###
信心
是根基,别本末倒置 雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭,有点像现在的苏州的德胜洋楼,用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲:如果你读了神的话不去行,就好像把房子建在沙滩上。他
信心
是根基
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信心
是根基,别本末倒置 雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭,有点像现在的苏州的德胜洋楼,用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲:如果你读了神的话不去行,就好像把房子建在沙滩上。他
信心
是种子
###
信心
如种子,总能绽放生命力 最近人们都在讨论煮熟的鸡蛋能孵出小鸡来。煮熟的鸡蛋孵不了小鸡,那是死的。没孵出小鸡的鸡蛋它不是鸡蛋,孵出小鸡的叫鸡蛋,这个说法就不太通达。一粒种子种在地里会长出来
信心
是种子
###
信心
如种子,总能绽放生命力 最近人们都在讨论煮熟的鸡蛋能孵出小鸡来。煮熟的鸡蛋孵不了小鸡,那是死的。没孵出小鸡的鸡蛋它不是鸡蛋,孵出小鸡的叫鸡蛋,这个说法就不太通达。一粒种子种在地里会长出来
信心
是种子
###
信心
是神迹的根基,行为的果子
信心
和行为,
信心
是种子、是根基,然后在根基之上建造,是这样的概念。保罗也讲行为,比如说:难道要我们犯罪吗?保罗说:断乎不是。不是说要行为没行为,这争论没有意义。
信心
是种子
###
信心
是神迹的根基,行为的果子
信心
和行为,
信心
是种子、是根基,然后在根基之上建造,是这样的概念。保罗也讲行为,比如说:难道要我们犯罪吗?保罗说:断乎不是。不是说要行为没行为,这争论没有意义。
信心
的果子是神迹,不是好行为
###
信心
生神迹,非靠好行为 人败坏是因为人里面没有
信心
,没有行为这事不是那么重要,人有
信心
就会支取神的能力。一个信靠神的人,神就算他是个义人,我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为
信心
的果子是神迹,不是好行为
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信心
生神迹,非靠好行为 人败坏是因为人里面没有
信心
,没有行为这事不是那么重要,人有
信心
就会支取神的能力。一个信靠神的人,神就算他是个义人,我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为
信心
的果子是神迹,不是好行为
###
信心
是根基,行为是果子 今天我就挑战弟兄姐妹,你赶过几次鬼啊,人家说那赶鬼不是得救的记号,那耶稣训练的人不都是赶鬼的的吗?我接触过一些很可爱的佛教徒,他们的行为比基督徒强多了。你别说我在外面
信心
的果子是神迹,不是好行为
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信心
是根基,行为是果子 今天我就挑战弟兄姐妹,你赶过几次鬼啊,人家说那赶鬼不是得救的记号,那耶稣训练的人不都是赶鬼的的吗?我接触过一些很可爱的佛教徒,他们的行为比基督徒强多了。你别说我在外面
信心
的果子是神迹,不是好行为
###
信心
无行为,灵命如癌 所以说他是个并行,不是串行,学电路的时候有串行,并行,你把两个灯泡串在一起,合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊!《雅各书》讲的并行,给大家并晕了,有
的就
并成癌症了
信心
的果子是神迹,不是好行为
###
信心
无行为,灵命如癌 所以说他是个并行,不是串行,学电路的时候有串行,并行,你把两个灯泡串在一起,合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊!《雅各书》讲的并行,给大家并晕了,有
的就
并成癌症了
凭着
信心
,靠着圣灵的能力谨守遵行神的话
### 信靠神的智慧,活出丰盛人生 所以弟兄姐妹开始做一个有
信心
的人,相信神,一生单单信靠他。在我们所行的事上,单单信靠我们的神。 你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认
凭着
信心
,靠着圣灵的能力谨守遵行神的话
### 信靠神的智慧,活出丰盛人生 所以弟兄姐妹开始做一个有
信心
的人,相信神,一生单单信靠他。在我们所行的事上,单单信靠我们的神。 你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认
约翰一书
【查经】约翰一书 5章 - 使我们胜了世界
的就
是我们的
信心
!
【查经】约翰一书 5章 - 使我们胜了世界
的就
是我们的
信心
!
神的诫命不是难守的
### 信靠神的道
就是
赚大便宜 **所以信就不难守了,**而为什么会这么容易被骗?因为自己以为那是个机会,这
就是
为什么要说这种人傻,那么容易上当受骗。有的人一辈子走过来,常常在解放前和解放后的光景中
神的诫命不是难守的
### 信靠神的道
就是
赚大便宜 **所以信就不难守了,**而为什么会这么容易被骗?因为自己以为那是个机会,这
就是
为什么要说这种人傻,那么容易上当受骗。有的人一辈子走过来,常常在解放前和解放后的光景中
使我们得胜
的就
是我们的
信心
### 信生命之道,胜过一切挑战 要胜过你的疾病,就要从生病之道换到生命之道,这话听着就好。原来我们为什么这么多病,是因为走的是生病之道。不得胜就被鬼按在地上摩擦,弄得我们头破血流。为什么非得走到这
使我们得胜
的就
是我们的
信心
### 信生命之道,胜过一切挑战 要胜过你的疾病,就要从生病之道换到生命之道,这话听着就好。原来我们为什么这么多病,是因为走的是生病之道。不得胜就被鬼按在地上摩擦,弄得我们头破血流。为什么非得走到这
使我们得胜
的就
是我们的
信心
###
信心
是胜过世界的钥匙 **圣灵必引导你们进入真理,圣灵也是神的话,句句都带着能力。**这下经文就串起来了,老约翰整的我也挺服气,水、血、圣灵,乍一听起来像个邪教似的,挺吓人的。他要是解释一下
使我们得胜
的就
是我们的
信心
###
信心
是胜过世界的钥匙 **圣灵必引导你们进入真理,圣灵也是神的话,句句都带着能力。**这下经文就串起来了,老约翰整的我也挺服气,水、血、圣灵,乍一听起来像个邪教似的,挺吓人的。他要是解释一下
从神生
的就
不犯罪
### 从神生的,远离罪恶之网 **我们里面有一部分是不犯罪的,那是已经归向神的。还有一部分是犯罪的,是属于世界的。 ** 你就要不断地得着未得之地,让我们整个人从里到外,完完全全都是从神生的,不再
从神生
的就
不犯罪
### 从神生的,远离罪恶之网 **我们里面有一部分是不犯罪的,那是已经归向神的。还有一部分是犯罪的,是属于世界的。 ** 你就要不断地得着未得之地,让我们整个人从里到外,完完全全都是从神生的,不再
讲道
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从辖制中得自由系列
【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
八、相信的人不被定罪
### 信耶稣,远离罪的枷锁 本来我们都是被定罪的人,罪已经定了。今天相信了,是因为圣灵的风吹过来,看见了神奇妙的作为,我们相信了。但是我们的
信心
在耶稣基督里一天一天地成长。直到相信永生,不被定罪,
八、相信的人不被定罪
### 信耶稣,远离罪的枷锁 本来我们都是被定罪的人,罪已经定了。今天相信了,是因为圣灵的风吹过来,看见了神奇妙的作为,我们相信了。但是我们的
信心
在耶稣基督里一天一天地成长。直到相信永生,不被定罪,
九、不信的人必被定罪
### 别让金钱蒙蔽你的永生路 不信的人,罪已经定了,一个活在今生的人,神的震怒常在他身上,人一生劳苦愁烦,为了钱呕心沥血,为了钱浑身病痛,为了钱惨兮兮地死去,为了钱惨兮兮地坐牢,为了钱,把人际关系
九、不信的人必被定罪
### 别让金钱蒙蔽你的永生路 不信的人,罪已经定了,一个活在今生的人,神的震怒常在他身上,人一生劳苦愁烦,为了钱呕心沥血,为了钱浑身病痛,为了钱惨兮兮地死去,为了钱惨兮兮地坐牢,为了钱,把人际关系
一、引言
### 信与不信,天堂地狱一念间 大家好,今天跟大家分享一个题目。这个题目是想把之前关于玛门的五讲,做一个结尾,这个结尾叫什么呢?不信的人罪已经定了。有的人会说:别定我的罪,别定我的罪。其实已经
一、引言
### 信与不信,天堂地狱一念间 大家好,今天跟大家分享一个题目。这个题目是想把之前关于玛门的五讲,做一个结尾,这个结尾叫什么呢?不信的人罪已经定了。有的人会说:别定我的罪,别定我的罪。其实已经
一、引言
###
信心
选择,决定你的人生走向
信心
的功课,怎么就这么难呢?我也在那儿纳闷呢。所以神的震怒常在这些人身上,你仔细去看,神的震怒多啊!今天抓一个,明天抓一个,你以为那是政府抓,那都是神抓的,人都是
一、引言
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信心
选择,决定你的人生走向
信心
的功课,怎么就这么难呢?我也在那儿纳闷呢。所以神的震怒常在这些人身上,你仔细去看,神的震怒多啊!今天抓一个,明天抓一个,你以为那是政府抓,那都是神抓的,人都是
信仰根基系列
【讲道】- 信仰根基系列04:本
于信
以至
于信
【讲道】- 信仰根基系列04:本
于信
以至
于信
无论做什么都是本
于信
,以至
于信
###
信心
是成功的无形推手 无论做什么都是本
于信
,以至
于信
,不过
就是
你信的是啥而已。有一个姐妹,之前其实我们很想训练她,让她学会去做牧养,但是 没有兴趣,她就对做工有兴趣。她觉得“牧养那玩意能当饭
无论做什么都是本
于信
,以至
于信
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信心
是成功的无形推手 无论做什么都是本
于信
,以至
于信
,不过
就是
你信的是啥而已。有一个姐妹,之前其实我们很想训练她,让她学会去做牧养,但是 没有兴趣,她就对做工有兴趣。她觉得“牧养那玩意能当饭
无论做什么都是本
于信
,以至
于信
###
信心
是通往神的大能之路 有一个姐妹,去了加拿大,进了一个教会,这一辈子活得可惨了。你今天在吗?你要是在,也得听我讲。我讲的应该是你。可惨了!结果那个教会是完全不相信神的大能。把《圣经》里的很
无论做什么都是本
于信
,以至
于信
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信心
是通往神的大能之路 有一个姐妹,去了加拿大,进了一个教会,这一辈子活得可惨了。你今天在吗?你要是在,也得听我讲。我讲的应该是你。可惨了!结果那个教会是完全不相信神的大能。把《圣经》里的很
信心
不过是个选择
###
信心
选择,走出属灵舒适圈 到底
信心
是什么呢?相信是世上最容易的事,也是世上最难的事。比如说你做个生意要投资一百万,你还担心这个生意赔了,因为赚钱、投资是有风险的。但是我们今天所寻求的是尊贵、
信心
不过是个选择
###
信心
选择,走出属灵舒适圈 到底
信心
是什么呢?相信是世上最容易的事,也是世上最难的事。比如说你做个生意要投资一百万,你还担心这个生意赔了,因为赚钱、投资是有风险的。但是我们今天所寻求的是尊贵、
有福系列
【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
我们得救都是
出于
神
### 信靠神,义人终得救无缺 如果你念完整篇,会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂
就是
个义人,然后,你一定会得救。我没有看见,大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。
我们得救都是
出于
神
### 信靠神,义人终得救无缺 如果你念完整篇,会发现其实就讲了一个恶人和义人。你在神面前信靠祂
就是
个义人,然后,你一定会得救。我没有看见,大卫也没有看见义人被离弃。我也没有看见义人的后代后裔讨饭。
【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
我们生来
就是
个罪人
### 生来
是罪
人,悔改才有出路 不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但
就是
不改。你得知道你生来是个罪人,
我们生来
就是
个罪人
### 生来
是罪
人,悔改才有出路 不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但
就是
不改。你得知道你生来是个罪人,
得胜的性格
【讲道】 得胜的
信心
【讲道】 得胜的
信心
信心
就是
胆量
###
信心
无底线,属灵高度是关键 你知道人为什么会没有
信心
?因为人在乎的东西太多。你如果在乎钱,你没有办法做投资,**爱钱的人基本上不会成为富有的人,爱神的人才能**。爱钱的人,钱会成为你的捆绑,
信心
就是
胆量
###
信心
无底线,属灵高度是关键 你知道人为什么会没有
信心
?因为人在乎的东西太多。你如果在乎钱,你没有办法做投资,**爱钱的人基本上不会成为富有的人,爱神的人才能**。爱钱的人,钱会成为你的捆绑,
信心
就是
胆量
###
信心
如石,勇敢击倒巨人 **
信心
就是
胆量**,好些年前我在神面前做了一个梦,是睁着眼睛做的白日梦。有的人问我:“人家约瑟有梦,约瑟可以做梦。我又没做这样的梦那怎么办呢?”我说:“你不会睁着眼
信心
就是
胆量
###
信心
如石,勇敢击倒巨人 **
信心
就是
胆量**,好些年前我在神面前做了一个梦,是睁着眼睛做的白日梦。有的人问我:“人家约瑟有梦,约瑟可以做梦。我又没做这样的梦那怎么办呢?”我说:“你不会睁着眼
信心
就是
胆量
###
信心
就是
无畏选择的力量 **胆量是一个选择,如果一个人拥有不怕死的胆量,他一定会得胜**。我们为什么会害怕呢?因为我们在乎太多的东西。昨天晚上我在教导一个姐妹,我让她不要在乎这么多的东西。为
信心
就是
胆量
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信心
就是
无畏选择的力量 **胆量是一个选择,如果一个人拥有不怕死的胆量,他一定会得胜**。我们为什么会害怕呢?因为我们在乎太多的东西。昨天晚上我在教导一个姐妹,我让她不要在乎这么多的东西。为
信心
就是
胆量
###
信心
是胆量的真正来源 **你想要得胜,就必须除去底线,除去使我们胆怯的东西,必须提高我们的高度,看透事物的本质。胆量的操练是靠做事来操练的**。主耶稣讲了一个比喻:有人拿了一千两,有人拿了两
信心
就是
胆量
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信心
是胆量的真正来源 **你想要得胜,就必须除去底线,除去使我们胆怯的东西,必须提高我们的高度,看透事物的本质。胆量的操练是靠做事来操练的**。主耶稣讲了一个比喻:有人拿了一千两,有人拿了两
在做事情当中操练
信心
###
信心
投资,小钱也能变大钱 投资是非常操练
信心
的。前一段时间,我带着弟兄姐妹们去投资。找到一个鸟不拉屎的地方去投资,我天天在祷告神,如果价钱不涨咋办呢?因为他们的决定是我做的。如果我做了错误的
在做事情当中操练
信心
###
信心
投资,小钱也能变大钱 投资是非常操练
信心
的。前一段时间,我带着弟兄姐妹们去投资。找到一个鸟不拉屎的地方去投资,我天天在祷告神,如果价钱不涨咋办呢?因为他们的决定是我做的。如果我做了错误的
讲道
【讲道】本
于信
,以至
于信
【讲道】本
于信
,以至
于信
信心
的起点
###
信心
是万物的起点与根基 每个来到我们当中的人中,
就是
需要被建造
信心
。我从这个同行手中抢了很多的生意,因为我们有更有效建立人
信心
的方法。我们当中有个姐妹,孩子耳朵里长了一块东西。消炎就好了吧。
信心
的起点
###
信心
是万物的起点与根基 每个来到我们当中的人中,
就是
需要被建造
信心
。我从这个同行手中抢了很多的生意,因为我们有更有效建立人
信心
的方法。我们当中有个姐妹,孩子耳朵里长了一块东西。消炎就好了吧。
熬炼
信心
是一个过程
###
信心
熬炼,关键在于提取 兵家必争之地,邪灵和圣灵的必争之地,
就是
信心
。无论是大鱼的灵、情欲的灵、困倦的灵、体贴肉体的灵、龙的灵,不管是什么灵,是大将也好,还是小兵也好,它们都企图干掉你的
信心
熬炼
信心
是一个过程
###
信心
熬炼,关键在于提取 兵家必争之地,邪灵和圣灵的必争之地,
就是
信心
。无论是大鱼的灵、情欲的灵、困倦的灵、体贴肉体的灵、龙的灵,不管是什么灵,是大将也好,还是小兵也好,它们都企图干掉你的
信心
引言
###
信心
之路,别让歪理误导你 我想我抢了不少心理医生的生意。前段时间我服侍了一个人,被心理医生诊断为重度抑郁症。但是心理医生很贵啊!现在得心理病的人多,挂号还麻烦。但我这个“心理医生”不收钱,也
引言
###
信心
之路,别让歪理误导你 我想我抢了不少心理医生的生意。前段时间我服侍了一个人,被心理医生诊断为重度抑郁症。但是心理医生很贵啊!现在得心理病的人多,挂号还麻烦。但我这个“心理医生”不收钱,也
熬炼
信心
是一个过程
###
信心
熬炼,人生大翻转 有很多人,在社会上是废柴,但在我们当中,我们熬炼他们的
信心
,他们就大翻转,活得可好了!如果你的
信心
建立起来,你
就是
那个极小概率的从母狮子口里可以逃走的猎物。然而,不识宝
熬炼
信心
是一个过程
###
信心
熬炼,人生大翻转 有很多人,在社会上是废柴,但在我们当中,我们熬炼他们的
信心
,他们就大翻转,活得可好了!如果你的
信心
建立起来,你
就是
那个极小概率的从母狮子口里可以逃走的猎物。然而,不识宝
信心
的起点
###
信心
是改变命运的力量 神创造世界,
就是
用
信心
。“要有光,就有光”,用
的就
是
信心
的宣告。心理医生干的活,跟神做的差不多。心理医生说的,不全是真话,也不全是假话,捕食不咬死猎物,这是发生在某些动
信心
的起点
###
信心
是改变命运的力量 神创造世界,
就是
用
信心
。“要有光,就有光”,用
的就
是
信心
的宣告。心理医生干的活,跟神做的差不多。心理医生说的,不全是真话,也不全是假话,捕食不咬死猎物,这是发生在某些动
【讲道】
信心
是根基
【讲道】
信心
是根基
7.真正的
信心
是让我们成就的
信心
,
###
信心
决定成败,问题如石子 所有的事情都是
信心
的较量,当你的
信心
被抬起来,就会看困难像一个小石子。之前有一个弟兄,他找我来服侍,他的生意卡在一个地方,过不去了。我就带他祷告,带他祷告中我就从异
7.真正的
信心
是让我们成就的
信心
,
###
信心
决定成败,问题如石子 所有的事情都是
信心
的较量,当你的
信心
被抬起来,就会看困难像一个小石子。之前有一个弟兄,他找我来服侍,他的生意卡在一个地方,过不去了。我就带他祷告,带他祷告中我就从异
6.
信心
是属灵的事情
###
信心
是属灵的关键力量 国外有一个很有名的牧师,来中国讲道,讲了一个问题?如果耶稣不医治你,你还会相信吗?我是在哪见到我的前任老板的呢,是在一个牧师的师母的葬礼上,得了五年之久的癌症。所以今天
6.
信心
是属灵的事情
###
信心
是属灵的关键力量 国外有一个很有名的牧师,来中国讲道,讲了一个问题?如果耶稣不医治你,你还会相信吗?我是在哪见到我的前任老板的呢,是在一个牧师的师母的葬礼上,得了五年之久的癌症。所以今天
8.只要有坚定的
信心
,就没有一样是不可能的
###
信心
点燃不可能之火 神是使我们得胜的神。不管面对什么样的问题,神总会带领有
信心
的人得胜。**在信的人凡事都能,开始刚强起来,点燃
信心
之火让那些不可能的事,成为可能**。 相信到我们的神是帮
8.只要有坚定的
信心
,就没有一样是不可能的
###
信心
点燃不可能之火 神是使我们得胜的神。不管面对什么样的问题,神总会带领有
信心
的人得胜。**在信的人凡事都能,开始刚强起来,点燃
信心
之火让那些不可能的事,成为可能**。 相信到我们的神是帮
8.只要有坚定的
信心
,就没有一样是不可能的
###
信心
是生命的无敌引擎 接下来我们要做的宗教改革,看起来也是不可能的,但我们相信神的话语,神的话怎么说,我们就怎样行。我们要在基督信仰中要除去不信的成分,无论是什么理由包装的不信都要彻底除去,
8.只要有坚定的
信心
,就没有一样是不可能的
###
信心
是生命的无敌引擎 接下来我们要做的宗教改革,看起来也是不可能的,但我们相信神的话语,神的话怎么说,我们就怎样行。我们要在基督信仰中要除去不信的成分,无论是什么理由包装的不信都要彻底除去,
【讲道】得胜的
信心
!
【讲道】得胜的
信心
!
6.
信心
就是
胆量
###
信心
就是
无畏的胆量 好多年前,我做了一个梦,是一个白日梦。我编了一个荣耀教会的梦,那是一个很有胆量的选择。凡事胆怯的,都要丢掉硫磺火湖里。胆怯绝对不是
信心
,要有胆量。迦勒和约书亚,看到巨人的
6.
信心
就是
胆量
###
信心
就是
无畏的胆量 好多年前,我做了一个梦,是一个白日梦。我编了一个荣耀教会的梦,那是一个很有胆量的选择。凡事胆怯的,都要丢掉硫磺火湖里。胆怯绝对不是
信心
,要有胆量。迦勒和约书亚,看到巨人的
6.
信心
就是
胆量
### 打破底线,
信心
就是
胆量 昨天有一位姐妹做投资,借了5万块钱炒股亏了3万多,然后她就来问我怎么办?我就跟她说你里面得有一个得胜的心志,凡是被钱辖制的人反而更加赚不到钱。我不鼓励大家去投机,爱钱
6.
信心
就是
胆量
### 打破底线,
信心
就是
胆量 昨天有一位姐妹做投资,借了5万块钱炒股亏了3万多,然后她就来问我怎么办?我就跟她说你里面得有一个得胜的心志,凡是被钱辖制的人反而更加赚不到钱。我不鼓励大家去投机,爱钱
【讲道】 芥菜种子的
信心
【讲道】 芥菜种子的
信心
毫不妥协的
信心
与神的应许
###
信心
如芥菜种,神迹无所不能 吃完饭以后,我家里人开车载我回去。然后在饭店门口,我用这个手握住他的手,另外一只手抓住他的肩膀。别看我比较瘦小,但是我抓住他的肩膀的时候,还用了点力气,捏了他一把
毫不妥协的
信心
与神的应许
###
信心
如芥菜种,神迹无所不能 吃完饭以后,我家里人开车载我回去。然后在饭店门口,我用这个手握住他的手,另外一只手抓住他的肩膀。别看我比较瘦小,但是我抓住他的肩膀的时候,还用了点力气,捏了他一把
【讲道】不要发怨言 -
【讲道】不要发怨言 -
有
信心
的人都不以口犯罪
###
信心
选择,口中不发怨言 *人非有信,就不能讨神的喜悦。(参《希伯来书》11:6)*如果一个人遭遇困难的时候,仍然拒绝发怨言、埋怨神,这
就是
会说话的最高境界。比如约伯,约瑟都不以口犯罪。所以,
有
信心
的人都不以口犯罪
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信心
选择,口中不发怨言 *人非有信,就不能讨神的喜悦。(参《希伯来书》11:6)*如果一个人遭遇困难的时候,仍然拒绝发怨言、埋怨神,这
就是
会说话的最高境界。比如约伯,约瑟都不以口犯罪。所以,
【讲道】信是得着,就必得着
【讲道】信是得着,就必得着
1. 主题:信是得着,就必得着
###
信心
满满,神迹自来 信是得着就必得着。我为别人医治释放的时候,在我的头脑中我就会认定,我为他祷告他一定好,你会好奇,我祷告与你祷告有什么不同?就在
于信
心,我希望我们教会的每个弟兄姐妹,我
1. 主题:信是得着,就必得着
###
信心
满满,神迹自来 信是得着就必得着。我为别人医治释放的时候,在我的头脑中我就会认定,我为他祷告他一定好,你会好奇,我祷告与你祷告有什么不同?就在
于信
心,我希望我们教会的每个弟兄姐妹,我
10. 总结:
就是
相信
###
信心
是属灵世界的钥匙
就是
相信,很难吗?
就是
做一个相信的人!
信心
可以震撼属灵的世界,因为
信心
是一个属灵的工具,可以推动上帝大能的膀臂,圣经从前到后都是论述
信心
。你相信神吗?相信神可以在这个时
10. 总结:
就是
相信
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信心
是属灵世界的钥匙
就是
相信,很难吗?
就是
做一个相信的人!
信心
可以震撼属灵的世界,因为
信心
是一个属灵的工具,可以推动上帝大能的膀臂,圣经从前到后都是论述
信心
。你相信神吗?相信神可以在这个时
【讲道】常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩!-
【讲道】常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩!-
不会感谢的罪,是最终的罪
### 忘恩是灵魂的慢性毒药 我们到神的面前,如果是愁眉苦脸,整天埋怨叹息,甚至六十亿人来到神面前整天愁眉苦脸,神怎么受得了啊。我们的上帝其实跟人一样,也是不喜欢愁眉苦脸的人,其实还是喜欢那些欢欢喜
不会感谢的罪,是最终的罪
### 忘恩是灵魂的慢性毒药 我们到神的面前,如果是愁眉苦脸,整天埋怨叹息,甚至六十亿人来到神面前整天愁眉苦脸,神怎么受得了啊。我们的上帝其实跟人一样,也是不喜欢愁眉苦脸的人,其实还是喜欢那些欢欢喜
信心
系列
【讲道】
信心
系列5 - 浪子回头的
信心
!
【讲道】
信心
系列5 - 浪子回头的
信心
!
对天父丰盛的怜悯充满
信心
### 信靠天父无尽怜悯之爱 我今天讲这个《浪子回头的
信心
》,
就是
浪子知道他的爸爸爱他,突然间就醒悟过来了,我爸爸凭什么把东西给我呀?如果他不爱我,他怎么可能给我呢?我之前我没见过世面,现在我见了世
对天父丰盛的怜悯充满
信心
### 信靠天父无尽怜悯之爱 我今天讲这个《浪子回头的
信心
》,
就是
浪子知道他的爸爸爱他,突然间就醒悟过来了,我爸爸凭什么把东西给我呀?如果他不爱我,他怎么可能给我呢?我之前我没见过世面,现在我见了世
【讲道】
信心
系列4 - 死就死吧的
信心
!
【讲道】
信心
系列4 - 死就死吧的
信心
!
以斯帖带着死就死吧的
信心
,拯救了以色列人
### 以斯帖的勇气拯救了民族 这种死就死吧的
信心
出现在《以斯帖记》里,这件事是在以色列人眼看就要被亚玛力人灭掉的情况下出现的。好好读《以斯帖记》,你会发现在当中有个亚甲族的人,名叫哈曼。他在亚哈随
以斯帖带着死就死吧的
信心
,拯救了以色列人
### 以斯帖的勇气拯救了民族 这种死就死吧的
信心
出现在《以斯帖记》里,这件事是在以色列人眼看就要被亚玛力人灭掉的情况下出现的。好好读《以斯帖记》,你会发现在当中有个亚甲族的人,名叫哈曼。他在亚哈随
以斯帖带着死就死吧的
信心
,拯救了以色列人
### 以斯帖的勇敢
信心
带来大逆转 结果以斯帖说:你去召集首都所有的犹太人,为我禁食祷告三天三夜,我和我的宫女也要这样,然后我要违背宫廷里的条例去见王,我若死就死吧!这是了不起的宣告,凡是宣告这样话
以斯帖带着死就死吧的
信心
,拯救了以色列人
### 以斯帖的勇敢
信心
带来大逆转 结果以斯帖说:你去召集首都所有的犹太人,为我禁食祷告三天三夜,我和我的宫女也要这样,然后我要违背宫廷里的条例去见王,我若死就死吧!这是了不起的宣告,凡是宣告这样话
【讲道】
信心
系列6 - 移山的
信心
【讲道】
信心
系列6 - 移山的
信心
信是什么样的信?
### 芥菜种
信心
,移山不在话下 我们的信根本不在这世上,所以我们不再在这世上抗争,我们就能平安无事地度日。但是在我们的里面有这荣耀的盼望,
就是
把这属灵的大山从这些被压制的人身上挪去。效法耶稣,让癫
信是什么样的信?
### 芥菜种
信心
,移山不在话下 我们的信根本不在这世上,所以我们不再在这世上抗争,我们就能平安无事地度日。但是在我们的里面有这荣耀的盼望,
就是
把这属灵的大山从这些被压制的人身上挪去。效法耶稣,让癫
信望爱系列
【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
6.在我们还
是罪
人的时候,基督就为我们死,神的爱就在此显明了
###
信心
如芥菜种,成长是关键 罪人是靠着属肉体的情欲活着的,为什么我们里面这么多的困惑?为什么人活着这么多的悲剧,这么多的困扰,
就是
因为人活在属肉体的情欲当中。但是人认识了神,不会一下子变成圣人
6.在我们还
是罪
人的时候,基督就为我们死,神的爱就在此显明了
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信心
如芥菜种,成长是关键 罪人是靠着属肉体的情欲活着的,为什么我们里面这么多的困惑?为什么人活着这么多的悲剧,这么多的困扰,
就是
因为人活在属肉体的情欲当中。但是人认识了神,不会一下子变成圣人
学习系列
【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油
### 听命才是真正的献祭之道 这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话,所以今天我们需要悔改,需要听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂
听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油
### 听命才是真正的献祭之道 这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话,所以今天我们需要悔改,需要听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂
听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油
### 顺从神的话才是真智慧 千万不要以为祷告很大声,就可以抹去悖逆神话语的罪。一定要知道,如何顺从神的话,如何听命于神的教导。整本《圣经》白纸黑字写的很清楚,难道还需要我告诉你吗?不需要的。如果你
听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油
### 顺从神的话才是真智慧 千万不要以为祷告很大声,就可以抹去悖逆神话语的罪。一定要知道,如何顺从神的话,如何听命于神的教导。整本《圣经》白纸黑字写的很清楚,难道还需要我告诉你吗?不需要的。如果你
使徒保罗的福音
【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
这义是本
于信
以至
于信
### 信从小到大,活出神的荣耀 **原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,
就是
那些行不义阻挡真理的人。神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永
这义是本
于信
以至
于信
### 信从小到大,活出神的荣耀 **原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,
就是
那些行不义阻挡真理的人。神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永
这义是本
于信
以至
于信
###
信心
实践,活出神的荣耀 不要停留,千万别学彼得,学彼得最后就学成了得得,得行就成了der der。东北话这个人很der,意思是很二,那不是什么好的描述。我们一定要在悟性上满心认识神!如果你要
这义是本
于信
以至
于信
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信心
实践,活出神的荣耀 不要停留,千万别学彼得,学彼得最后就学成了得得,得行就成了der der。东北话这个人很der,意思是很二,那不是什么好的描述。我们一定要在悟性上满心认识神!如果你要
这义是本
于信
以至
于信
###
信心
如芥菜种,恩典无限增 当我们刚刚信主的时候,永生是个啥,好像不太寻求。我来教会我就想找一份工作,我们的
信心
大概
就是
那么一个小小的
信心
。“你为什么来了?”“老师我面试每次都不过。”“老师我
这义是本
于信
以至
于信
###
信心
如芥菜种,恩典无限增 当我们刚刚信主的时候,永生是个啥,好像不太寻求。我来教会我就想找一份工作,我们的
信心
大概
就是
那么一个小小的
信心
。“你为什么来了?”“老师我面试每次都不过。”“老师我
快乐地活着系列
【讲道】- 在信的人凡事都能
【讲道】- 在信的人凡事都能
六、这不信的世代
### 不信的人总在遭罪的路上 今天如果耶稣来了,也仍然说,这不信的世代。我告诉你,不信的人还要遭更多的罪。因为凡
不出
于信
心的
都
是罪
,所以就得遭罪。
不出
于信
心的
都
是罪
!如果你不信,
就是
遭罪还没遭够。
六、这不信的世代
### 不信的人总在遭罪的路上 今天如果耶稣来了,也仍然说,这不信的世代。我告诉你,不信的人还要遭更多的罪。因为凡
不出
于信
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都
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,所以就得遭罪。
不出
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都
是罪
!如果你不信,
就是
遭罪还没遭够。
课程
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101课程 - 从寻求到信徒
【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
引言:识别善恶
就是
不信
### 识别善恶是得不着恩典的根本 这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道
引言:识别善恶
就是
不信
### 识别善恶是得不着恩典的根本 这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道
魔鬼败坏人
信心
的武器
就是
识别善恶
### 以事实和逻辑为根基,
就是
不信神的大能 那问题就来了,我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候,会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样?就会死!我们常常看见:一位牧
魔鬼败坏人
信心
的武器
就是
识别善恶
### 以事实和逻辑为根基,
就是
不信神的大能 那问题就来了,我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候,会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样?就会死!我们常常看见:一位牧
祷告
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祷告
【线上祷告】- 死就死吧的
信心
就死不了!
【线上祷告】- 死就死吧的
信心
就死不了!
带着死就死吧的
信心
,活出自由
### 带着"死就死吧"活出真自由 有的姐妹在聚会的时候,她老公看见就给她发脾气,把家里头整得乌烟瘴气的。如果你以前不厉害,现在就要变厉害了;如果你以前很厉害,现在却变的软绵绵的,现在要厉害起来,要
带着死就死吧的
信心
,活出自由
### 带着"死就死吧"活出真自由 有的姐妹在聚会的时候,她老公看见就给她发脾气,把家里头整得乌烟瘴气的。如果你以前不厉害,现在就要变厉害了;如果你以前很厉害,现在却变的软绵绵的,现在要厉害起来,要
带着死就死吧的
信心
,活出自由
###
信心
无畏,活出真正自由 我们当中有个姐妹说她老公感冒咳嗽,也愿意跟着我们一起祷告。用手抓住胸口,我们一起来祷告,我奉耶稣基督的名。伤风感冒的灵退下去,呼吸道完全松开,死亡的灵出去,感冒的灵出
带着死就死吧的
信心
,活出自由
###
信心
无畏,活出真正自由 我们当中有个姐妹说她老公感冒咳嗽,也愿意跟着我们一起祷告。用手抓住胸口,我们一起来祷告,我奉耶稣基督的名。伤风感冒的灵退下去,呼吸道完全松开,死亡的灵出去,感冒的灵出
相信凡事神掌权
### 信靠神掌权,活出无畏
信心
奉耶稣的名,疼痛退下去,无力退下去。奉耶稣基督的名,腿要松开,颈项松开,脚跟松开,小腹松开,无力的灵退下去,疲倦的灵出去。现在就带着死就死吧的
信心
,你试试看。我曾经
相信凡事神掌权
### 信靠神掌权,活出无畏
信心
奉耶稣的名,疼痛退下去,无力退下去。奉耶稣基督的名,腿要松开,颈项松开,脚跟松开,小腹松开,无力的灵退下去,疲倦的灵出去。现在就带着死就死吧的
信心
,你试试看。我曾经
【线上祷告】- 靠着神的恩典,胜过我们里面的罪
【线上祷告】- 靠着神的恩典,胜过我们里面的罪
靠着
信心
胜过里面的罪
### 靠着
信心
制伏里面的罪 有人说:祷告之后心里发堵、压抑好了七成。很多人冒虚汗,到了岁数很大的,六十多岁还是这样。有人说:头鸣稍微轻了一点,眼睛光感弱了一点。开始对付这些东西。我们里面有常常在乎
【主日祷告】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
【主日祷告】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
谦卑认罪是蒙福之路
### 谦卑认罪,走上蒙福之路 有一些人凭着
信心
来到神面前求,求的东西根本就不是神让他们求的。求的东西
就是
爱世界,也不求命定,求
的就
是为了活着这点事。还凭着
信心
求,你说这不是败坏是啥?我告诉你神没来
谦卑认罪是蒙福之路
### 谦卑认罪,走上蒙福之路 有一些人凭着
信心
来到神面前求,求的东西根本就不是神让他们求的。求的东西
就是
爱世界,也不求命定,求
的就
是为了活着这点事。还凭着
信心
求,你说这不是败坏是啥?我告诉你神没来
识别善恶
【祷告】主题:
信心
的较量
【祷告】主题:
信心
的较量
信心
成就不可能的事
###
信心
是突破不可能的钥匙 开始相信,当你带着要把事情给成就的
信心
,你所面临的问题就没有不成就的事情,大胆的去做,神会带领你得胜,神会让你看到,你自己都没有想象到,你还有那样的潜力,
就是
在这样的
信心
成就不可能的事
###
信心
是突破不可能的钥匙 开始相信,当你带着要把事情给成就的
信心
,你所面临的问题就没有不成就的事情,大胆的去做,神会带领你得胜,神会让你看到,你自己都没有想象到,你还有那样的潜力,
就是
在这样的
【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
犯罪的代价与敬畏之心
### 犯罪的代价无法逃避,敬畏神才是智慧 昨天,我和同工分享,犯罪是控制得住的。但犯罪完以后,人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗?人说的不算。我们犯罪的时候,是有选择的
犯罪的代价与敬畏之心
### 犯罪的代价无法逃避,敬畏神才是智慧 昨天,我和同工分享,犯罪是控制得住的。但犯罪完以后,人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗?人说的不算。我们犯罪的时候,是有选择的
竭力追求与
信心
的力量
###
信心
如火,燃尽罪恶枷锁 接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的
信心
》,这种
信心
可了不得。今天,我们开始拥有这种
信心
,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要
竭力追求与
信心
的力量
###
信心
如火,燃尽罪恶枷锁 接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的
信心
》,这种
信心
可了不得。今天,我们开始拥有这种
信心
,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要
见证
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